Ознакомительная версия.
8 сентября
вторник
26 августа по ст. стилюСретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы; мчч. Адриана и Наталии; прп. Адриана Ондрусовского; иконы Божией Матери «Умиление» Псково-Печерской
Победа над смертью
Земная жизнь Христа завершилась Его победой над смертью. Сила Божия, заключенная в Нем, и сила человека, свободного от греха, восторжествовали над смертью. Согласно Библии, смерть есть результат сил, действующих в мире вопреки воле Творца. Победив смерть, Христос свидетельствует о конечном торжестве Бога, о будущем уничтожении смерти и о непобедимости света и правды.
27 августа по ст. стилюПрп. Пимена Великого; прпп. сщмчч. Кукши и Пимена, постника, Печерских; свт. Осии исп., папы римского; прп. Пимена Палестинского; мц. Анфисы; прп. Саввы
День постныйКиворий и дарохранительница
Над престолом в древности устраивалась иногда, как устраивается иногда и теперь, сень в виде шатра, называемая «киворием».
Дарохранительница, представляющая собой маленькую церковь с выдвижным ящиком, имеющим подобие гроба, в котором хранятся запасные Дары для причащения больных (а Великим постом – и Преждеосвященные Дары).
Крест и Евангелие полагаются на престол с целью показать, что он служит местом присутствия, троном Самого Царя, Господа нашего Иисуса Христа.
28 августа по ст. стилюПрп. Моисея Мурина; обретение мощей прп. Иова Почаевского; Собор прпп. Отцев Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих; прав. Анны, пророчицы
Что такое Библия
Библией, или Священным Писанием, называются книги, написанные по вдохновению от Святого Духа пророками и апп.столами и разделяемые на две части: Ветхий Завет (22 книги) и Новый Завет (27 книг). Не все священные книги употребляются за богослужением, и те, которые употребляются в церкви, напечатаны отдельно (Евангелие, Апостол, Псалтырь).
29 августа по ст. стилюУсекновение главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
День строгого постаУсекновение главы пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Святой Иоанн Предтеча – один из самых почитаемых святых после Пресвятой Богородицы. По приказу царя Ирода святому отрубили голову, которую жена царского домоправителя тайно положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе. Через много лет после казни сосуд был обретен при строительстве церкви. После восстановления иконопочитания патриарху Игнатию ночью на молитве было указано место, где хранилась честная глава. Святыня снова была обретена и перенесена в придворную церковь, часть ее хранится на Афоне. В память усекновения главы святого Иоанна Крестителя Церковью установлен праздник и строгий пост как выражение скорби христиан о насильственной смерти великого пророка.
30 августа по ст. стилюПрп. Александра Свирского; обретение мощей блгв. кн. Даниила Московского; перенесение мощей блгв. кн. Александра Невского
Святой преподобный Александр Свирский
Преподобный Александр Свирский родился в 1448 г. недалеко от Ладожского озера, в деревне на берегу притока реки Свири. В 19 лет он тайно от родителей ушел на Валаам, чтобы избежать женитьбы. Там он жил до 1485 г., когда по указанию свыше удалился с Валаама и устроил себе хижину на берегу лесного озера, где впоследствии основал монастырь Святой Живоначальной Троицы. Семь лет он жил питаясь тем, что можно собрать в лесу.
В 1508 г. во время молитвы в пустыни святой преподобный Александр Свирский удостоился видения Пресвятой Троицы. Чудесным образом святой Александр исцелял своими молитвами от паралича, чем и прославился по всей Карелии. Святые мощи преподобного были открыты более чем через сто лет после его кончины и пребывали в Преображенской пустыни, а на празднование Святой Троицы переносились в Свято-Троицкий монастырь. К святому обращаются с просьбами об исцелении паралича, а также при бессоннице и потере аппетита.
31 августа по ст. стилюПоложение честного пояса Пресвятой Богородицы; сщмч. Киприана, еп. Карфагенского; свт. Геннадия, патр. Цареградского
Не совершается браковенчание
Накануне среды и пятницы в течение всего года (вторник и четверг), воскресных дней (суббота), двунадесятых, храмовых и великих праздников.
В продолжение постов Великого, Петрова, Успенского и Рождественского.
В продолжение Святок и до 20 (7) января.
В течение Сырной седмицы – Масленицы, начиная с мясопустной недели, и в сыропустную неделю.
В течение Пасхальной (Светлой) седмицы.
В дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи – 11 сентября (29 августа) и Воздвижения Креста Господня – 27 (14) сентября.
1 сентября по ст. стилюПрп. Симеона Столпника и матери его Марфы; мцц. 40 дев и мч. Аммуна, учителя их; прав. Иисуса Навина; «Всеблаженной» иконы Божией Матери
Церковное новолетиеЦерковное новолетие
История православного Нового года уходит в 312 г., когда император Константин Великий даровал христианам полную свободу исповедовать свою веру. В честь этого события на I Вселенском соборе в 325 г. было определено начинать новый год с 1 сентября. На Руси новый год наступал 1 сентября до эпохи Петра Великого. В 1699 г. Петр указал перенести день новолетия на 1 января, но церковная традиция отмечать новолетие 1 сентября сохранилась.
2 сентября по ст. стилюМч. Маманта, отца его Феодота и матери Руфины; прп. Иоанна Постника, патр. Цареградского; прп. Антония и Феодосия Печерских; Калужской иконы Божией Матери
Лавра
Лавра (греч. «многолюдное место») – название некоторых важнейших и крупных мужских монастырей. В V—VI вв. в Палестине так именовались монастыри, огражденные стенами от нападений (например, лавра Св. Саввы Освященного). В Русской православной церкви лаврами являются: Киево-Печерская (монастырь с XI в., лавра с 1598 г. В советское время давжды закрывалась. Действует с 1988 г.); Троице-Сергиева (монастырь с XIV в., лавра с 1744 г. Перед войной была закрыта. Действует с 1944 г.); Александро-Невская (монастырь с XVIII в., лавра с 1797 г. Была закрыта после революции 1917 г., действует с 1996 г.); Почаевско-Успенская (монастырь с XVI в., лавра с 1833 г., действующая).
3 сентября по ст. стилюСщмч. Анфима, еп. Никомидийского, и иже с ним; мц. Василисы Никомидийской; свт. Иоанникия, патр. Сербского; блж. Иоанна Власатого, Ростовского чудотворца
День постныйПризнаки конца света
Основываясь на словах Христа, апостола Павла и Иоанна Богослова, можно указать 10 признаков, по которым определяется приближение конца света: 1) Проповедь Евангелия по всему миру. 2) Появление многочисленных лжепророков и лже-Христов. 3) Войны – великие и малые. 4) Упадок общественной нравственности, рост беззакония в мире. 5) Землетрясения. 6) Эпидемии страшных болезней. 7) Всеобщий страх и паника. 8) Церковные смуты и раздор. 9) Оскудение любви друг к другу. 10) Появление Антихриста и небывалые гонения на Церковь.
4 сентября по ст. стилюСщмч. Вавилы, еп. Великой Антиохии; прор. и боговидца Моисея; свт. Иосафа, еп. Белгородского; иконы Божией Матери «Неопалимая Купина»
Молитва покаянная
Ослаби, остави, прости, Боже, прегрешения наша, вольная и невольная, яже в слове и в деле, яже в ведении и не в ведении, яже во дни и в нощи, яже во уме и в помышлении: вся нам прости, яко Благ и Человеколюбец.
Ненавидящих и обидящих нас прости, Господи Человеколюбче. Благотворящим благосотвори. Братиям и сродником нашим даруй яже ко спасению прошения и жизнь вечную. В немощех сущия посети и исцеление даруй. Иже на мори управи. Путешествующим спутешествуй. Служащим и милующим нас грехов оставление даруй. Заповедавших нам, недостойным, молитися о них помилуй по велицей Твоей милости. Помяни, Господи, прежде усопших отец и братий наших и упокой их, идеже присещает свет лица Твоего. Помяни, Господи, братий наших плененных и избави я от всякаго обстояния. Помяни, Господи, плодоносящих и доброделающих во святых Твоих церквах, и даждь им яже ко спасению прошения и жизнь вечную. Помяни, Господи, и нас, смиренных и грешных и недостойных раб Твоих, и просвети наш ум светом разума Твоего, и настави нас на стезю заповедей Твоих, молитвами Пречистыя Владычицы нашея Богородицы и Приснодевы Марии и всех Твоих святых, яко благословен еси во веки веков. Аминь.
Ознакомительная версия.
