Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти - Энтони Пик

_{62. Ibid. P. 107–108.}

_{63. Priestley J. B. Man and Time. P. 67.}

_{64. На Грэма Грина оказывали сильное влияние вещие сны. В своей автобиографии «Часть жизни» Грин замечает, что в своих снах часто получал знания о будущих бедствиях, в частности это касается трагедии «Титаника».}

_{65. Cornwall I. Powers of Darkness, Powers of Light. P. 4.}

_{66. Roy A. World Enough and Time. P. 1653.}

_{67. Далее в книге в качестве примера приводится случай пожилой женщины, которая в около-смертном состоянии начала бегло говорить на хиндустани, языке, на котором она не говорила в течение 70 лет.}

_{68. Orme J. Е. Time, Experience And Behaviour. P. 13.}

_{69. Koehler W. The Mentality of Apes.}

_{70. Walker S. Animal Thought. P. 190.}

_{71. Whorf B. L. Language, Thought and Reality.}

_{72. Pais A. Subtle is The Lord. P. 152.}

_{73. Конечно, это теоретическое утверждение. Для проведения эксперимента требуется очень мощный источник света и почти недостижимая низкая траектория.}

_{74. Weyl Н. Space-Time-Matter.}

_{75. Proceedings of the 33rd Annual Symposium on Frequency Control. P. 4.}

_{76. Davies P. About Time — Einstein’s Unfinished Revolution. P. 55.}

_{77. Ibid. P. 69.}

_{78. Clay R. & Crouch R. Evidence of Tachyons. Nature, V. 248, p. 28.}

_{79. Bilaniuk O. M. & Sudershan G. More about Tachyons. Physics Today, Dec. 1980.}

_{80. Sarfatti J. Implications of Meta-Physics for Psychoenergetic Systems.}

_{81. Парменид — древнегреческий философ из Элеи (элеат) VI–V веков до нашей эры. Он утверждал, что время и движение — иллюзии. По его мнению, «сущность», как субъективное существование «я», является единственным фактом, который сознательное существо может действительно доказать.}

_{82. Godel К. Relationship between Relativity Theory and Idealistic Philosophy.}

_{83. Barbour J. Timeless. New Scientist, 16, Oct. 1999.}

_84. Ibid.

_{85. Чтобы увидеть, что наше движение субъективно, попробуйте зайти в абсолютно темную комнату, в дальнем углу которой расположен небольшой тусклый источник света. Если вы посмотрите на свет в течение нескольких секунд, вам покажется, что он начинает передвигаться, хотя на самом деле он остается в одном месте. Этот эффект, известный как «автокинетический феномен», еще никому не удавалось объяснить должным образом.}

_{86. Следует напомнить, что это явление гораздо сложнее, чем описал его Барбур. Мозг передает данные не только в пространстве головного мозга, но и во времени. Эксперименты Колерса и фон Грунау подтверждают теорию Барбура.}

_{87. Если так и будет, то, по мнению Никсона, самое безопасное место находится в «святых Божьих акрах», иначе говоря, на полуострове Виррал.}

_{88. Barbour J. The End of Time. P. 28–29.}

_{89. Ramachandran V. S. Phantoms in the Brain. P. 72.}

_{90. Hoagland H. The Physiological Control of Judgements of Duration. P. 267.}

_{91. Francois M. Contribution a L’Etude du Sens du Temps. P. 186.}

_{92. Cooper L. F. Science Newsletter. May 1948.}

_{93. Holden C. Altered States of Consciousness: Mind Researchers Meet to Discuss Exploration and Mapping of Inner Space. P. 983.}

_{94. Smythies J. R. Aspects of Consciousness. P. 248.}

_{95. Erickson M.H. Special Enquiry with Aldous Huxley. P. 88.}

_{96. Ashe G. The Book Of Prophecy. P. 222–226.}

_{97. Tyrell J. Past, Present and To Come.}

_{98. Wilson C. & Grant J. The Directory of Possibilities. P. 133.}

_{99. Ashe G. The Book Of Prophecy. P. 140–141.}

_{100. Cheetham E. The Further Prophecies of Nostradamus. P. 205.}

_{101. Ibid. Р. 99.}

_{102. Randi J. The Supernatural A-Z. R 213–214.}

_{103. Dunne J. W. An Experiment With Time. R 49.}

_{104. Ibid. P. 57.}

_{105. Talbot M. The Holographic Universe. P. 206.}

_{106. Dalton G. F. Serialism and the unconscious. P. 225–235.}

_{107. Kooey J.M.J. Space, time and consciousness. P. 259–272.}

_{108. Sondow N. The decline of precognized events with the passage of time: Evidence from spontaneous dreams. P. 33–51.}

_{109. Orme J. E. Precognition and time. P. 351–365.}

_{110. Radin D. The Conscious Universe: The Scientific Truth of Psychic Phenomena. P. 116–124.}

_{111. Funkhouser A. T. Dreams and Deja vu.}

_{112. Barker J. C. Journal of the Society for Psychical Research, 44,1967, p. 180–196.}

_{113. Priestley J. B. Man & Time. P. 225–226.}

_{114. Ibid. P. 208.}

_{115. Ibid. P. 258.}

_{116. Myers F. W. H. The Subliminal Self. P. 488.}

_{117. Randles J. Beyond Explanation.}

_{118. Hilgard E. Divided Consciousness: Multiple Controls in Human Thought and Action.}

_{119. Wilkes К. V. Fuges, Hypnosis and Multiple Personalitities.}

_120. Ibid.

_{121. Hilgard E. The Hypnotic State.}

_{122. Talbot M. The Holographic Universe. P. 210.}

_{123. Erickson M.H. Special Enquiry with Aldous Huxley. P. 88.}

_{124. Слово «аура» также использовалось древними греками для описания необычных изменений восприятия, которые люди испытывают перед эпилептическим припадком.}

_{125. Греческое слово, которым Гомер называл двойника Энея, было не «демон», а «эйдолон». Во времена Гомера оно также означало «представление», или образ. В свое время его использовали для описания любых изображений бога, созданных человеком.}

_{126. Homer. The Iliad. Book V.}

_{127. Guthrie W. К. C. History of Greek Philosophy. P. 318.}

_{128. Apology, 31 d, Phaedrus, 242, Republic, 496 c.}

_{129. Epictetus. The Teachings of Epictetus. P. 145.}

_{130. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 129.}

_{131. Codex II.}

_{132. Mayer M. (Ed.). The Nag Hammadi Library in English.}

_{133. Полные переводы работ Наг-Хаммади, а также многих других гностических текстов на английском языке можно найти здесь: www.webcom.com/~gnosis/search_form.html.}

_{134. Exodus 20, verse 5.}

_{135. Pagels E. The Gnostic Gospels. P. 62.}

_{136. Hollroyd S. Gnosticism. P. 69.}

_{137. Freke T. & Gandy P. Wisdom of the Pagan Philosophers. P. 40.}

_{138. Segal R. A. The Gnostic Jung.}

_{139. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 565.}

_{140. Jeans J. The Mysterious Universe.}

_{141. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 565.}

_{142. Hollroyd S. Gnosticism. P. 69.}

_{143. Robinson J.M. The Nag Hammadi Library. P. 201.}

_{144. Globus G.G. Consciousness & The Brain. P. 170.}

_{145. Puccetti R. Brain Bisection and Personal Identity. Br. J. Philos. Sci. 1973,24, p. 339–355.}

_{146. LeDoux J. Wilson D. H. and Gazzaniga M. A. Divided Mind.}

_{147. Penrose R. The Emperor’s New Mind, Vintage, London, 1990.}

_{148. Gazzaniga M. The Split Brain in Man. P. 24–29.}

_{149. Crabtree A. Multiple Man.}

_{150. Binet A. On Double Consciousness.}