Ищи лишь славы Божией, люби всех ближних своих, и пусть не смущает тебя их непонимание.
256. Если на пути твоем встречаются горы, препятствия, непонимание, ссоры – дело рук сатаны, которое Господь попускает, – исполнись веры – веры, сопровождаемой делами, самопожертвованием, смирением.
257. Ты чувствуешь, видя кажущуюся бесплодность своего апостольского служения, как набегают на тебя первые волны отчаяния, которые вера твоя стойко отражает… – Но ты осознаешь, что тебе нужно больше смиренной, живой и действенной веры.
Ты жаждешь принести душам исцеление? Так воззови, как отец больного отрока, одержимого бесами: Domine, adiuva incredulitatem meam! – ”Господи, помоги моему неверию!”
Не сомневайся – чудо повторится.
258. Как чудесна эта молитва одного друга нашего, просившего за священника, заключенного в тюрьму в дни гонений на религию, – повторяй же ее почаще: ”Господи, ниспошли ему утешение, его гонят из-за Тебя. Сколько людей страдают, потому что они слуги Твои!”
Какую радость найдем мы в Общении Святых!
259. Меры, которые принимаются некоторыми правительствами, дабы удостовериться в смерти христианской веры в своей стране, приводят мне на память печати, положенные Синедрионом на гробницу Иисуса.
Он, свободный от всех и вся, воскрес, невзирая на эти препоны!
260. Решение – в любви. У апостола Иоанна есть слова, глубоко трогающие мое сердце: Qui autem timet, non est perfectus in caritate. Я перевожу его почти буквально: ”Тот, кто боится, не умеет любить”.
И поэтому ты, любящий, умеющий любить, не можешь ничего бояться! – Вперед!
261. Господь с тобой. В душе твоей, если она пребывает в благодати Божией, обитает Троица Святая.
Поэтому, невзирая на все немощи твои, ты можешь и должен вести неустанно диалог с Господом твоим.
262. Тебе следует молиться всегда, постоянно.
Ты должен ощущать потребность прибегать к Господу и после свершений, и после падений во внутренней жизни твоей.
263. Пусть будет всегда твоя молитва подлинным и искренним актом поклонения Богу твоему в любви.
264. Приведя тебя в Церковь, Господь положил на душу твою печать вечную, неизгладимую, обретенную в Крещении: ты – сын Божий. Не забывай об этом.
265. Возблагодари от всей души Иисуса Христа, потому что Им, с Ним и в Нем ты в праве зваться сыном Божиим.
266. Если мы чувствуем себя сынами Отца нашего Небесного – будем же ими – как же нам не радоваться и не веселиться неустанно? Поразмысли об этом.
267. Когда этот священник раздавал Святое Причастие, в душе его поднималось желание воскликнуть: ”Посмотри, я Радость протягиваю тебе!”
268. Пусть твоя вера в Евхаристию разрастается до небес. – Исполнись изумления перед лицом неизъяснимой этой реальности! Бог приближается к нам, мы можем принимать Его каждый день, и, если хотим, мы доверительно говорим с Ним, как говорят с другом, с братом, с отцом, как говорят с Любовью.
269. Сколь прекрасно наше христианское призвание! Призвание быть сынами Божиими! Оно дарует нам здесь, на земле, мир и радость, которые мир не в силах дать нам!
270. Даруй мне, о Господи, любовь, которой угодно Тебе, чтобы я любил Тебя.
271. Чтобы прогнать темную тень уныния, угнетавшую тебя в то утро, ты, как обычно, прибегнул к помощи своего Ангела. Но на этот раз ты ”прильнул” к нему еще крепче, чем раньше. Ты наговорил ему ласковых и нежных слов, ты попросил его, чтобы он научил тебя любить Иисуса, так, как он Его любит… И покой снизошел на тебя.
272. Проси у Матери твоей, у святого Иосифа, у Ангела-Хранителя, чтобы они взывали к Богу, говоря Ему то, что ты по неразумию своему не в силах выразить.
273. Исполнись уверенности: У нас есть Мать – Пресвятая Богородица, Матерь Бога нашего, Мария, Царица Неба и Земли.
274. Иисус родился в вифлеемских яслях, так повествует Писание, ”потому что не было им места в гостинице”…
Я не погрешу против богословской истины, если скажу, что Иисус все еще ищет пристанища – в сердце твоем.
275. Господь с Креста говорит: ”Я принимаю смерть, дабы люди, братья Мои, были счастливы, не только на Небесах, но, насколько это возможно, и здесь, на земле, если будут они любить Святую Волю Отца Моего Небесного”.
276. Истинно то, что в душе твоей действует Бог, и сам ты ничего не можешь привнести.
Но да не будет так, если речь идет о твоем ответе на внушения благодати, ниспосланной Им.
277. Упражняйся в добродетели надежды, упорно стараясь во имя Божие доводить до конца свою работу, и исполнившись уверенности, что усилия твои не напрасны перед лицом Божиим.
278. Когда в твоей повседневной борьбе, что состоит из множества мелочей, появляется желание, подтвержденное делами, угождать Богу неустанно, я уверяю тебя: ничто тогда не пропадает даром!
279. Так думал ты и не ошибался: ”Господь в своей благости нашел меня, привел меня на этот святой путь, чтобы я творил добро, любил все творения Его и нес Его созданиям мир и радость.”
Пусть эта мысль подвигнет тебя на новые решения.
280. Ты знаешь, что благодать Божия всегда будет с тобой, ведь Он от века избрал тебя. И если Он возлюбил тебя такой любовью, то и помощь Он дарует тебе, чтобы ты был Ему верен сыновней верностью.
Продолжай же свой путь с уверенностью и стремись соответствовать ожиданиям Божиим…
281. Я прошу у Божией Матери, чтобы Она улыбнулась нам от всего сердца… И Она, без сомнения, это сделает.
И еще – здесь, на земле Она вознаградит наше великодушие тысячекратно; я прошу Ее об этом – тысячекратно!
282. Упражняйся в радостном, нежном и мужественном милосердии; в милосердии естественном и сверхъестественном; в милосердии любовном, что умеет встретить всех и каждого искренней, неизменной улыбкой; что умеет понять и мысли, и чувства других.
Так, не отступая ни на йоту, идет ли речь об учении Церкви, или о твоем нравственном поведении, – искренно воплощаемое в жизнь милосердие Христово мощно и нежно ведя тебя, дарует тебе дух победителя: с каждым днем все сильнее ты будешь жаждать трудиться на благо душам ближних твоих.
283. Сын мой, – сказал я тебе с уверенностью, – немало ”препятствий” встретится на нашем пути, прежде чем мы ”безумием” своим заразим других апостолов Христа. Будут и такие препоны, что, может, покажутся нам неодолимыми. Но inter medium montium pertransibunt aquae – ”сквозь горы пройдут воды”: дух Божий и пыл ревности нашей пробьют горы и мы преодолеем эти трудности.
284. ”Господи, Боже мой! – вздыхал ты, снова оказавшись в одиночестве, лишенный человеческой поддержки и опоры. – Все они были равно любимы Тобою, в Тебе и с Тобою; а ныне – все разобщены”.
Но в тот же миг Господь вселил в душу твою уверенность, что Он разрешит все это. И ты сказал Ему: ”Ты все устроишь!”
И в самом деле Господь устроил все раньше и лучше, чем ты ожидал, и сделал Он более, чем ты надеялся.
285. Отец, Сын и Дух Святой венчают Деву Марию венцом Царицы и Госпожи вселенной. Так и подобает.
Прибегни же к этому Ее могуществу! В дерзновенном сыновнем порыве приди на это Торжество Небесное! Матерь Бога моего и Матерь мою Я венчаю своими немощами, очищенными в покаянии, потому что нет у меня ни драгоценных камней, ни добродетелей.
Дерзай и ты!
286. Я хочу предупредить тебя об одном препятствии, что может встретиться на твоем пути: искушение усталостью, уныние.
Разве не свежи еще воспоминания о жизни – твоей жизни! – без руля и ветрил, без цели, без смысла, которую свет Божий и жертвенное твое служение вывели на новый путь и наполнили радостью?
Не меняй же по глупости второе на первое.
287. Если замечаешь, что сил у тебя не хватает – неважно, почему – скажи Богу, предавшись Ему всей душой: ”Господи, я верю Тебе, я предаюсь Твоей Воле, но помоги мне в слабости моей!”
И, исполнившись доверия, повтори: ”Посмотри, Иисусе, я – грязная ветошь; печальна моя жизнь, я не достоин быть Твоим сыном”. Повтори эти слова еще и еще.
И вскоре услышишь Его голос: Ne timeas! – ”не бойся!”; или: Surge et ambula! – ”встань и ходи!”
288. Ты мне говорил, все еще пребывая в нерешительности: ”Как тяжелы времена, в которые Господь требует от меня более обычного!”
Только одно я смог тебе напомнить: ты уверял, что хочешь уподобиться Ему. Так, что же ты сопротивляешься?
289. Было бы хорошо, если бы ты смог исполнить твердое твое намерение: ”Каждый день понемногу умерщвлять самого себя”.
290. Радость, человеческий оптимизм и оптимизм, внушенный свыше, совместимы с физической усталостью, с болью, слезами – ведь у нас есть сердце – с трудностями в нашей внутренней жизни и в апостольском служении.
Господь, perfectus Deus, perfectus Homo – ”совершенный Бог и совершенный Человек”, в Чьих руках была вся полнота небесной Радости, пожелал испытать усталость и утомление, слезы и боль… Дабы мы осознали: для того, чтобы человек стал духовным он должен быть сначала очень человечным.
291. Иисус просит от тебя молитвы… Ты это отчетливо видишь.
