Пс. 140:2 (о молитве)
370 И не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.
Пс. 142:2
371 Все дышащее да хвалит Господа! // Всякое дыхание да хвалит Господа.
Пс. 150:6
Также: «Хвали, душа моя, Господа» (Пс. 145:1).
Книга притчей Соломоновых
372 Не будь мудрецом в глазах твоих.
Прит. 3:7
373 Ибо кого любит Господь, того наказывает.
Прит. 3:12
374 Приобретай мудрость, приобретай разум.
Прит. 4:5
375 Не уклоняйся ни направо, ни налево.
Прит. 4:27
376 Ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее.
Прит. 5:3
377 Утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
Прит. 5:18–19
378 Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.
Прит. 6:6
379…Он пошел за ней, как вол идет на убой, и как олень на выстрел.
Прит. 7:22
380 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его.
Прит. 9:1
Отсюда: «Семь столпов премудрости».
381 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя.
Прит. 9:8
382 И скудоумному сказала она: «воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен».
Прит. 9:16–17
383 Для глупого преступное деяние как бы забава.
Прит. 10:23
384 Трудолюбивые приобретают богатство.
Прит. 11:16
385 Иной сыплет щедро, и ему еще прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.
Прит. 11:24
386 Кто ищет зла, к тому оно и приходит.
Прит. 11:27
387 Праведный печется и о жизни скота своего. // Праведник милует душы скотов своих.
Прит. 12:10
Обычно цитируется: «Блажен (муж), иже и скоты милует».
388 Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.
Прит. 12:24
389 И при смехе иногда болит сердце, и концем [концом] радости бывает печаль.
Прит. 14:13
390 Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.
Прит. 14:17
391 Бедный ненавидим бывает даже близкими своими, а у богатого много друзей.
Прит. 14:20
Также: «Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим» (Прит. 19:4).
392 Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.
Прит. 13:25
Также: «Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрет; / ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней» (Прит. 23:13–14); «Нагибай выю его в юности и сокрушай ребра его, доколе оно [дитя] молодо» (Сир. 30:12).
→ «Кого Я люблю, тех <…> наказываю» (Б-1017).
393 У кого сердце весело, у того всегда пир.
Прит. 15:15
394 Лучше блюдо зелени, и при нем любовь, нежели откормленный бык, и при нем ненависть.
Прит. 15:17
395…Хорошо слово вовремя.
Прит. 15:23
396 Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.
Прит. 15:24
→ «путь жизни и путь смерти» (Б-538).
397 Славе предшествует смирение.
Прит. 15:33
398 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
Прит. 16:2
Также: «Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца» (Прит. 21:2).
399 Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.
Прит. 16:9
Также: «Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом» (Прит. 19:21).
→ «Человек предполагает, а Бог располагает» (Ан-145).
400 Ученость глупых — глупость.
Прит. 16:22
401 Долготерпеливый лучше храброго.
Прит. 16:32
402…Горнило — для золота, а сердца испытывает Господь.
Прит. 17:3
403 На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.
Прит. 17:10
404 Начало ссоры — как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.
Прит. 17:14
405 Унылый дух сушит кости.
Прит. 17:22
406 И глупец, когда молчит, может показаться мудрым.
Прит. 17:28
407 Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.
Прит. 18:2
408 Язык глупого — гибель для него.
Прит. 18:7
Также: «…чтобы язык мой не погубил меня!» (Сир. 22:31). Отсюда: «Язык мой — враг мой».
409 Кто дает ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.
Прит. 18:13
410 Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным.
Прит. 18:25
411 Благотворящий бедному дает взаймы Господу.
Прит. 19:17
412 Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.
Прит. 20:18
Также: «Начало всякого действия — размышление, а прежде всякого действия — совет» (Сир. 37:20).
413 Сердце царя — в руке Господа. // Сердце царево в руце Божией.
Прит. 21:1
414 Кто затыкает ухо свое от вопля бедного, тот и сам будет вопить, — и не будет услышан.
Прит. 21:13
415 Коня приготовляют на день битвы, но победа — от Господа.
Прит. 21:31
416 Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.
Прит. 22:1
417 Богатый господствует над бедным, и должник делается рабом заимодавца.
Прит. 22:7
418 Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.
Прит. 22:28
→ «Не передвигаем вещей церковных с места на место» (А-5).
419 Семь раз упадет праведник, и встанет.
Прит. 24:16
Отсюда: «И праведник семижды в день падает» (В. Даль, «Пословицы русского народа»).
420 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется.
Прит. 24:17
421 Злой не имеет будущности.
Прит. 24:20
421а Не говори: «как он поступил со мною, так и я поступлю с ним <…>».
Прит. 24:29
422…Сложив руки, полежишь, / — и придет <…> бедность твоя <…>.
Прит. 24:33
Отсюда: «сидеть сложа руки».
423 Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах — слово, сказанное прилично.
Прит. 25:11
424 Мягкий язык переламывает кость.
Прит. 25:15
425 Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: / ибо, делая сие, ты собираешь горящие угли на голову его.
Прит. 25:21–22; также: Рим. 12:20
426 Не отвечай глупому по глупости его, чтоб и тебе не сделаться подобным ему.
Прит. 26:4
427 Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.
Прит. 26:11
428 Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.
Прит. 26:17
429 Кто роет яму, тот упадет в нее.
Прит. 26:27; также: Пс. 7:16, 56:7; Еккл. 10:8
430 Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день.
Прит. 27:1
431 Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, — чужой, а не язык твой.
Прит. 27:2
432 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
Прит. 27:5
