48
Из записок Иоанна келейника. 136
Записки Чеботарева.
Из записок Иоанна келейника. 138
Из записок Иоанна келейника.
Записки Чеботарева.
Там же.
Филарет Митрополит Московский в беседе на 1 ноября 1855 г.
Обличение. 144
Записки Иоанна келейника.
Там же.
Писем, оставшихся после св. Тихона и напечатанных в его сочинениях, – числом 33. Но вероятно им было написано гораздо больше, только не все собраны. Два письма были напечатаны: одно в «Страннике» и одно в «Духовной Беседе». Кроме того в издание писаний св. Тихона не вошла его переписка с отцами Саровской пустыни.
Безумие! в сию нощь истяжут душу твою от тебе, а яже стяжал еси, кому будут.
Духовная Беседа. 1862 г., № 24.
Воскресное Чтение. Год V, стр. 421–423. 166
Из записок Иоанна келейника.
Из записок Иоанна келейника. 172
После смерти отца, Никандр хотел было доставшихся на его долю крестьян отпустить на свободу, но его братья не согласились на это, и дали ему должное вознаграждение. Полученные деньги Никандр частью роздал бедным, частью употребил на украшение сельских церквей и на Задонский монастырь, выстроил себе келию и питался трудами своих рук. Сорок лет провел Бехтеев в монастыре, и скончался в 1816 году. См. «Жизнь св. Тихона», СПб. 2 изд., стр. 147–150.
Из записок Иоанна келейника.
Жизнеописание святителя Тихона при его сочинениях.
Из записок Иоанна келейника.
Из записок Иоанна келейника.
Там же.
Из записок Иоанна келейника.
Иоанн Лествичник. Слово 8, § 12. 192
Из записок Иоанна келейника.
Воскресное Чтение, год 2, № 37.
Из записок Иоанна келейника.
Там же.
Из записок Иоанна келейника.
Записки Чеботарева. 198
Например: Помилуй мя, Боже, помилуй мя. Яко беззакония моя превзыдоша главу мою, яко бремя тяжкое отяготеша на мне, воссмердеша и согниша раны моя от лица безумия моего; пострадах и слякохся до конца, весь день сетуя хождах (Пс 37:5–6).
Помилуя мя, Боже, помилуй мя.
Господи, пред Тобою все желание мое, и воздыхание мое от Тебе не утаися. Сердце мое смятеся; остави мя сила моя, и свет очию моею, и той несть со мною (Пс 37:10–11).
Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Не остави мя, Господи Боже мой, не отступи от мене. Вонми в помощь мою, Господи спасения моего (Пс 37:22–23).
Дело в архиве Св. Синода. 1783 г., № 417. 202
В 15 верстах от Задонска.
Записки Чеботарева.
Записки Чеботарева. 204
Усердием помещика Алексея Феодоровича Викулина в 1813 г. здесь устроен кладбищенский храм в честь Божией Матери живоносного источника, а в 1820 г. на север от храма, устроена богадельня для успокоения престарелых, неимущих пропитания и крова воинов. В 1860 г. открыта женская община, названная в честь Святителя – Тихоновской. Колодезь, над которым трудился Святитель, находится внутри самого храма, из него вода проведена во внешний резервуар, при котором в отдельном здании устроены купальни. Многие из приходящих на поклонение св. Тихону считают долгом быть и на его источнике, пьют воду, купаются, и иногда получают исцеление от болезней. Жизнь св. Тихона. СПб., 2 изд., стр. 72–73.
Здесь предполагали устроить скит для задонской обители. Жизнь св. Тихона. СПб., 2 изд., стр. 72–73.
Записки Чеботарева.
Записки Чеботарева.
Записки Чеботарева. 210
Жизнь св. Тихона. СПб., 2 изд., стр. 152–156.
Так изображает отчаяние и св. Иоанн Лествичник. См. Слово XIII, 2, 4, 7, 9-12.
Записки Чеботарева.
Этот путь указан в Лествице. См. Слово XXV, § 65 и др.
Из записок Иоанна келейника. 224
Записки Иоанна келейника. 232
Москвитянин. 1843 г., № 4, стр. 474.
Из записок Иоанна келейника.
Записки Чеботарева, и в Записках Иоанна келейника. 238
Из записок Иоанна келейника. К сожалению, эта записка затерялась у келейника. Но в записях о наводнениях, хранящихся в адмиралтействе, показано, что в 1777 году 10 сентября в Петербурге было и особенно великое и особенно гибельное наводнение, потому что началось ночью, в 6 часов утра вода поднялась до 10 ф. и 7 дюймов. Много было разрушено домов и много погибло народу. Подобное же наводнение было и в 1778 году и тоже в сентябре. Вода поднималась до 7 ф. и 5 дюймов. (Панорама Петербурга, Ч. II, гл. 11, ст. 49). Какое из этих наводнений предвидел Тихон, мы не можем сказать.
Жизнь св. Тихона. СПб., 2 изд., стр. 150. 240
Из записок Иоанна келейника.
Записки Чеботарева, и из Записок Иоанна келейника.
Из записок Иоанна келейника. 250
Из записок Иоанна келейника. 252
Воскресное Чтение. Т. II, № 37.
Из записок Иоанна келейника. 254
Записки Чеботарева и Записки Иоанна келейника.
Это слово не было написано на бумаге, а только обдумано наперед, как обыкновенно говорил проповеди Тихон III. Но после, по просьбе почитателей памяти Тихона I, он его написал и большей частью поместил в кратком описании его жизни и добродетелей, им особо сочиненном и дважды напечатанном в 1799 году. Жизнеописание при сочинениях святителя Тихона.
Жизнеописание преосвященного Тихона при его сочинениях.
Дело в архиве Св. Синода. 1783 г., №417.
Под первыми шестью цифрами в этом реестре обозначены 6 книг об истинном христианстве, которые трактуют об означеных предметах. Но какое сочинение обозначено под цифрой 9, проповедь ли Об истине евангельского учения, или пятая статья О Евангелии и верев VII книге о христианстве, или же особое какое сочинение, не вошедшее в составе синодского издания, решить утвердительно не можем.
Дело в архиве Св. Синода. 1783, №417.
Счет страниц, равно как и цитаты во всем сочинении, поставлены по второму изданию 1860 года.
Записки Чеботарева.
Там же.
Какое глубокое уважение и почитание воздавали памяти святителя Тихона, видно, например, из того, что в селе Савинском, подмосковном имении действительного тайного советника Ивана Владимировича Лопухина, в саду, в честь него поставили памятник. На памятнике изображена бьша горящая свеча, означавшая то, как сиял святитель святой и чистой любовью к Богу. («Друг Юношества». 1813 г., февраль.)
Преосвященный Антоний, по старости, просился на покой, но в ответ его просьбу изъявлена была Высочайшая воля о продолжении его служения воронежской Церкви.
« Слово о спасительном к роду человеческому смотрении» в настоящем издании напечатано по рукописи, хранящейся в Усманском Софийском монастыре. Рукопись эта на 13 листах, писана полууставом. На обороте последнего листа подпись писца.
«Слово на Рождество Христово» напечатано по подлиннику, хранящемуся в Усманском монастыре. Подлинник написан рукой келейника святителя Тихона – Ивана Ефимова. Местами встречаются поправки и вписки собственной рукой святителя. Его же рукою написаны и четыре начальные строки.
«Слово о сырной седмице». «Слово сие имело такой успех, что пока сей пастырь (Святитель Тихон) правил воронежскою паствою, то не видно было бесчинии в сырную седмицу. Да и после его не скоро возобновлены все оные, из подражания другим городам» (Митрополит Евгений).
«Слово в день тезоименитства Императрицы Екатерины II» напечатано по подлиннику, хранящемуся в московской епархиальной библиотеке, и подаренному оной покойным Митрополитом Московским Филаретом. Подлинная рукопись написана рукой келейного служителя святителя Тихона, Ивана Ефимова, на 14-ти листах. Текст, положенный в основание Слова: воздадите всем должная и под ним: Рим гл. 13, а равно в конце слово аминь, и под ним приписка: сказано ноября 24 дня 1765 г. в Соборе, писаны собственною рукою святителя. В самом тексте встречаются поправки и дополнения его же руки. Напечатано в первый раз в книге «Остальные сочинения» (стр. 110–128).
