Единственная искра огня может быть повинна в том, что валом пожара будут сметены тысячи высоченных, неохватных деревьев – валом, который прокатится через поля и города до берегов какой-нибудь отдаленной реки или океана. Первая капля воды, просачивающаяся в почву к огненным массам внутри Земли, может открыть путь другим, пока со временем не образуется сгусток шипящего пара, достаточно мощный, чтобы сдвинуть скалы и землю; и огненные и земные элементалы придут в такую ярость, что могут даже расколоть пополам континент этими внутренними конвульсиями.
И так обстоит дело во всех областях жизни: «малая вещь» – это та, которой у нас более всего причин страшиться – или любить ее. И если бы не знание о том, что все это служит Божественной цели, что выполняется Божественный план, все люди принуждены были идти, как идет по все дни своей жизни слепец на дрожащих ногах, расставив в стороны руки, чтобы при следующем шаге не разбить ногу о камень и не упасть в какое-нибудь огненное жерло, разверзшееся впереди. Ах, дети мои, берегитесь «малых вещей»; ступайте твердо, с открытыми глазами! Заглядывайте в собственные сердца, ища признаков их приближения – а не в сердца других.
Именно извращенность человека, выраженная в том, что он сначала ищет зло в жизни ближнего своего, дает этому злу необходимую возможность разрастись в его собственной жизни так, что человек уже не может одолеть его; ибо каким бы незаслуженным оно ни казалось на поверхностный взгляд, никакое зло не может настигнуть вас, не получив своего первого импульса от какого-то вашего собственного поступка или мысли. Конечно, вы не приемлете это, если отвергаете факт реинкарнации и кармы, но точная справедливость немыслима при любых других обстоятельствах. Совершенная любовь не может существовать в отрыве от совершенной справедливости.
Вы не несете ответственности за добрые или злые последствия вашего поступка – если только принимаете ответственность за сам поступок. Пока остаетесь привязаны к результатам любого своего действия, вы продолжаете блуждать в бесконечном лабиринте. Чем более надличностными, бескорыстными являются ваши добрые поступки, тем чище, мощнее и величественнее будут их последствия. Эти последствия послужат к долговечному благу всей расы, а не только вашего личного «я».
Вам достаточно понимания того, что вы возвысили расу, к которой принадлежите, настолько, насколько сумели послужить любой индивидуальной части этой расы. Вы манипулируете вечными космическими энергиями, совершая любые добрые, а следовательно – полезные дела, ибо Бог есть добро, а добро – вечно. Благодарность или неблагодарность человека, получившего первоочередную пользу от вашего доброго поступка, не должна представлять для вас никакого особого интереса. Добро, как правило, начинается с малого; так что зорко ищите возможностей совершать малые поступки – произнося доброе слово, протягивая руку помощи и не думая о том, как это скажется на вас самих.
Как часто вы собираетесь с духом, чтобы заглянуть в собственную душу и сделать попытку подвести баланс своей жизни? Определенно, требуется мужество и нечто еще большее, чтобы таким образом взглянуть себе в лицо, если только вы не принадлежите к обширному племени эгоцентристов, каких ныне хватает во всех областях человеческой жизни – людей, которые безрассудно влюбились в ментальный образ себя, созданный ими самими, полагая, что видят свое истинное «я». В таких случаях тщеславие придает человеку ложную храбрость, которая удовлетворяет низшее «я». Вопросы принципов и чести даже не возникают в умах вышеупомянутых эгоцентристов. Обязательства обычной повседневной жизни они игнорируют, где и когда только возможно, если их не принуждает к исполнению таких обязательств страх физических последствий уклонения от долга.
Однако необходимо рассмотреть и другую сторону этого вопроса: нехватку сил оставаться верным обязательствам, данным путем принятия сущности жизни и возможности к развитию, ибо человеческое Эго принимает эти обязательства перед Дхиан Чоханом, Духовным Отцом, под чье влияние естественно подпадает. Если из-за постоянных неудач низшее «я» теряет способность к стойкости и последовательности, которые являются основами верности, и разум замечает эту утрату силы, его самобичевание возрастает стократно, а возможности многократно уменьшаются, потому что личность принуждена оставаться в состоянии, которое не позволяет ей поддерживать свою верность какому бы то ни было делу или существу.
Во многих организованных обществах ныне есть клятвопреступные, нестойкие, эгоистично амбициозные, а также бесчеловечно злобные и жестокие мужчины и женщины, а также и другие – холодно-критичные, эгоцентричные, очерствелые душою, исполненные сознания «интеллектуального превосходства», которые причиняют огромный вред указанным обществам. Опасаясь, что они могут утратить то, что их товарищи могут получить, или что они окажутся неспособны сохранить свое влияние в каком-либо подразделении общества, обретенное ради собственных эгоцентричных целей, они отказываются добровольно покинуть основное общество. Во многих случаях их эгоцентризм не позволяет им распознать тот факт, что они уже утратили слабую связь, которая была между ними и высшим порядком жизни. Однако их внешние отношения с обществом, с которым они связаны, представляют собою бесконечный источник зла и могут стать препятствием между духовными учителями и другими членами общества, поскольку они становятся, так сказать, каналами, по которым непрерывный поток стихийных сил Восьмой Сферы течет в мир. Если по такому каналу распространяется достаточная энергия, может понизиться даже тон всего общества в целом. Это обычно происходит в результате слабости, легкомыслия и лености остальных их сотоварищей, которые не понимают, какого рода силы приведены в движение, верят на слово тем, кто в этом участвует, и позволяют лишить себя всех с таким трудом завоеванных возможностей. Между тем решительный отпор, отказ идти на переговоры, исследование самоочевидных мотивов защитили бы и обезопасили их общую крепость, повысив частоту вибрации общества до такой степени, что враги никоим образом не сумели бы дотянуться до их более слабых собратьев – а в то же время сами они могли бы трансмутировать злые силы благодаря своей объединенной силе и мощи.
Отец не может отдать собакам то мясо, что предназначено его детям. Поэтому, если дети столь привязаны к собакам, что готовы временно довольствоваться своей пищей, мяса им не дают, пока им настолько сильно не захочется его, что они начнут искать причину отказа. Затем, когда они обнаружат эту причину, если чувства их не притуплены страданием, гнев и ненависть занимают место прежней привязанности, и они становятся еще более неспособны к усвоению такой твердой пищи и принуждены продолжать питаться тем, что свойственно младенцам.
Эта аналогия прозрачна. Человек не может жить только ради себя. Он – помощник, защитник, учитель или вождь своего рода – или вечное зло, вечный барьер между ближними своими и Богом, от которого они ждут всего лучшего и высшего, что есть в жизни. Чем выше интеллект человека и чем горячее его желание служить, тем скорее он отыскивает свое истинное место на космической лестнице.
Наставления, данные Кришной, Буддой, Иисусом и другими Учителями их избранным ученикам, были так просты, что понять их может даже ребенок. Но когда себялюбивый эгоцентризм и амбиции вползли в ряды учеников, эти наставления были настолько ими усложнены, столь неверно истолкованы и искажены, что перестали передавать свое изначальное значение – и то же происходит сегодня. Когда невежественная или порочная натура получает возможность принять священное обязательство перед Высшим «Я» – Христом, но намеренно изменяет или искажает его с целью стяжать почести или власть над какой-либо другой душой, то неважно, насколько мудрым или искусным кажется себе совершитель такого деяния – в действительности он опускается до самого дна того порядка бытия, с которым связан, и быстро увлекает за собою всех тех, кто последует за ним. Это может показаться очевидным фактом, однако поступки такого рода совершаются ежедневно. Многое из того, что я сказал, будет осмеяно, объявлено неистинным или презрено теми, кто повинен в таких деяниях – но это правда.
Жизненная волна индивидуального Эго, равно как и волна планеты, солнца или любого живого существа, исходит от Мира Изначального в виде двенадцати главных волн или циклов в течение одной Манвантары – Великой Эпохи.
В пределах этой волны, или линии свершений, установлены этапы развития для человеческой души на всем ее спиральном пути в течение двенадцати великих жизненных волн. Усилия души по достижению ее конечной цели составляют «двенадцать подвигов Геракла» – попыток души сломать барьеры между материей и духом и таким образом освободить душу от ограничений материи.
