Гадали и по-другому. Вечером подходили к воротам соседей и стучали в них мутовкой.
Если за воротами конь заржет или зафыркает, в наступившем году можно ожидать замужества.
Гадание по предмету под чашкой
В гадании принимают участие три девушки. Они находятся в другой комнате в то время, пока четвертая кладет под перевернутые чашки кольцо, колокольчик и ленту. Затем девушки возвращаются, по очереди садятся перед столом и спрашивают: «Что ждет меня в наступившем году?».
После этого каждая выбирает одну из чашек и поднимает ее.
Колокольчик – приезд сватов.
Кольцо – свадьба.
Лента – жениха придется ждать еще один год.
Васильев вечер (Коляда, Щедрый вечер) – канун Нового года – отмечали 31 декабря (6 января по новому стилю). Назван этот вечер по имени Василия Великого, архиепископа из Кесарии Каппадокийской (ныне г. Кайсери в Турции). Память этого святого православная церковь чтит 1 января. Разумеется, христианский святой не имеет никакого отношения к тем древним поверьям, которые были связаны с этим праздником. Начиная с языческих времен славяне верили, что этот вечер – веха, с которой начинается отсчет дней нового года. С началом христианства он превратился в границу, отделяющую «святые вечера», освященные Рождеством Христовым, от «страшных вечеров» с характерным для них неистовым бесчинством нечистой силы. Считалось, что именно в эти вечера начиная с Васильева вечера активизируется деятельность колдунов и ведьм, еретиков и волхиток.
В ряде областей России верили, что в этот вечер ведьма прячет месяц. Крестьяне, чтобы уберечься от козней нечистой силы, в Васильев вечер старались пораньше загнать скотину в хлев и заговорить ее словами: «Господи, благослови, Христос!». На воротах, дверях дома и хлева мелом или смолой выводили кресты, что должно было защитить и людей, и домашних животных.
В Васильев вечер в некоторых губерниях России хозяйки трижды «объезжали» избу верхом на ожоге – палке, олицетворявшей кочергу. При этом женщины обращались с молитвой к святому Василию и просили его дать семье здоровье и достаток в новом году.
С Васильевым вечером (и Васильевым днем) были связаны представления о магии первого дня – правилах поведения, которые нужно выполнять, чтобы обеспечить в наступившем году благополучие себе и своей семье. Многие из этих правил хорошо знакомы и нам, и мы их выполняем, когда собираемся за праздничным столом во время встречи Нового года.
В Васильев вечер нужно было надевать на себя лучшую одежду, чтобы богато и красиво одеваться весь год. Считалось, что год будет счастливым, если в канун Нового года от души повеселиться. В этот вечер не принято было давать деньги в долг, а вот вернуть себе деньги, которые кто-то занял прежде, считалось большой удачей, это предвещало прибыль. Стол накрывали богато, не избегая мясных блюд, как это было в Рождественский сочельник, когда на праздничный стол ставили только постные кушанья. Разрешалось и спиртное, которое исключалось в канун Рождества. Поэтому новогоднюю трапезу именовали богатой (жирной) кутьей, щедрухой. Отсюда и название праздника – Щедрый вечер.
В Щедрый вечер большое значение придавалось приметам, по которым судили о будущем. Сильный мороз и небольшой снежок на Новый год предрекали богатый урожай зерновых, здоровье людей и домашнего скота. А вот теплый, малоснежный Васильев вечер и день – к неурожаю и болезням.
Традиционным для этого праздника блюдом была особым способом приготовленная каша. Процесс приготовления васильевой каши представлял собой обряд гадания, позволяющий судить о будущем.
Если обряд проходил неудачно, кашу на стол не подавали, а выбрасывали в прорубь, полагая, что таким способом можно изменить результат гадания и исправить судьбу, предсказанную на год. Каша в этом случае была жертвой, приносимой духам потустороннего мира, границей которого являлась прорубь.
В Васильев вечер и день выполнялись и другие обрядовые действия, наполненные магическим смыслом. Все они были направлены на достижение благополучия в новом году. Во время щедрой трапезы подавали кесаретского поросенка (на плодовитость скота и хороший урожай), утром проводили обряд посевания (на богатый урожай), а в полночь в некоторых губерниях трясли яблони в саду (на обильное плодоношение).
Доброжелательность и щедрая награда колядовщикам, в своих величальных песнях сулившим хозяевам крестьянских домов отличный урожай, приплод скота, здоровье людей и удачное замужество дочерей, также предполагали удачу в новом году.
Васильев вечер считался временем наиболее достоверных святочных гаданий, которые, как полагали крестьяне, непременно сбываются. В этот вечер особенно распространенными были гадания на урожай, семейные гадания на будущее, а также подблюдные гадания.
Одним из главных атрибутов гаданий Щедрого вечера был «васильевский огарок» – подготовленная особым образом лучина. Чтобы осветить дом с наступлением сумерек, не использовали спичек, а брали лучину, которую зажигали от углей в печи. Когда она обгорала, с ее помощью зажигали свечи или лампы. Считалось, что оставшийся огарок лучины обладает магическими свойствами. Он мог оберегать от духов, с которыми предстоял контакт, поэтому девушки начинали гадальный обряд зачерчиванием. Они проводили вокруг себя огарком лучины круг «не по-божьи», или осолонь (против движения солнца). Завершая обряд, той же лучиной делалось очерчивание – круг вокруг себя девушка проводила уже «по-божьи», или посолонь (по движению солнца).
Это интересно!
Согласно поверью, в Васильев вечер можно стать обладателем так называемого неразменного рубля, который дьявол выпускает из своих рук только в канун Нового года. Для этого нужно поймать черного кота, посадить в мешок, завязать его на семь узлов без веревки, концами самого мешка, и ровно в полночь прийти на перекресток дорог. Когда сюда же явится посланник сатаны, следует предложить ему купить мешок и попросить за него неразменный рубль. Если нечистый будет торговаться, предлагать вместо рубля огромные деньги, нельзя соглашаться. Как только мешок с котом окажется в руках посланника, а рубль у человека, он должен мчаться домой, не оглядываясь. Пока сатана будет развязывать узлы на мешке, новый владелец неразменного рубля успеет добежать до своего дома и коснуться двери. Если же он замешкается, дьявол разорвет его на части. Неразменный рубль – настоящее богатство. Он всегда возвращается к своему владельцу, если, конечно, соблюдается правило – при покупке товара нужно обязательно брать у продавца сдачу. Если этого не сделать, неразменный рубль вновь окажется у сатаны.
В Васильев день (первый день нового года) крестьяне ходили к соседям с поздравлениями, а вечером устраивали игры, ряженье, гадания. Однако вечернее веселье старались завершить до полуночи – начинались «страшные дни» Святок и люди опасались разгула нечисти.
Считалось, что если в дом в первый день нового года первой зайдет чужая женщина, все представительницы слабого пола в этой семье будут весь год болеть. Если же первым окажется мужчина, хозяев в наступившем году ждет удача.
Гадание по васильевой каше
Сварить кашу нужно было до рассвета. Старшая в семье женщина в 2 часа ночи приносила из кладовой крупу, а самый старший из мужчин брал воду из колодца или проруби. Пока растапливали печь, вода и крупа стояли на столе и никто не смел прикоснуться к ним (иначе быть беде!).
Во время затирания каши вся семья рассаживалась у стола. Старшая из женщин, размешивая кашу, читала заговор: «Гречу сеяли, гречу вырастили; уродилась она большой да золотой; зазывали гречу в город да Царьград гостить-гостевать, на пиру побывать, на пиру княжьем, за столом царским. Поехала греча в город Царьград, встречали гречу князья, встречали бояре, ждали-пожидали у ворот чугунных, палат каменных. Сажали бояре-князья гречу за стол за дубовый, угощали-пировали, песни распевали».
Вся семья вставала, когда хозяйка доставала из печи готовую кашу со словами: «Милости просим в наш дом да со всем добром». После этого все проверяли, полон ли горшок. Дурным знаком считалось, если каша в горшке не помещалась.
Ничего хорошего не сулила и трещина, появившаяся на горшке. Затем ножом с каши убирали пленку. Крупная, яркая крупа предвещала удачу, здоровье, богатый урожай, а мелкая и бледная предрекала неприятности. Если результаты гадания удовлетворяли семью, кашу съедали за завтраком; при неудачном гадании ее выбрасывали в прорубь.
Достоверность васильевских гаданий определяли по звездам. Вечером выходили на улицу и смотрели на небо. Если справа от себя видели Семь Сестер, или Стожары (созвездие Плеяд), это означало, что все предсказания в наступившем году сбудутся.
