Ознакомительная версия.
Что касается России, то тут Собакам никогда не везло. Павел I еле дождался своей власти и почти сразу был убит. Пугачев поднял бунт, был пойман и казнен. Сергей Трубецкой должен был стать диктатором России, но на Сенатскую площадь 14 декабря так и не явился, да и само восстание провалилось. Всему виной имперский ритм, в котором Собака очень сильно уступает Лошади и Тигру.
А вот олимпийское движение возникло на Западе, и отцом его стал Пьер де Кубертен.
Впрочем, ныне под авангардом понимают отнюдь не политическое первопроходство, а, к примеру, так называемую высокую моду. Список весьма внушителен: Джанни Версаче, Пьер Карден, Джорджио Армани, Пако Рабанн, Мэри Квант. Фантастическую мощь этого списка осознать может лишь тот, кто разбирается в высокой моде. А вот носить «собачью» одежду не всегда можно — уж больно авангардна. Музыковед под авангардом понимает прежде всего музыку таких композиторов, как Шенберг, Шнитке… Иногда вспоминают Гершвина или Дебюсси. Что ж, такой подход вполне актуален. В произведениях этих композиторов интеллект явно стоит над эмоциональной сферой.
В литературе отследить понятие авангарда не легко. Легче всего было бы сослаться на поэтов вроде Алексея Крученых, написавшего «дыр бур щил, убещур, скум, р л эз», или Джека Керуака — настоящий авангард. Современный авангард — поэт Геннадий Айги. И все же в литературе правильнее говорить не об авангарде (все же это не подиум), а об обостренном интеллектуализме, невероятной парадоксальности истин, открытых Собакой, об удивительной, невероятной концентрации идей на квадратный сантиметр страницы.
Даже в легких жанрах Собаки успевают задать мозгам нагрузку. Михаил Жванецкий говорит так быстро и так концентрированно, что буквально слышен скрип мозгов слушателей, а смех постоянно не поспевает за парадоксами мэтра. Наиболее виртуозно на телевидении поступил в свое время Александр Невзоров, положивший себе предел в 600 секунд для изложения всех новостей дня и виртуозно влезавший в этот интервал.
Богата интеллектуальными парадоксами живопись Рене Магритта, одного из отцов сюрреализма. Тут же Густав Климт. А вот кто, без сомнения, центральная собачья фигура в изобразительном деле, так это Мауриц Эшер. Его парадоксальные рисунки, оптические превращения, симметрические симфонии и есть истинный портрет Собаки, ее великолепного, ничем не ограниченного интеллекта. Как дополнение Мебиус, придумавший ленту, названную в его честь.
Обладая, бесспорно, самым развитым интеллектом, Собака может добиться успеха в любом деле, требующем не столько художественного чутья, сколько интеллекта. Наиболее перспективны дела Собаки в литературе и кино. В музыке и живописи интеллект менее востребован, хотя легко обнаружить, что и в эти художественно-эмоциональные сферы Собака вносит интеллектуальное напряжение. В политике и военном деле успехи не слишком велики, здесь Собака хоть и не знает провалов, но несколько уступает лидерам.
Людские проблемы Собаки-писатели пытаются решить с помощью интеллекта. Жан Батист Мольер и Вольтер, Роберт Стивенсон и Лопе де Вега, Уильям О. Генри и Курт Воннегут, Михаил Лермонтов и Александр Грибоедов, Николай Карамзин и Михаил Салтыков-Щедрин, Гилберт Честертон и Эрих Мария Ремарк, Александр Дюма-отец и Виктор Гюго, Тарас Шевченко и Николай Бердяев, Николай Гумилев и Владислав Ходасевич, Морис Метерлинк и Федерико Гарсиа Лорка, Александр Твардовский и Леонид Филатов, Вильгельм Гауф и Карло Коллоди. Без страха ошибиться, произведения этих писателей можно назвать золотым интеллектуальным фондом человечества.
Не менее напряженно работает интеллект режиссеров театра и кино. Начиная с Бертольта Брехта и Всеволода Мейерхольда, Огюста Люмьера и Сергея Эйзенштейна и продолжая такими мастерами, как Отар Иосилиани и Пьер Паоло Пазолини, Акиро Куросава и Райнер Вернер Фасбиндер, Юрий Мамин и Владимир Бортко, Сидни Поллак и Оливер Стоун, Илья Авербах и Кира Муратова, Клод Зиди и Дэвид Линч, Михаил Козаков и Франческо Рози.
Величайшими мыслителями считаются Конфуций, Давид Гильберт и Готфрид Лейбниц.
В истории бессмертны имена Бенджамина Франклина, Петра Столыпина, Павла Нахимова, Уинстона Черчилля и Юрия Гагарина.
В изобразительном искусстве Михаил Нестеров и Николай Рерих, Мауриц Эшер и Густав Климт, Рене Магритт и Диего Ривера. В музыке Людвиг Минкус и Жорж Бизе, Клод Дебюсси, Джордж Гершвин и Альфред Шнитке.
1. Годы Собаки — 1910, 1922, 1934, 1946, 1958, 1970, 1982, 1994, 2006. Интервал рождения: от первых чисел января до 13 января следующего года, где у новорожденных уже проявляется знак Кабана. Если все же имеются сомнения по принадлежности к знаку Собаки, то первым делом необходима проверка векторных контактов с Петухом и Быком. Очень важно посмотреть, нет ли жизненных переломов в годы Петуха. Отличить сверхактивного Собаку-Козерога (Вектор) от альтернативных Петуха-Козерога (Король) или Кабана-Козерога (Рыцарь) должно быть не трудно.
2. Всем, кто уверен в своей принадлежности к знаку Собаки, дается широчайший выбор моделей поведения. Можно быть спокойным сенбернаром или болтливым колли, изнеженным красавчиком пуделем или уродливым бойцом бультерьером. Если не хочется сравнивать себя с собакой, то можно выбрать дикого зверя (волк, шакал, лев, гепард).
3. При любой зоологической аналогии главным остается одно — собака всегда на службе у человека (волк на службе у стаи). Причем служить надо активно (волка ноги кормят), агрессивно и в некотором роде остервенело. А вот пытаться подражать тем собакам, которые, подобно коту, весь день проводят лежа на диване, не стоит. Работать надо.
4. Работа для Собак — это главное. Именно постоянная активность, безостановочный труд являются для Собак путем к идеальному самочувствию. Физиологически организм выстроен именно под такую модель бытия. Причем значительную долю в работе должны иметь ремесленные занятия. Учитывая интеллектуальность знака, стоит выбирать самые сложные и затейливые виды ремесла. Стать ювелиром, часовщиком, краснодеревщиком было бы необычайно полезно и увлекательно.
5. Нежелание активно работать, отсутствие мощных ремесленных навыков очень быстро лишают Собак психологической устойчивости. Попытки мыслить абстрактно, без опоры на предметный мир для Собаки малопродуктивны. Любое творчество должно идти в тесном соприкосновении с материей, с ремеслом. Поэтому стоит избегать профессий, отрывающих от предметного мира. Лучше быть археологом, чем филологом, лучше быть портным, чем писателем, лучше быть строителем, чем конторским служащим.
6. Ортодоксальность требует от Собаки создания некого внутреннего кодекса, свода правил жизни и мышления. Что можно, чего нельзя, что хорошо, что плохо… Это может быть очень длинный список правил, о которых надо всегда помнить и которым всегда следовать. В определенном смысле именно эти правила являются хозяевами и руководителями мышления Собаки. Наиболее распространен вариант религиозных установок. Но на его месте может быть какой-нибудь кодекс ученого, кодекс демократа и так далее. Очень хорошо, если правила касаются только способов поиска решений, а не содержат уже готовые ответы. Тогда остается простор для мысли.
7. А еще очень важно, чтобы этот кодекс носил очевидный социальный характер, регулировал отношение к семье, браку, друзьям, сослуживцам и так далее. Социальные вопросы для Собак самые главные, ведь это знак беззаветной преданности. Только надо определиться чему и кому. Лучше всего, если у Собаки найден объект услужения сразу на всех фронтах. Надо преданно служить родине, коллективу, друзьям, жене, детям. Ну и так далее… Предательство, совершенное самим ортодоксом или по отношению к нему, — это самое ужасное, что может случиться, ибо нарушает равновесие, на котором выстроено все мировосприятие ортодокса.
8. А еще ортодоксальность помогает обрисовать круг профессиональных устремлений. Необходимо искать такие сферы деятельности, которые существуют автономно, отдельно от других, эдакие острова стабильности. Что-то вроде монастыря со своим уставом. Что подойдет под такое определение? Скорее средняя школа, чем институт, скорее закрытый оборонный институт, чем международный центр, ну и так далее в том же роде.
9. Темперамент Собаки требует активной умственной деятельности, стимулирует такие качества интеллекта, как ирония, сомнение, скепсис. На первый взгляд эти качества вступают в жестокое противоборство с ортодоксальностью знака. На деле даже самому жесткому ортодоксу всегда найдется над чем голову поломать. Более того, жесткость изначальной догматики требует особой изворотливости ума. В зыбких болотах вседозволенности можно хвататься за любую идею. А вот найти всему на свете объяснение и догматику не нарушить — тут надо очень большие мозги иметь.
Ознакомительная версия.
