Ознакомительная версия.
2. и извергнет то, что в ее чреве,
3. и человек спросит [в страхе]: «Что с нею?» —
4. в тот день она поведает [человеку] о том, что с нею,
5. поскольку Господь твой внушил ей [поведать об этом].
6. В тот день люди толпами выйдут [из могил], дабы обрести [воздаяние] за свои дела.
7. Кто бы ни совершил добро – [хотя бы] на вес пылинки, он обретет [воздаяние за] него.
8. Кто бы ни совершил зло – [хотя бы] на вес пылинки, он обретет [возмездие] за него.
Мужские мусульманские имена
Таахир – скромный; Таир – летящий, парящий; Taймулла – слуга Господа; Taйсир – облегчение, помощь; Такый (Таги) – благочестивый, набожный; Талгат – красота, привлекательность; Талаль – красивый, прекрасный; Taмам – совершенный; Taрик – утренняя звезда; Taриф – редкий, необычный; Тархан – повелитель; Taуфик – согласие, примирение; Тахир – чистый, целомудренный; Тимерлан (Тамерлан, Тимер) – железный, стойкий; Тимур (Теймур, Темир) – крепкий; Токай – воин; Тофик (Тауфик, Тавфик) – успех, удача, счастье; Туган – сокол; Туран – родина; Туркел – тюркская земля, тюркский народ; Убайда – слуга Господа; Улус – народ, земля; Умар (Гумар) – жизненный; Уруз – высший титул; Урфан – знание, искусство; Усама – лев.
Земли Хаджа
Земли, на которых совершается хадж, – священны. Они овеяны высотой духа верующих сердец, пропитаны слезами любви к Богу. Те, кто совершает хадж искренне, ищут там прежде всего духовное наследие пророков. Эти места полны напоминаний о пророках. Там можно дышать воздухом, которым дышал посланник Аллаха, вобрать этот воздух в себя и наполнить им сердце. Священные земли хаджа дают возможность погрузиться в атмосферу, в которой жил пророк. Одна из целей хаджа – благоговейно относиться к проявлениям милости Аллаха и получать вдохновение от посещения этих священных мест.
Мусульманский словарь
Минбар – дословно: возвышенность. В исламе – кафедра, с которой имам произносит пятничную проповедь.
Мубах – то, что не обязательно, но и не осуждается в шариате. Что-либо, носящее нейтральный характер, соблюдение или несоблюдение которого не является ни грехом, ни поощряемым действием.
Муджахид (моджахед, муджахад) – усидчивый перед Всевышним, а также человек, участвующий в джихаде. Муджахид, погибший за правое дело, становится шахидом. Все усилия, совершаемые муджахидом, не примутся, если это все делалось не ради Всевышнего, а ради славы, показухи, мести и пр.
Мукалляф – мусульманин(ка), способный отвечать за свои поступки, то есть совершеннолетний человек в здравом рассудке.
Мусульманин (муслим) – традиционное общеизвестное определение термина таково: человек, придерживающийся исламской религиозной доктрины. Мусульманин в переводе с арабского означает «предавшийся Всевышнему».
Му’мин (мумин) – верующий. Имеет один корень со словом «иман». Таким образом, му’мин – это обладатель имана. Как правило, применяется к мусульманину, верующему с искренностью в сердце во Всевышнего.
Муэдзин (муаззин) – человек, провозглашающий азан (и икамат). Само слово «муэдзин» (точнее в транскрипции «муаззин») происходит от слова «азан».
Условия вступления в брак (1)
Первым, и основным условием для вступления в брак является согласие женщины. Нельзя принуждать женщину выходить замуж против ее воли. Пророк запретил выдавать замуж женщину, будь то девственница или бывшая замужем, если она на это не выразит своего согласия. Если ей сделали предложение двое мужчин и она сказала: «Желаю этого», – то она выходит за того, кого пожелала, при условии, что он ей подходит.
Вторым условием является равенство между невестой и женихом в знатности и материальном достатке, то есть юноша не должен быть ниже невесты знатностью и материальным положением. Данное равенство касается именно юношей, так как в семье они являются старшими. В противном случае узы руководства семьей постепенно могут перейти в руки женщины, что приведет к нарушению семейной гармонии. Но есть одно «но»: имам Малик сказал: «Если юноша – носитель знаний, то любая девушка ему подходит».
Третьим условием для вступления в брак является наличие опекуна, свидетелей будущих супругов, которые не имеют запрета на заключение брака. Если женщина вступает в брак самостоятельно, то, независимо от того, заключила она брачный договор через посредника или сама, брак ее считается недействительным. Опекун – это совершеннолетний, зрелый, находящийся в здравом уме мужчина из числа родственников женщины по линии отца (отец, дед, ее сын, внук; родной брат, сын ее отца, родной дядя, дядя ее отца, а также их сыновья и потомки). Опекуном не может быть никто из братьев по материнской линии, ни их дети, ни дед по материнской линии, ни дядья по материнской линии, так как они не входят в число родственников по линии отца. Опекун несет высокую степень ответственности за ту, которую он, по поручению Аллаха, опекает. Ему не позволено использовать опекунство в своих личных целях. Он не может выдать находящуюся под его опекой женщину за не соответствующего ей человека, руководствуясь соображениями личной выгоды. Это было бы предательством. Если опекун принимает предложение, а затем отказывается выдавать девушку замуж, и подобное повторяется несколько раз, его опекунство утрачивает силу, а замуж ее выдает кто-либо из ближайших родственников, имеющих право выступать в качестве опекуна.
Имена Аллаха как молитва
Ас-Самад, шестьдесят восьмое Имя, – «Вечный».
Аль-Къаадир, шестьдесят девятое Имя, означает «Всемогущий». У того, кто часто повторяет это Имя, исполняются желания.
Аль-Мукътадир, семидесятое Имя, – «Могущественный». Человек, который часто повторяет это Имя, с легкостью распознает ложь от правды.
Аль-Мукъаддим, семьдесят первое Имя, – «Выдвигающий вперед». Тому, кто постоянно повторяет это Имя, Аллах дарует защиту от врагов, смелость и отвагу.
Начало месяца шавваль Окончание поста, праздник Ид аль-Фитр (Ураза-байрам)
Дата обязательно уточняется в мечети накануне.
Праздник разговения (1)
По окончании поста, в первые три дня месяца шавваль, радостно отмечается Ид аль-Фитр, или Ураза-байрам, – праздник разговения, или малый праздник, в противоположность большому празднику – жертвоприношения. В этот праздник обязательны общие молитвы в мечети или на специальных площадках – намазгах. Муллой или имамом во время общего богослужения объявляется верующим о том, что пост завершился, даются наставления соблюдать его в будущем. После торжественного богослужения верующие отправляются на кладбище помянуть умерших, а также посещают усыпальницы местных святых, затем мужчины, собравшись группой, посещают дома всех недавно умерших и выражают соболезнования близким покойных. А семьи умерших за последний год устраивают поминки с приглашением муллы, родственников и близких. Традиционное приветствие звучит так: «Таккабаль Алла мина ва минкум». («Да одобрит Господь старания наши во имя Его».) Во время этого праздника мусульмане должны отчитаться за прошедший пост, начать отбывать наказание за его нарушение и уплатить за каждого члена семьи милостыню.
Праздник разговения (2)
В праздник разговения рекомендуется дарить подарки, обмениваться традиционными блюдами с ближайшими соседями; очень важно в дни праздника собрать вместе всех своих родственников и не выпускать их из дома, так как считается, что в Ид аль-Фитр в дом приходят души умерших. Мусульмане надевают свои лучшие платья, поздравляют друг друга, ходят в гости, стараются веселиться, приготовляют вкусную и обильную пищу. В дни разговенья устраиваются ярмарки, на которых народные певцы, танцоры, кукольники, жонглеры показывают красочные представления. Ведется оживленная торговля на базарах, для молодежи и детей устраиваются качели, иногда разводятся костры, через которые прыгают молодые мусульмане. Хотя праздник разговенья и считается малым, но он отмечается очень радостно и с большими надеждами на счастливое существование в следующем году.
Как встречать праздник разговления
В праздник мусульмане проявляют радость в связи с доведением до конца поста и религиозных бдений. Вначале в ночь на праздник и в сам праздник до молитвы мусульмане возвеличивают Аллаха, произнося: «Аллаху акбар!» – затем выходят из домов для совершения специального поклонения – праздничной молитвы, выполняемой определенным образом. В этом поклонении участвуют мусульмане всех возрастов. Все выходят из домов, чтобы стать свидетелями добра и призыва мусульман, а затем возвращаются домой с радостью, обмениваются приветствиями и поздравлениями, посещают друг друга и разговляются.
Ознакомительная версия.
