ВВЕДЕНИЕ
Согласно эзотерической науке семи Лучей (намеченной в двух томах «Эзотерической психологии» Алисы А. Бейли), мы знаем, что:
1) Душа может находиться на любом из семи Лучей. При этом возможна ее зависимость от проявления тех или иных Лучей в текущий период. Например, 4-й Луч Гармонии через Конфликт находится вне проявления, и эта ситуация продлится до 2025 года. Это говорит о том, что в настоящее время воплощено очень мало душ 4-го Луча, если они вообще есть среди нас.
2) Личность, как подлуч Луча души, также может находиться на любом из семи Лучей.
3) Луч ментального тела может быть либо 1-м (Воли и Могущества), либо 4-м (Гармонии через Конфликт), либо 5-м (Научного Знания). Для «среднего», или обычного, человека это правило нерушимо. Для высокоразвитого человека возможны исключения из этого общего правила.
Три фундаментальных способа мышления можно кратко описать следующим образом:
а. Первый Луч: управленческо-административно-организаторский тип мышления, направленный на контроль и связанный с законом, порядком и ответственностью.
б. Четвертый Луч: творческий, часто артистический способ мышления, устремляющийся к интуитивному озарению.
в. Пятый Луч: научный способ мышления и получения точных знаний благодаря — в общем случае — отстраненному наблюдению и экспериментированию. Этот тип мышления стремится расширять объективное знание.
4) Луч астрального, или эмоционального, тела: 2-й (Любви-Мудрости) или 6-й (Идеализма и Преданности). План эмоций является шестым по счету и потому обусловлен преимущественно 6-м Лучом Идеализма и Преданности. Но в конечном счете энергия 2-го Луча сердечной чакры вытесняет энергию 6-го Луча чакры солнечного сплетения. Включающая лучистая любовь замещает эмоционально преданное идеалистическое устремление.
5) Луч физического тела: 7-й (Организации) или 3-й (Интеллектуальной Активности).
Очень легко умозрительно отнести душу или личность человека к тому или иному Лучу. Этой тенденции мы хотим в любом случае избежать. Ради сохранения целостности новой для нас эзотерической науки необходимо продвигаться в этом направлении осторожно и сохраняя трезвость мысли.
В духе такого осторожного подхода мы проанализировали жизни и Лучи души хорошо известных исторических фигур. Лучи шести из них даны в книге «Эзотерическая психология». Британский генерал Герберт Китченер упомянут как пример человека с 1-м Лучом души (Лучом Воли и Могущества) и 7-м Лучом личности (Лучом Организации и Церемониальной Магии). Леонардо да Винчи вместе с Шекспиром даны как примеры душ 4-го Луча (Гармонии через Конфликт). Томас Эдисон упомянут как пример души 5-го Луча (Научного Знания), лорд Альфред Теннисон — как пример души 6-го Луча (Идеализма и Преданности), Мария Кюри и ее муж Пьер — как примеры душ 7-го Луча. Соответствующие цитаты из «Эзотерической психологии» приводятся в начале каждой главы.
Мы знаем также, что у Алисы А. Бейли был 2-й Луч души и 1-й Луч личности. Эта информация приведена в книге Мэри Бейли «Опыт изучения».
Остается найти пример души 3-го Луча. Насколько нам известно, Д.К. не дал примера человека с 3-м Лучом души. Мы рискнули предположить, что 3-м Лучом души, Лучом Интеллектуальной Активности, на душевном уровне обладал А.П. Джаннини. Предоставляем читателю решить, насколько обоснован наш выбор.
В настоящее время у нас нет прямых средств для объективного наблюдения той или иной лучевой энергии, «окрашивающей» конкретное тело. Тем не менее посредством наблюдения за поведением и анализа собственного субъективного опыта человека можно собрать большой объем полезной психологической информации. Это мы и постараемся продемонстрировать в данной книге. В ней нет попыток доказать что-либо. Это главным образом конкретные комментарии на один лишь аспект великого учения, данного нам Д.К.
По словам Д.К., «нам важно знать об энергиях и силах, которые определяют нынешнее международное положение и создают тот комплекс проблем, с которыми сталкивается Организация Объединенных Наций. Ведь вся история являет собой череду следствий тех воздействий, которые энергии или излучения (другими словами, Лучи) оказывали на человечество на его многообразных стадиях эволюционного развития. Последние охватывают весь диапазон, от стадии первобытного человечества до нашей современной цивилизации; все, что имеет место, является результатом циклического воздействия этих энергий на природу и ту ее часть, которую мы называем человеческим царством» («Судьба наций», с. 3).
«Изучение Лучей, а также истинное и глубокое постижение внутреннего значения учения… прольёт немалый свет на времена и циклы раскрывающейся исторической панорамы. В конце концов история представляет собой повествование о росте и развитии человека от пещерной стадии с сознанием, сосредоточенным на животной природе, до нашего времени, когда человеческое сознание неуклонно становится всё более объемлющим и ментальным, и далее вплоть до стадии совершенного сына Божьего. Это повествование о постижении человеком творческих идей, которые формируют человечество и определяют его судьбу. Оно рисует нам драматическую картину прогресса тех душ, проявление которых начинается или заканчивается вследствие появления или ухода со сцены того или иного Луча. По мере изучения мы обнаруживаем, что слова в огромной степени затрудняют раскрытие затронутых реалий, и нам приходится искать эзотерическую истину, проникая за поверхностное значение. Лучи эти пребывают в непрестанном движении и циркуляции, демонстрируя поступательную и циклическую активность, которая свидетельствует о растущей движущей силе. Они доминируют в одно время и бездействуют в другое, и присутствие конкретного Луча, которое ощущается в конкретный период времени, определяет качество цивилизации, тип форм, образующихся в царствах природы, и соответствующую стадию осведомлённости (состояние сознания) человеческих существ, вовлечённых в жизнь в форме в эту конкретную эру» («Эзотерическая психология», т. 1, с. 3–4).
