Но если «великое делание» было процессом, хорошо знакомым в средневековой Европе, то почему, собственно, должны были отставать от своих коллег строители Москвы XVI века? Кроме того, всем хорошо известно, что храмы на Руси всегда строились в особых местах, с сильными положительными энергополями и излучениями. Места, где сама земля излучала «благодатные силы», определяли особые люди. Ведунов и ведуний, целителей, знахарей и святых старцев на Руси всегда было предостаточно. Так что планировка городской ограды средневековой Москвы в виде древнего культового символа могла быть и не случайной – просто нашим предкам, по-видимому, была известна та часть эзотерического знания, которая современными исследователями называется космопространственным влиянием символов.
Откуда прилетел «Солнечный лебедь»?
Вообще «Солнечный лебедь», запечатленный в контурах Садового кольца, имеет очень древнюю историю происхождения. «Солнечная птица» (стилизованное изображение которой представляло собой окружность с изогнутой линией, символизирующей голову и шею лебедя) была составным элементом еще более древнего символа, полностью изображенного на браслете VII века до н. э. В этом символе, как мы упоминали, фигурировали три окружности, расположенные как бы треугольником: две из них, изображающие лебедей, на одном уровне, а третья чуть повыше их, в центре. Символ трех окружностей был известен с глубокой древности не только праславянам-язычникам. Его знали народы практически всего мира. Этот знак Божественной Триады встречался и в Храме Неба в Пекине, и на знамени Тамерлана, и на буддийских танках, и на нательных крестах русских старообрядцев. Его можно увидеть на иконах Сергия Радонежского и Николая Чудотворца, на гербах римских пап, на картинах Тициана, Мемлинга и других старых мастеров. Этот знак проходит через всю историю мировой культуры. А самое интересное состоит в том, что в эзотерических учениях происхождение этого древнейшего символа связывается с легендарной духовной Обителью Востока – Шамбалой, Общиной мудрецов и подвижников, с незапамятных времен существующей на Земле. Русские староверы, поселившиеся на Алтае, называют эту общину Беловодьем.
«Солнечный лебедь», являющийся частью символа Триады, до сих пор означает в Индии степень наивысшего духовного посвящения. Звания «Парамахамсы» (что в переводе и означает «священный лебедь») за всю историю Миссии Рамакришны – одной из самых авторитетных духовных организаций Индии – удостоились только два ее выдающихся духовных подвижника: Парамахамса Рамакришна и Парамахамса Йогананда.
Значение древнего символа Триединства имеет много трактовок: это и связь времен – настоящего, прошлого и будущего, и Святая Троица, и три плана Бытия, три мира – физический, Тонкий и Огненный, или Божественный, мир. Именно с идеей многомерности мироздания, существующей во всех религиозных учениях, связано и еще одно значение символа Триады. Помимо многомерности мироздания, древний знак утверждал еще и необходимость духовного знания, способного эту многомерность постичь. О сути духовного знания просто и понятно говорила русская поговорка: «Смотри в оба, зри в три!» Значит, на Руси знали о «третьем глазе», способном видеть то, что недоступно физическому зрению?! Символ, изображенный на древнем праславянском браслете, иллюстрирует старинную русскую поговорку даже графически: две нижние окружности обозначают физический план и соответствующее ему физическое зрение, а верхняя центральная окружность символизирует тот самый «третий глаз», который способен видеть невидимое…
Можно только гадать, каким образом строители средневековой Москвы умудрились спроектировать городскую ограду в полном соответствии с культовым символом предков-язычников. Но в эзотерике говорится об одной закономерности: сознательное овладение человеком измененными состояниями сознания, тем более использование этих состояний в творчестве, доступно лишь людям, имеющим открытый «третий глаз»! Также и способность человека к «вхождению» в измененные состояния сознания зависит от деятельности этого загадочного органа. Видеть невидимое, в том числе и мир духовный, умели на Руси и языческие волхвы, а позднее – и христианские святые. И потому древний культовый символ язычников-славян перешел в символику православного христианства. Знак Святой Троицы получил широкое распространение в России во времена Преподобного Сергия Радонежского и был тесно связан с его именем. А необыкновенные духовные возможности, которыми обладал этот великий святой Земли Русской, лучше всего говорили о том, что мир духовный был для него не абстрактным символом, а реальностью, частью его земной жизни.
И в Древнем мире, и в Средние века знак Триады служил своеобразным международным обозначением посвящения в Высшее Знание. Родина этого символа – Шамбала – также является, по преданиям, именно международным Братством Посвященных в тайную мудрость древности.
Символ-оберег
Зачем же могли «заключить» этот знак в очертания границ своего города москвичи XVI века? Что хотели они привлечь в старую Москву древним культовым символом? Связь времен и поколений? Высшее духовное знание и незримую помощь мира иного для своих потомков?
Оказывается, любой символ несет в себе не просто некую идею. Символы способны оказывать на окружающее их пространство чисто физическое, энергетическое воздействие. Так говорят эзотерические учения древности, такой вывод сделали и современные физики, изучающие космопространственное воздействие символов.
Древним знаком Триады заинтересовался один из ведущих исследователей в области иных миров и состояний материи академик В. Казначеев, осуществивший серию экспериментов совместно с другими учеными Новосибирского отделения Российской академии наук. Как известно, древний символ Триединства был предложен великим русским художником Н. К. Рерихом в качестве международного символа охраны культуры. Этот символ лег в основу Знамени Мира и международного Пакта Культуры, цель которых состояла в охране шедевров мирового искусства, а также культурных и образовательных учреждений во всем мире даже в период военных действий. Таким образом, древнему символу была «поручена» достойная его значения гуманистическая миссия по охране культурных достижений человечества.
Проводившие эксперименты со Знаменем Мира ученые 24 декабря 1990 года поместили его в экспериментальную установку «зеркал Козырева». Сразу же учеными было отмечено возникновение вокруг установки особого силового поля. Несколько позже внутри ее была зафиксирована вспышка «плазмоида», а также магнитные и биолокационные аномалии. В помещении, где проводился эксперимент, стал распространяться запах озона, а над зданием, где находилась установка, наблюдался светящийся дискообразный объект. Геофизическими службами на Диксоне (место проведения эксперимента) было зарегистрировано особо сильное возмущение магнито– и ионосферы, а над поселком возникло необычайно яркое, цветное северное сияние. Все эти удивительные явления были отмечены в научном отчете о результатах проведения эксперимента.
Следовательно, символ способен влиять не только на сознание людей идеологически или психологически. Он способен оказывать вполне объективное воздействие и на окружающее пространство.
Разумеется, установка «зеркал Козырева» значительно усилила эффект воздействия символа. Но означает ли это, что при отсутствии усиливающих устройств – в своем естественном состоянии – древний знак не оказывает никакого влияния на пространство? Резонным будет предположить другое – это воздействие существует, но имеет не столь ярко выраженный характер.
Не исключено, что наши предки, в том числе и строители старой Москвы, кое-что знали об энергетическом влиянии символов. Потому, может быть, и запроектировали символ-оберег в очертания любимого города? Пусть-де хранит святой знак Землю Московскую от всяких напастей…
Но самое главное состоит, конечно, в том, что «Солнечный лебедь», охраняющий Москву, – это не единственный в своем роде символ-оберег. В конце концов форма общественного сознания, называемая искусством, во многом представляет собой именно систему символов. Все искусство само по себе символично! И это делает его главным духовным оберегом человеческой цивилизации.
Не потому ли в Агни Йоге утверждается, что искусство и культура – это самые эффективные пути духовной эволюции всего общества?
Тайны Орфея
Искусству всегда принадлежала особая роль в духовном самосовершенствовании человека.
Ни одно истинное эзотерическое учение не рекомендовало своим ученикам начинать практику духовной самореализации с упражнений по развитию экстрасенсорных способностей или со сложных форм психотехники. Многие тайные учения древности начинали духовную и психологическую подготовку неофита-ученика с приобщения его сознания к сокровищам культуры, в особенности искусства.
