Жестокие расправы над осквернителями могил не давали ничего. Немецкий ученый Эрих Церен в книге "Библейские холмы", пишет, что в 1952 году экспедиция египетских археологов из Департамента службы древностей сделала одно любопытное открытие в пустыне Южной Нубии. Она нашла здесь гигантскую, 20-метровую статую сфинкса. Громадная фигура внутри оказалась полой и имела несколько камер. С потолка камер свисали кожаные плети, в узлах которых сохранились остатки человеческих ног, а пол был покрыт сотнями человеческих черепов! Этот колосс с телом льва и головой человека издавна был местом казни.
Приговоренных к смерти здесь подвешивали за ноги и выдерживали на горячем солнце до тех пор, пока распадавшееся тело не обрушивалось на пол камеры. Так поступали с трупами грабителей могил.
Археологи сумели обнаружить ещё несколько подобных сфинксов. Все они удалены от мест поселения в пустыню, и все они были местом казни.
Кто эти люди, окончившие здесь свои жизни? Грабители могил или мастера-архитекторы по сооружению гробниц? Скорее всего, и те и другие.
Лабиринты, ловушки, лестницы, шахты, передвигающиеся полы и крыши, каменные завалы уже не могли сохранить священные могилы. Стража в этот период нередко вступала в сговор с преступниками и делила с ними добычу. Архитекторы, судя по Геродоту, тоже не прочь были запустить руку в царскую сокровищницу. Они продавали планы самых хитрых гробниц. Коррупция пронизала все структуры общества. Проклятия фараонов никто более не боялся.
Уголовное дело времен Рамсеса IX об ограблении могил
При Рамсесе IX, когда опять чиновники стали воровать и удерживать жалованье рабочих. Это вызвало новые волны протеста со стороны простого люда возмущенного наглым казнокрадством.
"29-е число. Бунт рабочих. Представление их вельможам и князьям и верховному жрецу Амона. Мы говорим: "не дадут ли нам зерна в добавление к тому, что мы получили; мы ляжем на месте". Последний день месяца. Говорят: "пусть выведут к нам писца Хамуаса". Судьи призвали писца и распорядились выдать порции, а рабочие дали своему ходатаю взятку – две шкатулки и два письменных прибора.
Но так как обстоятельства рабочих не улучшались, то они в конце концов стали из своей среды пополнять контингент шаек бродяг и грабителей могил. Гораздо выгоднее было заниматься грабежом царских и других мумий.
При Рамсесе IX произошел скандальный процесс, о котором повествуют папирусы Abbot, Amherst и Mayer.
Началом своим он обязан вражде между чиновниками. Фиванский градоначальник был во вражде с начальником стражи Некрополя. Чиновники стали собирать друг на друга компромат. Визирь и царский секретарь Несуамон и царский докладчик нарядили следственную комиссию. В результате ревизии оказалось, что из царских гробниц пострадала только та, в которой был похоронен царь Себекемсаф, что воры проникли в усыпальницу через подкоп.
"Место, где был погребен царь, лишено своего хозяина; равным образом и место царской супруги Нубкас: воры наложили на нее руку".
По указаниям начальника Некрополя были арестованы подозреваемые им личности – низшие прислужники храма Амона и каменщики. Под пыткой они сознались в краже: "мы открыли саркофаги и погребальные пелены и нашли почтенную мумию царя с длинным рядом золотых амулетов и украшений на шее и голове. Почтенная мумия была совершенно покрыта золотом, и саркофаг был им украшен, равно как всякими драгоценными камнями. Мы оторвали золото, украшения и амулеты".
После этого был проведен следственный эксперимент, как сказали бы теперь. Виновных заставили привести судей на то место, где совершена была ими кража. Затем их отдали верховному жрецу для заключения в тюрьму в ожидании наказания по повелению царя.
Между тем судившийся в это время известный грабитель, тоже из рабочих Некрополя, под пыткой сознался, что им была обокрадена гробница царицы Исиды, жены Рамсеса II. Его с завязанными глазами повели в Некрополь, но здесь он не узнал этой гробницы, а указал на пустую гробницу, говоря: "вот место, где я побывал". Под пыткой его допрашивали, не был ли он еще где-нибудь, но он клялся: "пусть ему отрежут нос и уши и посадят на кол, если он знает какое-либо другое место, кроме этого".
Таким образом, в то время, когда гробницы египетских императоров в Фивах разграблялись и их тела обкрадывались и осквернялись, империя созданная их руками, доживала последние десятилетия.
Рамсес X
(1109-1099 годы до н.э.)
Девятый фараон ХХ династии
Сын Рамсеса IX. О его правлении ничего сказать нельзя, столь незначительным было это царствование.
Рамсес XI
(1099 – 1070 гг. до н.э)
Десятый фараон ХХ династии
Бессильные фараоны с гордым и славным именем Рамсес выпускали власть из своих рук. Зато небывало усилились местные номархи и великие жрецы, особенно фиванского культа Амона. Верховный жрец Амона-Ра эта должность стала наследственной) превратился в правителя Верхнего Египта и Нубии. Набирал силу правитель нома Тан Несубанебдед, который ещё при жизни фараона Рамсеса IX (1199 – 1070 гг. до н.э.) стал величать себя фараоном.
Последний фараон ХХ-ой династии – Расмсес XI (его часто называют Рамсесом XII, так как многие ученые не включают в число Рамсесов правившего несколько лет в смутные годы конца XIX династии Расмсеса-Сипта, о котором почти ничего неизвестно. В своей книге я упоминал о Сипте но не под именем Рамсес-Сипта, а под именем Мернептах-Сипта) правил около трех десятилетий. Первую половину своего царствования он провел в Танисе, который многие египтологи отождествляют с Пер-Расмсесом.
В это время верховный жрец бога Амона – Аменхотеп, что правил в Фивах, прекратил выплачивать фараону дань. Жрец стремился обособить Фивы и сам хотел стать фараоном. Его поддержала местная знать и наемники-ливийцы.
Рамсес прибег к помощи своего наместника в Куше – "Царского сына Куша" – Панехси. Этот вельможа был нубийцем ибо его имя по-египетски значит "негр".
Эта смута длилась около полугода и закончилась поражением Аменхотепа. Солдаты Панехси учинили расправу над восставшими. В благодарность фараон назначил Панехси правителем Фив. Это сделало бывшего наместника Куша фигурой почти равной фараону, ибо значение Фив тогда было огромно.
Но величие Панехси продолжалось недолго. Очевидно, фараон стал и его подозревать в сепаратизме, и вельможа был отправлен обратно в Куш. Его гробница обнаружена именно там, что и позволяет сделать такой вывод.
После этого фараон перенес свою резиденцию в Фивы, желая обрести там прежнее могущество. В этот период важную роль при правителе стал играть вельможа по имени Херихор. О его происхождении ничего неизвестно, ибо в сохранившихся надписях он умалчивает о своих предках, Очевидно, они были людьми незнатными, и похвастаться вельможе было нечем. Свою карьеру Херихор начал в армии, и скорее всего при Панехси. Ему было присвоено звание "Носитель опахала по правую руку царя". Затем Херихор получает наместничество в Нубии, а затем и титул верховного визиря или чати. Одновременно он занимает пост верховного жреца Амона, что был вакантным после смерти Аменхотепа. Таким образом в руках Херихора сосредоточилась вся полнота власти в Фивах и прилегающих областях – военная, административная и духовная.
В этот период страна фактически развалилась на две части. Дельтой владел визирь Северного Египта Смендерс, чья резиденция была в Танисе. Титул Рамсеса XI – "Царь Верхнего и Нижнего Египта" – окончательно превратился в фикцию.
После смерти последнего рамсесида Рамсеса XI в 1070 году до н.э. Тан стал столицей новой 21-й династии. Это был конец блестящего периода Нового царства. Такой славы и могущества Египет уже не достигнет никогда.
Сепаратизм способствовал отдельным правителям номов и жрецам упрочить своё положение в своих землях. Вначале власть фараона никто не оспаривал. Просто правители выбивали у фараона для себя отдельные льготы и привилегии в виде иммунитетных грамот.
При активной завоевательной политике, при победоносных войнах, при имперской политике, эти грамоты не опасны для центральной власти. Правило "война кормит войну" работало на фараона. Война не только самоокупалось, но приносила прибыль.
Однако, с ослаблением экспансии, а связано это было с появлением на исторической арене конкурентов в виде "народов моря", приток ценностей в страну прекратился. Война из завоевательной, прибыльной стала оборонительной. А оборонительная война требует расходов. И расходы эти легли на фараона, содержателя египетской армии. Он перекладывает это бремя на номархов, правителей номов-областей. Но номархи были уже не те, что во времена Рамсеса Великого. Получив иммунитетные грамоты и усилив свою власть и состояние, они не всегда были покладистыми исполнителями воли "земного бога" – фараона. Первый фараон 18-й династии Яхмос I попросту лишил номархов власти в номах. Они стали чиновниками, которых в любой момент могли сместить. Но такой путь означал войну, и войну гражданскую, которую и вел фараон Яхмос, а фараонам 20-й династии было невозможно вести гражданскую войну в условиях угрозы Египту извне.
