Ознакомительная версия.
Как примириться с сознанием о постоянности, о бесконечности испытаний? Где найти ту бодрость духа, которая позволила бы принять во всей планомерности и повседневности такое сознание? Сама очевидность и действительность говорит о неизбежности испытаний. Любой даже неодушевленный предмет находится всегда на испытании. Каждый корабль, каждая машина обследуется, чтобы избежать опасности от неизбежности. И духовное состояние человека не может не быть на постоянном испытании. «Как на небе, так и не земле». Как в теле, так и в духе. Полнейшая аналогия зараз, воздействий. Так же точно, как истощенное тело особенно легко подвергается заразе, совершенно так же пошатнувшийся дух немедленно подергается опаснейшему нападению. Тело еще может случайно избежать заражения. Но воздействие на дух в незримых и неисповедимых мерах гораздо сложнее. Грубая, кровяная пища уже облегчает возможность невидимых приближений. Грубое, неистовое слово уже является вратами для темного доступа. Ярое предательство уже есть приглашение наитемнейших сущностей. Если провода добра неизмеримы, то и провода темные, хотя бы в ограниченности своей, все же очень значительны и протягновенны.
Мысленные, волевые действия совершаются ежеминутно. Не бывает таких часов, в которые человек бездействует. Ошибочно некоторые полагают, что если они молчат или сидят и недвижимы, или даже внешне бормочут неосознанные формулы, – то значит, ничего не совершают. В их духовном мире постоянно происходят всевозможные значительные действия, постоянное трепетание духа. Он, по существу своему, порывается кверху, но тяжкие, темные гири и всякие когти удерживают и тянут его книзу, во тьму.
Жизнь современная, в огромном большинстве случаев, сводится к исканию удовольствий, свойство которых постепенно понижается. Как мы неоднократно отмечали, люди перестают сознательно мыслить и стремятся к тем или иным наркотикам, лишь бы оторваться от мышления об основах жизни. Там, где жажда наслаждений и золота, там естественны и особые испытания. Многие люди не любят даже допустить мысли о том, что они находятся на испытании. Немедленно они выскажут соображение о каком-то недопустимом тиранстве. Но ведь испытание-то не что иное, как приложение их собственного духа к мере Истины. Если дух сам отметит одну из низших ступеней, то ведь это не будет посторонним вторжением или насилием. Точно и добровольно дух отметит ту меру, которой он в данный момент отвечает. Каждый сам себе судья.
На всем решительно происходят самоиспытания. Каждый, кто не заслонил, не отверг возможность духовных выявлений, почувствует и услышит звоночек своего сердца. Человек будет предупрежден – лишь бы он услышал и допустил в сознание такое предупреждение. Сердце-то застонет, но не всякий поймет этот спешный зов. Человек даже ожесточится от этого сердечного зова. Насильственно он попытается заставить сердце свое замолчать. От такого насилия многие сердечные болезни. Не забудем, что всякими духовными насилиями люди вредят и своим близким, излучения которых уже сродственны. Все испытуется, все миры на испытании. Это не есть ужас, но всегда будет источником расширения сознания, ключом бодрости и преуспеяния.
Кладоискатель добывает жар-цвет, искатель проходит мимо самых ужасных ликов, которые стараются воспрепятствовать судьбе сужденной. Царевич устремляется за жар-птицею и на этом пути должен преодолеть самых отвратительных чудовищ. Все народные сказания непременно заставляют всех искателей всего чудесного и доброго пройти через самые исключительные препятствия и показать себя неустрашимым самым свирепым чудовищем. Подвиг всегда соединен с отрешением от страха. Так называемые «страхования», нередко рассказанные в житиях отшельников, относятся к непременному сопутствованию испытаний страхом на пути доброго подвига. Спрашивается, зачем нужно прохождение мимо самых чудовищных ликов? Ответ чрезвычайно прост. Отвратительные лики существуют, а все существующее нужно знать. Чем поразительнее будет выявление всяких ликов, тем больший и скорейших опыт создается для будущих духовных битв.
Познавание необходимо, совершенствование происходит лишь в условиях постоянного познавания, разносторонние лики жизни будут одними из самых глубоких психологических накоплений. Лики тьмы полны притворства и лукавства. Нужны великие удары, чтобы воочию показать действительное значение тех или других ликов. Хуже всего заблуждение. Странно видеть, как ухищрители оказываются вдруг выявленными во всех своих темных особенностях. Неразумно высказывать то, что таилось у них внутри, и сделать именно то, что так явно доказывает их сущность. Иногда целыми годами они укрывают нечто, а затем в свой же несомненный вред, вероятно, неожиданно для себя самих проявятся. Это называется – отбор ликов. Нужно быть признательными, когда для спасения и успеха вовремя покажется этот поразительный отбор ликов.
Каждый отбор уже есть упорядочение. Всякий шаг к порядку уже есть жизненное преуспеяние. Лишь боязливый дух будет умолять об освобождении его от показания истинных ликов. Отбор ликов есть самое естественное, житейское явление. Он всегда происходит, но иногда люди не дают себе отчета в показанном им зрелище. Люди часто приписывают явленное им простой случайности, а им показывается целая система. Открытие масок происходит на основах жизненного опыта, который будет переходить как бы в ясновидение. (От сознания ребенка до стариков – наивность и опыт.) В земных мерах, может быть, что-то покажется запоздалым, но в безвременных надземных решениях, может быть, это произошло в ближайший, в наилучший, по Высшему решению, час. Бесстрашие должно быть не каким-то особенным восхваляемым качеством. Бесстрашие будет самым естественным качеством нормального сердца. Всякий страх уже есть болезнь, судорога, зараза. На ликах ближе всего получается испытание бесстрашия. Герой не только не уклоняется от страшных ликов, он бодро и звонко трубит в рог, вызывая чудовище на поединок. Герою не ведом страх. Он радостен, когда может увидеть чудовище зла и поразить его. Не убоимся, но возрадуемся от каждого знания.
Чехословацкий посланник Фердинанд Веверка в 1933 г. сказал: «Главная причина, почему народы отвергают войну, лежит не только в ужасах ее, но в ее глупости, ее бессмысленности, в ее непроизводительности в экономическом и политическом смысле. Война обернулась от выгодного в особо невыгодное предприятие. Отвергание войны как средства разрешения мировых конфликтов – это новая гипотеза, приносящая миру понятие мира как изначального общественного состояния, заставляет нас, конечно, пересмотреть и изменить самые основы цивилизации. Мир есть состояние ума, мир есть элементарное положение вещей, не обратная сторона войны, не свободный вздох между битвами. Когда это сознание снизойдет на нас как реальность, тогда придет время, когда угнетенное и измученное человечество поймет и примет истинный мир – мир Евангельский, мир на земле и всем народам благоволение».
О появлении и развитии человечества пишет Елена Рерих, опираясь на доктрину о творческой роли Логосов – космических Существ, стоящих на более высоких ступенях эволюционного развития, чем человечество сегодня. Елена Ивановна Рерих знает о существовании в Космосе подобных индивидуальностей. В своих письмах она пишет: «…Можем утверждать и наше знание о существовании Твердыни Знания, или Братства Махатм, этих старших Братьев человечества, посвятивших себя великому знанию во имя общего блага и следящих за эволюцией мира. Все великие идеи неизменно исходили и исходят из этого Источника Знания и Света». Профессор Хэрлэй пишет о своей гипотезе: «В Космосе должны существовать высокие Сущности, разум которых настолько превышает наш разум, насколько последний превосходит разум простого жука, и эти существа принимают деятельное участие в управлении эволюционными процессами Природы».
Е. Рерих имеет Учителем одного из Махатм, она не на словах знает о Шамбале, поэтому еще в 1937 г. пишет своим последователям: «Если кто не знает о существовании этого Маяка человечества, то остается пожалеть его и посоветовать ему поскорее ознакомиться с огромнейшим литературным материалов, охватывающим тысячелетия, в котором рекордировано множество фактов и доказательств о нахождении такой Твердыни Знания не в заоблачных сферах, но на нашей Земле».
Именно Логосы на заре земной цивилизации создали человечество как оно есть, подарив человеческим монадам разум – сознание.
В эзотерической философии под Проявленным Космосом понимается феноменальная, объективная реальность бытия, имеющая конкретные формы (человек, Природа, планета Земля и т. д.) в отличие от Непроявленного Космоса, субъективного аспекта мироздания, не имеющая конкретных форм проявления и представляющая собой Идею. Проявленное мироздание считается относительным (вторичным или иллюзорным) к Непроявленному аспекту.
Ознакомительная версия.
