Ознакомительная версия.
Мы рождаемся в страданиях, а надежда на будущее ведет нас к смерти. В Евангелии сказано: «Царство Небесное внутри вас есть» (Лук. 17, 21). Почему не предположить, что Царство Небесное есть в нашем сознании. Мы создаем и осознаем его сами в себе. Каждый – исходя из интеллектуальных возможностей своего разума, духовности и веры. Ведь рай и ад, ангелов и божественные сущности человек созерцает не наяву, а в особом состоянии сознания – во время внетелесного или околосмертного опыта. При этом он оглядывает внутренним зрением образы и картины своего подсознательного бытия, видит то Царство Небесное, которое построил своим воображением и знанием сам внутри себя. Бессмертно ли сознание? Жизнь, мышление – это непрерывный процесс. В тот момент, который принято считать биологической смертью человека, происходит не столько гибель клеток мозга, сколько остановка этого непрерывного процесса. Ученые утверждают: «В СЛУЧАЕ СМЕРТИ МОЗГА НИКАКИХ СОМНЕНИЙ В ГИБЕЛИ СУБСТРАТА СОЗНАНИЯ БЫТЬ НЕ МОЖЕТ».[161]
«Хранитель могилы». Китай.
Остается открытым вопрос истолкования «бессмертия» применительно к человеку в ситуации «после его смерти».
* * *
Может, бессмертие – это есть вечное настоящее!?
Опыт, на который способны клетки, проверен экспериментом. Обнаружено, что одноклеточные организмы при делении сохраняют не только вещество, но и передают клеткам-потомкам весь свой опыт – получается дубликат образца. Это особенность одноклеточных: они таким образом выживают. Каждый становится собственным предком. Клетка А делится на первое поколение; оно тоже является клеткой А; второе поколение тоже создает все те же клетки А. Простейшие организмы не нуждаются в таких трудоемких процессах, как рождение и рост перед размножением, одноклеточные просто делятся. Можно сформулировать постулат о том, что все, чему клетка научилась, перейдет в новое поколение. Клетка А умирает, но произошедшее от нее следующее поколение – это тоже клетка А. Вера человека в то, что он будет жить в своем потомстве, возможно, происходит от этой клеточной идентичности в размножении.
Бессмертие достигается на клеточном уровне, в передаче наследственной информации через генетический код. Индивидуальная личность не совсем индивидуальна, она имеет глубоко сокрытый в тайниках подсознательной памяти опыт всех поколений, живших до нее. Весь тот опыт и знание, что создал непрерывный процесс эволюции в ходе всей истории, не исчезает, он хранится в памяти клеток организма. И человек, не подозревая этого, сохраняет в себе сокровища знаний вселенского бытия. Это и есть вечное настоящее. Оно бессмертно – пока жив хотя бы один человек во Вселенной.
* * *
Человечество с момента своего возникновения мечтает о продлении жизни. От ученых ждут, что они обнаружат генетический механизм, способный обновлять клетки живого организма в течение неограниченного времени (создадут пилюлю бессмертия). Это открытие открывает путь к многократному продлению человеческой жизни.
Обнадежит ли нас сообщение, что обнаружен генетический механизм, способный обновлять клетки живого организма в течение неограниченного времени? Тот факт, что клетки живого организма могут обновляться долгое время, давно известен. Примером может служить раковая клетка. Даже есть крылатое выражение, что раковая клетка продала душу дьяволу и за это получила бессмертие. Так что сама клетка получить «вечную жизнь» может. Но это не означает, что мы подошли к решению вопроса о бессмертии организма человека. Клетка и организм – категории совершенно разного уровня.
А что такое смерть организма в процессе развития вида? Это необходимость! Не будет смерти индивида – не будет развиваться и вид. Эволюция остановится. Мы зафиксируемся на каком-нибудь определенном уровне. Но это ведь тоже смерть, хотя и не физиологическая.
Физиологическая же смерть заложена в самой генетической программе человека. Эта программа – очень сложный механизм, где каждый ген, с одной стороны, связан с другими и в то же время автономен, то есть работает по индивидуальной программе.
Если бы продолжительность человеческой жизни определял только один какой-то ген – было бы проще достичь бессмертия. Но дело в том, что в этом процессе принимают участие не один и не два, а все существующие десять тысяч генов. И каждый ген по-своему определяет количество лет, отпущенных организму. Поэтому найти какой-нибудь один управляющий ген – например ген старения или ген смерти – невозможно.
Скорее всего, смерть приближается к нам сразу по нескольким дорожкам. Сегодня точно известно, что по крайней мере три причины старения возникают на уровне клеток. Это повреждения молекул ДНК (в основном из-за окисления), укорачивание «хвостов» молекул ДНК с каждым новым делением вплоть до полного исчезновения этого «хвоста», что означает прекращение деления и смерть, и снижение активности ферментов, функционирующих в клеточных ядрах.
Но продолжительность жизни клетки – это не единственный фактор, определяющий продолжительность жизни вообще. Люди умирают не только от старости. А болезни? А травмы? Смерти не избежать.
Нет смысла в безмерной продолжительности жизни. Если будет замедляться процесс старения – будет замедляться и обмен веществ в организме. Замедлится реакция. Вместо двух минут человек будет читать страницу десять минут… И так далее. Вечная мечта человечества – обретение бессмертия так и останется пока мечтой. Теоретически предположить это возможно, а осуществить практически никому не под силу.
Саркофаг из Боттароне. Первая половина IV в. до н. э.
Человек, проживший настоящую жизнь в любви, заботах и хлопотах, в творчестве и тяжелой работе, должен уставать от жизни. Он не должен бояться смерти. И даже в какой-то мере должен ожидать ее, как уход в вечный сон, где нет забот и тревог, страхов и переживаний, болезней и несчастий. А есть только успокоение и вакуум небытия.
Материя не исчезает и не стареет в своих элементарных частицах. Стареют только связи и формы. Через тот отрезок времени, который записан в генетической программе, они распадутся. И мы уйдем в мир иной. Наступает смерть. Человек знает, что все материальные частицы, которые в нем заложены, не исчезают. Они сохраняются, просто переходят в другое состояние, в иной, более совершенный организм. Уходя из жизни, он остается жить в целом, в совершенствующейся материи. Не в этом ли вечное настоящее?!
Симонов П. В. Созидающий мозг: Нейробиологические основы творчества. – М., 1993. – С. 78.
Гроф С. За пределами мозга. – М., 1992. – С. 34.
В соответствии с древним «глиптолитовым» календарем, по мнению доктора Кабреры, год делится на 13 месяцев, каждый месяц – на 28 дней, в году было 364 дня.
II Libro dell’Inesplicabile, jaqes Bergier. – Edizione Mediterranee, Roma, 1977.
Гроф. За пределами мозга. – С. 61.
Калиновский П. Смерть и после… – СПб., 1994. – С. 12.
Книга тайн / Сост. В. Щербаков. – М., 1991. – С. 204–205.
Уолкер А. Э. Смерть мозга. – М., 1988. – С. 23.
Лобсанг Рампа. Третий глаз. – Л., 1990.
Сахаров Б. Л. (Йогирадж). Открытие третьего глаза. – Малоярославец, 1993. – С. 76.
Там же. – С. 25.
Кутти Б. Запретное знание: парадокс сверхъестественного. – М., 1990. – С. 6.
Книга тайн-3 / Автор-сост. С. Зигуненко. – М., 1993. – С. 174.
Бехтерева Н. П. Сквозь тернии к звездам! – М., 1996. – С. 93.
Смит Ф., Стемман Р. Тайны загробной жизни. – М., 1993. – С. 252.
Родштат И. В. Структурно-функциональные предпосылки сверхчувственного восприятия. – М., 1996. – С. 3.
Мульдон С. Проекция астрального тела. – М., 1993. – С. 16–17.
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). Дух, душа, тело. – М., 1993. – С. 16–17.
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий). – С. 15.
Бехтерева – С. 100.
Моуди Р. А. Жизнь до жизни. Жизнь после жизни. – Киев, 1994. – С. 244–245.
Медведев С. В. Взломанный чердак // Московский комсомолец, 1999. 15 июля. С. 4.
Моуди. – С. 117.
Там же. – С. 121–122.
Книга тайн. – С. 62.
Рэндлз Д., Хог П. После жизни. – Ярославль, 1994. – С. 242–243.
Investigating the Unexplained. – Buffalo, NY: Prometheus Books, 1986.
Рэндлз, Хог. – С. 243–244.
Моуди. – С. 56.
Ознакомительная версия.
