Лит.: Ракова М. М., Брюллов-портретист, М., 1956; К. П. Брюллов в письмах, документах и воспоминаниях современников..., 2 изд., М., 1961; Ацаркина Э., К. П. Брюллов, М., 1963.
В. М. Датунов.
Брюлло'вская шко'ла, группа художников — учеников и последователей К. П. Брюллова. С Б. ш. обычно связывают большинство учеников Брюллова, которые усвоили внешние и идиллические черты его романтических исканий, поверхностно восприняли его живописную манеру или прямо подражали ей, заимствовали характерные для Брюллова типы и сюжеты. Наиболее известны Я. Ф. Капков, выступавший с картинами так называемого академического жанра («Невеста», 1851), П. Н. Орлов, автор салонных портретов и идеализированных сцен итальянской народной жизни («Октябрьский праздник в Риме», 1851), А. В. Тыранов (портрет И. К. Айвазовского, 1841; все перечисленные произведения — в Третьяковской галерее), А. М. Максимов, писавший главным образом иконы. К Б. ш. обычно относят и Т. Г. Шевченко, который, испытав в начале творческого пути сильное влияние К. П. Брюллова, в дальнейшем, однако, пошёл самостоятельным путём.
Лит.: см. при ст. Брюллов К. П.
Брюме'р (франц. brumaire, от brume — туман), 2-й месяц года по французскому республиканскому календарю, принятому Конвентом и действовавшему с 5 октября 1793 до 1 января 1806. Соответствовал времени с 22—23 октября до 20—21 ноября.
Брюн (Brunhes) Жан (25.10.1869, Тулуза, — 25.8.1930, Булонь-сюр-Сен), французский географ. Окончил университет в Париже (1892). Преподавал в университетах Фрибура и Лозанны (Швейцария); профессор Коллеж де Франс (после 1912). Один из первых теоретиков французской школы «географии человека». Создатель серии географических учебников (Collection de J. Brunnes) и монографии о Франции.
Соч.: La géographie humaine, 4 éd., t. 1—3, P., 1934; Géographie humaine de la France, t. 1-2, P., 1920-26.
Брюнетье'р (Brunetiére) Фердинанд (19.7.1849, Тулон, — 9.12.1906, Париж), французский критик, историк и теоретик литературы. Приверженец монархии и католицизма. Вслед за И. Тэном пытался перенести на историю литературы методы естественных наук, в частности теорию Ч. Дарвина («Эволюция жанров в истории литературы», 1890, и др.). Позднее, в 90-е гг., Б. перешёл на откровенно идеалистические позиции, объясняя литературный процесс влиянием одного произведения на другое и усматривая в художественных устремлениях творческой личности главную причину смены литературных направлений и эстетических вкусов: «Руководство по истории французской литературы» (1898), «История французской литературы классического периода» (т. 1—2, 1904—12). Поклонник французского классицизма 17 в., Б. рассматривал последующие литературные течения (натурализм и др.) как явления художественного упадка.
Соч.: Etudes critiques sur l'histoire de la littérature française, v. 1—9, P., 1880—1925; Questions de critique, 2 ed.. P., 1889; в рус. пер. — Отличительный характер французской литературы, Одесса, 1893; Европейская литература XIX в., М., 1900.
Лит.: Арсеньев К. К., Новая французская критика, «Вестник Европы», 1887, № 6; История французской литературы, т. 3, М., 1959; Сurtius Е. R., F. Brunetiére..., Stras., 1914.
В. Я. Бахмутский.
Брю'нинг (Brüning) Генрих (26.11.1885, Мюнстер, — 30.3.1970), немецкий политический деятель. В 1920—30 занимал ответственные посты в католическом объединении профсоюзов. В 1924 избран в рейхстаг, с 1929 лидер фракции партии Центра. Был тесно связан с Ватиканом. В марте 1930 — мае 1932 рейхсканцлер. Правительство Б. широко использовало ст. 48 Веймарской конституции 1919 для проведения чрезвычайных антидемократических законов, провело декреты о снижении заработной платы рабочим и служащим, о введении новых налогов на трудящихся, преследовало антифашистские рабочие организации и особенно компартию. Политика правительства Б. облегчила установление в Германии открытой фашистской диктатуры. В 1934 Б. эмигрировал в США.
Брю'ннская програ'мма, программа по национальному вопросу, принятая в сентябре 1899 на съезде Объединённой социал-демократической партии Австрии в Брюнне (Брно). Явилась первой в истории социалистических партий попыткой дать сведённые воедино программные требования в этой области. На съезде был отклонен представленный южнославянской организацией проект программы культурно-национальной автономии и утвержден с незначительными изменениями проект Центрального комитета социал-демократической партии, выдвигавший на первый план национальное самоуправление по территориальному признаку. Б. п. предусматривала создание вместо существовавших исторических коронных земель Австро-Венгрии национально-отграниченных самоуправляющихся областей и одновременно объединение их в автономные экстерриториальные союзы. Таким образом, Б. п. представляла собой компромисс между требованием территориальной автономии и требованием культурно-национальной автономии. В. И. Ленин считал уступку в Б. п. идее культурно-национальной автономии ошибкой, отходом от интернационализма, открывающим путь для проникновения в партию реформистской и националистической идеологии. При этом Ленин решительно протестовал и против попыток бундовцев, меньшевиков и др. изобразить Б. п. прямым провозглашением принципа культурно-национальной автономии и ссылаться на неё в подкрепление своей оппортунистической платформы по национальному вопросу. Наличие в Б. п. ошибочных, эклектичных моментов, отсутствие в ней четко сформулированного марксистского положения о праве наций на самоопределение вплоть до отделения создавало почву для дальнейших отклонений от марксизма в национальном вопросе лидеров австрийской социал-демократии, идеологов австромарксизма, выступавших в качестве теоретиков культурно-национальной автономии. Это нанесло вред рабочему движению Австрии, способствуя распространению реформистско-националистических взглядов и усиливая тенденции раскола по национальному признаку как социал-демократических, так и профсоюзных организаций.
Публ.: Verhandlungen des Gesamtparteitages der Sozialdemokratie Österreichs, abgehalten zu Brünn vom 24. bis 29. September 1899, W., 1899; Дебаты по национальному вопросу на Брюннском партейтаге, пер. с нем., К. — П., 1906.
Лит.: Ленин В. И., Полн. собр. соч., 5 изд., т. 23, с. 208—11, 314—22; т. 24, с. 130—50, 174—78, 223—29, 313—15; т. 25, с. 144—47; Пристер Е., Краткая история Австрии, пер. с нем., М., 1952, с. 462—79; Вöhm J., Nationale Problematik 1918. «Weg und Ziel», 1966, № 9, S. 492.
М. А. Полтавский.
Брюно Луи Шарль Бонавантюр Альфред
Брюно' (Bruneau) Луи Шарль Бонавантюр Альфред (3.3.1857, Париж, — 15.6.1934, там же), французский композитор, критик и музыкальный деятель. Член Института Франции (1925). Ученик Ж. Массне. Автор 14 опер (большинство на сюжеты, иногда и либретто Э. Золя). Впервые на оперной сцене показал современного героя — крестьян, рабочих: «Осада мельницы» (1893), «Мессидор» (1897), «Ураган» (1901, все постановки в Париже). Б. — один из ярких представителей натурализма во французской опере. Ему принадлежат также балеты, оркестровые сочинения, вокальные циклы и др. Выступал как критик. Среди работ Б. выделяются: «Музыка России и французские музыканты» (1903), «Воспоминания о Золя» (1932).
Лит.: Французская музыка второй половины XIX в. Сб. переводных работ. Вступ. ст. и ред. М. С. Друскина, М., 1938; Boschot A., La vie et les oeuvres de A. Bruneau, P., 1937.
Брюно' (Brunot) Фердинанд (6.11.1860, Сен-Дье, — 30.1.1938, Париж), французский языковед. Организатор и автор многотомной «Истории французского языка», начавшей выходить в 1905 и постепенно превратившейся в коллективный труд, продолжающийся доныне. В основе книги Б. «Мысль и язык» (1922) лежит формальный анализ грамматики, что находится в некотором противоречии с позициями самого Б. как историка языка, уделявшего большое внимание связям национального литературного языка с политическим, социальным и культурным развитием страны.
Соч.: Histoire de la langue française des origines á 1900, [1-3 éd.], t. 1—10, 12-13, P., 1917—53; La pensée et la langue, 3 éd., P., 1953; Precis de grammaire historique de la langue française, 4 ed.. P., 1956.
Брюнсви'к (Brunschvicg) Леон (10.11.1869, Париж, — 18.2.1944, там же), французский философ, представитель так называемого критического рационализма. С 1909 профессор Сорбонны. Б. утверждал необходимость внедрения в философию научного метода («Модальность суждения», 1897). Однако научный метод (наука) в представлении Б., испытавшего влияние трансцендентального идеализма И. Канта, выступает как независимая от объективного мира активность разума, которая сама устанавливает принципы собственного движения («Введение в жизнь духа», 1900). Причём Б. наивно-оптимистически убеждён, что развитие научного знания обеспечивает моральный прогресс: разум, согласно Б., постепенно переходящий от непосредственного восприятия внешних черт реальности к всё более глубокому познанию её сущности, выступает и как этический фактор, ведя к «очищению совести», осознанию «моральной автономии» и др. духовных ценностей.
