Выражение вошло в обиход – сначала в прямом, а затем в переносном смысле, – через литературу («Тараканий тотализатор» А. Аверченко (1922), «Ибикус» А. Н. Толстого, «Бег» М. Булгакова). Позже существование тараканьих бегов подвергалось сомнению, а вдова Булгакова считала, что «на самом деле <…> никаких тараканьих бегов не существовало». ▪ Белозерская-Булгакова Л. Е. Воспоминания. – М., 1990, с. 176.
911 ТАСС уполномочен заявить.
Раннее упоминание – в заметке «Опровержение ТАСС». ▪ «Правда», 30 марта 1934. Но уже в 1929 г. существовала формулировка «ТАСС уполномочен сообщить». ▪ «Правда», 13 авг. 1929.
«ТАСС уполномочен заявить» – загл. романа
Юлиана Семенова (1979).
912 Твердокаменные большевики.
Выражение принадлежит, повидимому, лидерам меньшевиков, которые уже в 1904 г. называли сторонников Ленина «твердокаменными». Ленин принял это наименование: «Я принадлежу к твердокаменным» («Соловья баснями не кормят», янв. 1905); «Мы твердокаменные марксисты» («Партийная организация и партийная литература», нояб. 1905); «Нас недаром прозвали твердокаменными» («Политические заметки», 1908). ▪ Ленин, 9:166; 12:103; 16:420.
913 Театр одного актера.
Об основанном в 1927 г. театре «Современник», единственным актером которого был Владимир Николаевич Яхонтов (1899–1945). Выражение появилось, повидимому, уже в конце 1920-х гг., напр.: «Театр с одним актером» (статья Д. Тальникова в журн. «Прожектор», 1928, № 8).
914 Телеграфный столб – это хорошо отредактированная сосна.
Иногда приписывается кинорежиссеру Мих. Ромму (1901–1971). В печати фраза появилась в книге Бориса Полевого «Встречи на перекрестках» (1961). ▪ Отд. изд. – М., 1961, с. 334. Здесь она отнесена к 1945 году и вложена в уста поэта Николая Тихонова.
915 Теория стакана воды.
По воспоминаниям К. Цеткин, Ленин осенью 1920 г. говорил: «Вы, конечно, знаете знаменитую теорию о том, будто бы в коммунистическом обществе удовлетворить половые стремления и любовную потребность так же просто и незначительно, как выпить стакан воды. От этой “теории стакана воды” наша молодежь взбесилась, прямо взбесилась» (К. Цеткин, «Из записной книжки», 1925). ▪ Цеткин К. Воспоминания о Ленине. – М., 1955, с. 48.
«Теория стакана воды» часто приписывается Александре Коллонтай – повидимому, безосновательно.
«[Просто,] как выпить стакан воды» – русский фразеологизм, существующий с ХVIII в. Ср. также высказывание Жорж Санд: «Любовь, как стакан воды, дается тому, кто его просит» (приведено в кн. Ференца Листа «Ф. Шопен» (1852), гл. «Лелия»). ▪ Отд. изд. – М; Л., 1936, с. 352.
916 Техника на грани фантастики.
Загл. фельетона И. Ильфа и Е. Петрова («Крокодил», 1933, № 17). Сам оборот, повидимому, возник раньше.
917 Тихая контрреволюция.
О «пражской весне» 1968 г. ▪ Напр.: «Правда», 11 сент. 1968 («О “мирной” и немирной контрреволюции»; подпись: «С. Ковалев»).
Повторено М. С. Горбачевым по поводу «отказа от социалистических ценностей»: «Это тихая контрреволюция, я вам прямо скажу» (выступление перед деятелями культуры 28 нояб. 1991 г.). ▪ «Правда», 1 дек. 1991.
918 Тишайший царь Алексей Михайлович.
Наименование царя в посланиях московских и восточных патриархов, напр.: «Благочестивейший, тишайший, самодержавнейший, великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович» (грамота московского патриарха Иоасафа иерусалимскому патриарху Нектарию от 4 июня 1669 г.); «Благочестивейший, христианнейший, державнейший, тишайший <…> государь Алексей Михайлович» (грамота александрийского патриарха Паисия к Алексею Михайловичу от 8 нояб. 1671 г.). ▪ Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и царь Алексей Михайлович. – Сергиев Посад, 1912, т. 2, с. ХII, ХIII (приложение).
919 Торговля следует за флагом. // The trade follows the flag (англ.).
Т.е.: военное проникновение предшествует торговым сношениям с заморскими странами. Эта формула появилась в английской печати ок. 1870 г. ▪ Proverbs, p. 276.
920 Третий рейх.
Выражение «Das Dritte Reich» в значении «Третье царство», или «Третья империя», появилось в средневековой Германии; оно восходит к учению богослова XII в. Иоахима Флорского о «трех эрах» истории человечества, которым в политической сфере соответствуют «три царства». ▪ Gefl. Worte-1981, S. 627.
В 1923 г. вышла книга немецкого историка культуры и публициста Артура Мёллера ван дер Брука (A. Moeller van der Bruck, 1876–1925) «Третий рейх». «Третий» – после «Первого рейха» (Священная Римская империя германской нации 843–1806 гг.) и «Второго рейха» (Германская империя 1870–1918 гг.).
Термин «Третий рейх» не утвердился в качестве официального в нацистской Германии, а в 1939 г. был изъят из обращения. ▪ Gefl. Worte-1981, S. 627. В частности, журнал «Искусство Третьего рейха» («Kunst im 3. Reich») стал называться «Искусство Немецкого рейха». ▪ Голомшток И. Тоталитарное искусство. – М., 1994, с. 135.
→ «Тысячелетний рейх» (Ан-925).
921 Третья степень (Дознание третьей степени). // The Third Degree.
Это выражение, означавшее допрос с применением мер физического воздействия, появилось в США в 1880-е гг.; заимствовано из литературы об инквизиционных процессах.
922 Три стадии признания научной истины: первая – «это абсурд», вторая – «в этом что-то есть», третья – «это общеизвестно».
Высказывание известно в различных вариантах и приписывается различным лицам, в т. ч. Эрнесту Резерфорду (безосновательно). Цитаты-предшественницы:
«[Истине] суждено лишь краткое победное торжество между двумя долгими промежутками времени, когда ее отвергают как парадокс и когда ею пренебрегают как тривиальностью» (А. Шопенгауэр, «Мир как воля и представление» (1819), предисловие к 1-му изд.; пер. Ю. Айхенвальда). ▪ Шопенгауэр А. Собр. соч. в 6 т. – М., 1999, т. 1, с. 8.
«Когда появляется новое учение, оно проходит три стадии: сперва говорят, что оно неверно, потом – что оно против религии, и на третьей стадии – что оно уже общеизвестно» (швейцарско-американский натуралист Луи Агассиз (1807–1873) в передаче К. Э. Бэра (1865). ▪ Mélanges Biologiques. 1865–1866. – St.-Pétersbourg, 1866, v. 5, p. 211.
«Всякая новая мысль, брошенная в умы, проходит через три ступени развития: сначала она – чепуха, потом – опасное дело, в конце – все ее знали и без автора» (Р. А. Фадеев, «Наш военный вопрос» (1873), предисловие; здесь приведено с предположительной ссылкой на английского геолога Чарльза Лайеля (1797–1875). ▪ Фадеев Р. А. Собр. соч. – СПб., 1890, т. 2, с. II.
923 Тринадцатый Апостол и Судия Вселенной.
Один из титулов патриарха Александрийского. «Тринадцатым апостолом» нередко называли св. Павла.
«Тринадцатый апостол» – первоначальное загл. поэмы В. Маяковского «Облако в штанах» (1915), запрещенное цензурой.
924 Тушинские перелеты.
В «Сказании» Авраамия Палицына (1620-е гг.) говорилось о боярах, которые в 1608–1609 гг. «не дважды кто, но и пять крат и десять» переходили от царя Василия Шуйского в Тушинский лагерь Лжедмитрия II и обратно. «Польские же и литовские люди и воры казаки тем перелетом ни в чем не вероваху <…>». ▪ Сказание Авраамия Палицына. – М., 1955, с. 267.
Отсюда – «тушинские перелеты».
925 Тысячелетний рейх. // Tausendjähriges Reich.
Одно из наименований «Третьего рейха», восходящее к средневековым хилиастическим представлениям о будущем «тысячелетнем царстве». В Откровении Иоанна Богослова (20:4) предсказывалось, что после первого пришествия Антихриста праведники будут царствовать с Христом тысячу лет. О «Тысячелетнем царстве (рейхе)» писали философмистик Я. Бёме (1623), поэтромантик Новалис (1802) и др. ▪ Gefl. Worte-1981, S. 156.
«Нервный XIX век завершен у нас окончательно. В следующую тысячу лет в Германии не будет никаких революций!» – из речи А. Гитлера на открытии съезда НСДАП в Нюрнберге 4 сент. 1934 г. (зачитана мюнхенским гауляйтером А. Вагнером). ▪ Fest J. Hitler. – Frankfurt a/M.; Berlin, 1974, S. 655.
→ «Третий рейх» (Ан-920).
926 Тюрьма народов.
Формула «Царизм – тюрьма народов» приведена в «Замечаниях» И. Сталина, А. Жданова и С. Кирова на конспект учебника по истории СССР. ▪ К изучению истории. – М., 1937, с. 22. Вероятно, она восходит к концу ХIХ – нач. ХХ в.
Ср. также: «Империя эта при всей своей необъятности – не что иное, как тюрьма, ключ от которой в руках у императора» (А. де Кюстин, «Россия в 1839 году» (1843), ХV). ▪ Кюстин, 1:312.
927 У Бога нет религии.
С 1990-х гг. изречение обычно приписывается Махатме Ганди – вероятно, безосновательно.
В 1929 г. француз Поль Ришар, последователь учения «интегральной йоги», созданного индийцем Шри Ауробиндо, писал: «Над всеми религиями – их Бог, а у Бога нет религии». ▪ Richard P. The Scourge of Christ. – New York, 1929, p. 208.
Также в сб. афоризмов русского философа Григория Ландау «Эпиграфы» (Париж, 1930): «У Бога нет религии; религия бывает только у людей». ▪ Отд. изд. – М., 1997, с. 77.
928 У нас одна партия у власти, а остальные в тюрьме.
Согласно Б. Бажанову, М. Н. Томский (1880–1936) на XI съезде ВКП(б) (1922) сказал: «Нас упрекают за границей, что у нас режим одной партии. Это неверно. У нас много партий. Но в отличие от заграницы у нас одна партия у власти, а остальные в тюрьме» («Воспоминания бывшего секретаря Сталина», гл. 2; опубл. в 1930 на франц. яз.). ▪ Отд. изд. – СПб., 1992, с. 17. Однако в стенограмме съезда такого высказывания нет.
