Ознакомительная версия.
10. Другое противоречие скептического темперамента связано с тем, что эта энергетическая основа требует некой отдаленности от людей, отгороженности от людских страстей. На деле и тут противоречие может быть разрешено. Собаке нужно включить в свой круг определенное, фиксированное число людей и установить с ними очень четкие и жестко регламентированные отношения. Тогда не будет нужды постоянно выяснять отношения, как-то активно и драматично взаимодействовать с людьми. Те же, кто не вошел в узкий круг общения, должны быть безразличны и эмоционально не затрагивать ортодокса, их как бы не существует.
11. Что касается энергодефицита, от которого не защищен ни один человек, то спасаться от депрессии надо в библиотеке. Умные разговоры, интеллектуальные споры или просто банальное чтение умных книг способны излечить от депрессии любого представителя знака. Хотя надо честно сказать, что, как ни весели меланхолика, он все равно меланхоликом и останется. Но согласитесь, меланхолик-интеллектуал, изливающий свою тоску в язвительных монологах а-ля Жванецкий, куда приятнее, чем элементарный зануда и нытик, тупо разливающий повсюду свое недовольство жизнью.
12. Что касается фатализма Собаки, то в этом смысле знак эталонный, фатализм проглядывает в Собаке гораздо более явно, чем в Тигре и Крысе. В этом смысле инструкции излишни. Собака должна чувствовать свою судьбу и с упорством ортодокса решительно эту судьбу осуществлять, не сгибаясь ни перед кем. И почему фатализм многим кажется таким грустным? Это же так весело — идти по жизни, точно зная, что ничего случайного не произойдет. Отсюда смелость и даже отчаянность Собаки.
13. Для женщин года Собаки главное — это активизация и всемерное развитие собственного интеллекта. Только встав на эту дорогу, женщины-Собаки обретут счастье и гармонию. Ни ортодоксальность, ни фатализм не являются препятствием для интеллектуального совершенствования. Годятся любые занятия, развивающие интеллект: наука, искусство, писательство, да все, что угодно, способное зажечь огонь творчества. Расширив интеллект до максимального размера, надо научиться торговать им, то есть продавать результаты интеллектуальной деятельности.
14. Единственный запрет для интеллектуальной деятельности — это самоанализ. Интеллект при сильном развитии и отсутствии внешнего применения начнет обращаться внутрь, буквально сжигая женщину гигантскими комплексами, изводя бесконечными и бессмысленными расчетами. Как результат: психологические расстройства и разрушение нервной системы. Спасение в том, чтобы раз и навсегда запретить себе думать о себе. Табу! И тогда наступит успокоение.
15. Что касается любовной сферы женщины года Собаки, тут необходимо снизить инстинктивную активность, быть чуть скромнее в планах и действиях, стараясь отдать инициативу мужчине, позволяя ему разжигать костер любви, самой же оставаясь достаточно холодной и нейтральной. Если же костер любви в душе разгорится, то нужно найти в себе остатки чувства юмора и с его помощью пригасить огонь, несущий много бед.
16. Мужчина-Собака — обладатель воли, что неизбежно должно толкать его к верхним ступеням в любой иерархии. Оставаясь в чьем-либо подчинении, мужчина обрекает себя на дискомфорт. Надо быть первым или хотя бы не попадать ни под какое командование. Если же формальное подчинение неизбежно, нужно стремиться к максимальной внутренней независимости, службе закону, подчинению должностным обязанностям, но никак не начальнику.
17. В любовной сфере при всей своей суровости мужчина-Собака достаточно романтичен. Опыт мало что дает, прогресс в сфере любви почти невозможен. Отсюда вывод: не стоит напрягаться, нужно уметь из любовных разочарований вытаскивать карьерные и творческие выгоды, обращая любовные поражения в духовные победы.
18. Главный дефект Собаки лежит на физиологической линии, что доказывает слабость организма. Стало быть, режим, стало быть, забота о здоровье и надежное подкрепление через энергетические источники. А вот резервом Собаки является ее обаяние. Кто бы мог подумать, но этот мрачноватый знак имеет почти безграничный резерв по симпатии. Этой монетой можно расплачиваться налево и направо.
Если кому-либо захочется составить структурный портрет Кабана, то необходимо сложить грубую психологию, социальную закрытость, энергетику природного оптимизма и пионерский знак судьбы. Далее у мужчин прибавляется реализм, а у женщин эмпирический (мистический) тип мышления.
Как и у всякого другого знака, не все структурные характеристики Кабана легко уживаются друг с другом. Активнее всего воюют между собой безыдейный реализм Кабана и его же пионерство, постоянно требующее новых идей, новых затей. Не всегда в ладах закрытость знака, требующая уединенности, и веселый, общительный нрав, идущий от мощного темперамента природного оптимизма.
Тем не менее именно соединение различных структурных компонентов объясняет главные успехи Кабана. Так, триумф Кабана как главного путешественника — это сумма практически всех его качеств. Главная движущая сила — это пионерство Кабана, толкающее его к новым впечатлениям, новым приключениям. Природный оптимизм добавляет желания находиться на природе, грубая физиология позволяет легко переносить походные трудности. И даже закрытость не мешает Кабану-путешественнику, склоняя его к тому, чтобы забираться в самые глухие места.
Труднее объяснить через структурные компоненты такое качество Кабана, как способность предсказывать будущее. Ну, допустим, закрытость помогает пробираться в тонкий мир. Допустим, реализм, позволяющий хорошо понимать прошлое, позволяет мистическим путем проницать будущее. Но отчего же нет предсказателей среди Котов, Коз? Остается предположить, что Кабан именно потому идеальная антенна для приема сигналов из будущего, что не имеет специальной знаковой программы.
Беззаветный путешественник и гуляка, вечный странник, свободный как ветер, защитник демократии и яростный индивидуалист, Кабан характерен именно своим вольным духом. Как заметить эту вольность? Иногда это проявляется в бесшабашности, способности мгновенно переменить все свои планы, но чаще можно говорить о какой-то внутренней раскованности, которая проявляется в спокойствии, элегантности и красоте, причем не той натужной красоте, которую вымучивают из себя в салонах и магазинах, а той, что идет от внутренней гармонии.
Невольно вспоминается Пятачок из «Винни-Пуха», который до следующей пятницы всегда был совершенно свободен. Так и Кабан, он единственный в нашем мире, кто всегда, в любом возрасте и в любом состоянии остается человеком-перекати-поле, всегда свободен для новых дел, новых тем и уж тем более новых мест. Идеальным путешественником по мирам интеллектуальному и физическому был Владимир Набоков. Он уехал из России, покинул Европу, не нашел себе места в Америке и в конечном счете поселился на берегу Женевского озера, в гостиничном номере. Жизнь в гостинице — вот символ Кабана. С такой же легкостью Набоков ушел от русского языка к английскому, так же легко переходил с изучения людей на поиски бабочек и наоборот.
Как в связи с этим не вспомнить, что и в природе кабан великий мигрант, который с невероятной легкостью бросает родные места, перемещаясь на многие сотни километров без всякой на то видимой причины и какой-то сезонной необходимости. Такое впечатление, что кабан не преследует никаких целей, он просто гуляет.
Целесообразно ли сравнивать человека с данным нежвачным парнокопытным? Мы, конечно, имеем в виду не генетику, не анатомию, а некое психологическое и поведенческое родство. Сходство обнаруживается повсюду, и не только в тяге к путешествиям. Неприхотливость в быту, способность жить в самых скромных и даже суровых условиях. Это относится и к людям-Кабанам, и к кабанам-животным. Кабан суров и никого не боится. Хотя изначально кабаны не агрессивны, питаются корешками, однако бегать ни от кого не станут и готовы дать отпор самому суровому хищнику, если тот решится на атаку.
Большинство известных Кабанов не агрессивны, это скромные и тихие люди, но запугать их, повергнуть в бегство никому не удастся. Это, пожалуй, самый «непугливый» знак из всех.
Человек, рожденный в год Кабана, интеллектуал высокой пробы. И тут он тоже соответствует своему зоологическому аналогу, ибо расхожее представление о недалекости и примитивности кабанов неверно: зоопсихологи относят их к разряду умников.
И еще одна интересная особенность, связанная с состоянием души Кабана. Есть в ней место не только свету, но и тьме. Иногда эта тьма прорывается весьма безобидно, эдакий милый чертенок, язвительный, но веселый и безобидный. Однако иногда чертенок крепнет, и из него вырастает настоящий черт. Никакой другой знак так не напоминает черта, как Кабан. Посмотришь на иного Кабана — ну просто черт какой-то. Даже фильм был снят («Покаяние»), где Лаврентий Берия (Кабан) превращается в черта.
Ознакомительная версия.
