Путешествие души. Есть ли жизнь после смерти - Энтони Пик

_{152. McDonald N. Living With Schizophrenia. Goleman & Davidson, 1979.}

_{153. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias.}

_{154. Gregory R.L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 697.}

_{155. Raines et al. Phenomenology of Hallucinations in the Deaf.}

_{156. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias. P. 98.}

_{157. Kirshner L. A. The mechanism of deja vu, Diseases of the Nervous System. P. 246–249.}

_{158. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 226.}

_{159. Jaynes J. The Origin of Consciousness and the Breakdown of the Bicameral Mind. P. 86.}

_{160. Homer. The Iliad. P. 197.}

_{161. Ibid. Book 4,437ff.}

_{162. Ibid. Book 3,164ff.}

_{163. Ibid. Book 2,56ff.}

_{164. Jaynes J. The Origin of Consciousness and the Breakdown of the Bicameral Mind. P. 86.}

_{165. Lane-Fox R. Pagans and Christians. P. 129.}

_{166. Inglis B. Coincidence. P. 85.}

_{167. Heywood R. The Infinite Hive. P. 106.}

_{168. Ibid. P. 125–126.}

_{169. Keyes D. The Mind of Billy Milligan.}

_{170. The Catholic Encyclopedia http://www.newadvent.org/cathen/07049.}

_{171. St. Thomas Aquinas Summa Theologica 1:113:4.}

_{172. Ibid. 1:111:4.}

_{173. Ibid. 1:111:3.}

_{174. Heywood R. The Infinite Hive. P. 105–106.}

_{175. Freud S. The Uncanny.}

_{176. Wilson I. The After Death Experience. P. 143.}

_{177. Gregory R. L. (ed.), The Oxford Companion to the Mind. P. 200.}

_{178. Gurney E., Myers F. & Podmore F. Phantasms of the Living, V.2, p. 217.}

_{179. Davies R., Doubles. The Enigma of the Second Self. P. 121.}

_{180. Weyl H. Space-Time-Matter.}

_{181. Гете был убежден, что большую часть своих трудов написал благодаря внешнему духовному источнику, а именно своему Демону, «невидимому гению». Поэтому неудивительно, что он встретил двойника и поверил, что проживал свою жизнь много раз прежде.}

_{183. Fischer F. Zeitstruktur und Schizophrenic. P. 563.}

_{184. Ibid. P. 561.}

_{185. Ciompi L. Ober abnormes Zeiterleben bei einer Schizophrenen. P. 104.}

_{186. Bleuler E. Dementia Praecox or The Group of Schizophrenias.}

_{187. Davies P. About Time — Einstein’s Unfinished Revolution. P. 37.}

_{188. Poincare J. H. Compte Rendus de TAcademie des Sciences. P. 550.}

_{189. Nietzsche F. A Nietzsche Reader. P. 249–250.}

_{190. Хорхе Луис Борхес написал небольшой рассказ, в котором отражается концепция остановки времени, упомянутая в Протоевангелии и в книгах Ф. М. Достоевского. Рассказ под названием «Тайное чудо» охватывает последние секунды жизни выдуманного писателем еврейского драматурга.}

_{191. Cohen & Phipps. The Common Experience. P. 175.}

_{192. Brown E., Fitzmayer J. & Murphy R. (eds.). The New Jerome Biblical Commentary, 67:64 (III).}

_{193. Я подозреваю, что рассказчик страдал височной эпилепсией и химические вещества, выделяющиеся в височных долях и гиппокампе, повлияли на его восприятие времени.}

_{194. Whitrow G. W. Time in History. P. 43.}

_{195. Ibid. P. 59.}

_{196. Eliade M. The Myth of the Eternal Return.}

_{197. Vaughan A. Patterns Of Prophesy.}

_{198. Osty E. Supernatural Facilities in Man.}

_{199. Wilson C. Beyond The Occult. P. 150.}

_{200. Ibid. P. 141.}

_{201. Jung C.G. Memories, Dreams, Reflections.}

_{202. Wilson C. The Occult. P. 41–42.}

_{203. Inglis B. Coincidence. P. 85.}

_{204. Одним из основных возражений против путешествий во времени является «парадокс дедушки». Он заключается в том, что если герой отправится в прошлое и убьет своего дедушку, то он перестанет существовать в будущем. Однако если он никогда не существовал, он не может вернуться в прошлое и его дедушка остается жив. Многомировая интерпретация Эверетта решает этот парадокс: дедушка остается живым в одной Вселенной, а умирает в другой.}

_{205. Parson С. Encounters With The Unknown.}

_{206. Dickens С. David Copperfield, ch. 39.}

_{207. Neppe V. M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?}

_{208. Myers F. W. H. The Subliminal Self. P. 341.}

_{209. Gregoiy R. L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 182.}

_{210. Ibid. P. 183.}

_{211. Wigan A. L. The Duality of Mind.}

_{212. Efron R. Temporal perception, aphasia and deja vu. P. 403–424.}

_{213. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 69.}

_{214. Sacks O. Migraine. P. 78.}

_{215. Janet P. Les obsessions et la psychasthenie.}

_{216. Gregoiy R. L. (ed). The Oxford Companion to the Mind. P. 183.}

_{217. Freud S. The Ego and the Id.}

_{218. Bartlett P.C. Remembering: A Study of Experimental and Social Psychology.}

_{219. Banister H. & Zangwill O. L. Experimentally induced visual paramnesia. P. 30–51.}

_{220. Pickford R. W. A restricted paramnesia of complex origin. P. 186–191.}

_{221. Neppe V.M. The Concept of Deja vu. P. 4–5.}

_{222. Mullan S. & Penfield W. Illusions of comparative interpretation and emotion. P. 269–284.}

_{223. McHarg J. Personation: cryptomnesic and paranormal — two contrasting cases. P. 36–50.}

_{224. Neppe V. M. The Concept of Deja vu. P. 4–5.}

_{225. Neppe V.M. The Psychology of Deja Vu — Have I Been Here Before?}

_226. Ibid.

_{227. Nash С. B. Science of PSI: ESP and PK. P. 124.}

_{228. Funkhouser A.T. The «Dream» Theory of Deja vu. P. 121.}

_{229. Marcowitz E. The meaning of Deja vu. P. 481–489.}

_{230. Papez J. W. A proposed mechanism of emotion. P. 725–739.}

_{231. Это может объяснить, как люди с синдромом саванта, несмотря на проблемы умственного развития, могут быть математическими гениями. Существуют очень весомые доказательства того, что эти «навыки», вместе с феноменальными способностями к воспоминаниям, которые наблюдаются у людей с синдромом саванта, — результат ошибки химических процессов в мозге, которые происходят непосредственно перед родами.}

_{232. Gregory R.L. (ed.). The Oxford Companion to the Mind. P. 529.}

_{233. Delgado J. M. R. Physical Control of the Mind.}

_{234. Ferguson M. The Brain Revolution. P. 69.}

_{235. Penfield W. & Roberts L. Speech & Brain Mechanisms. P. 45–47.}

_{236. Pribram K. The neurobehavioral analysis of limbic forebrain mechanisms; revision and progress report. P. 297–332.}

_{237. Geary J. Been There, Done That, Time, V. 149, 18.}

_{238. Beckstein J. B. Information In The Holographic Universe. P. 49–55.}

_{239. Обратите внимание на слова «всегда начинается с голоса другого человека». Может ли этот голос принадлежать Демону, как в случаях таких людей, как Джулиан Джейнс?}

_{240. Jackson J. Н. On a particular variety of epilepsy. Brain, 11, p. 202.}