Установленная в нас антенна сможет что-то передавать или принимать, только если ум будет способен концентрироваться. Эта божественная способность может быть задействована и функционировать, когда мы научимся глубоко погружаться, со всем вниманием и концентрацией, в восходящее движение нашей души.
Мы не получим доступ к самым потаенным уголкам вселенной, если не раскроем ее секретов. Для того чтобы войти в небеса и в сердце космоса, мы должны иметь контроль над той фазой дыхания, которая связана с восходящим движением. Глубокий вдох или поступление в легкие кислорода приближает нас к бессознательному, а выход воздуха, или выдох, сближает с сознательным. Когда активна сознательная жизнь, бессознательная отходит на задний план. А когда активна бессознательная жизнь, движения сознательной подавляются. Когда восходящее движение дыхания будет контролироваться мозгом, к работе можно будет подключить таинственные силы разума.
Мы уже говорили о том, что человек представляет собой спиралевидное объединение огней света. В основе этих огней лежит Свет (Hyp) Высочайшего Бога. Как дыхание, так и мысли соотносятся с жизнью. Иными словами, дыхание непосредственно отвечает за жизнь мыслей.
Если мы станем анализировать жизнь, то увидим, что мысли тоже бывают двух типов: один — это приземленное мышление, или дегенеративный подход, тогда как другой — это такое направление мышления, которое приподнимает нас над земным и уводит к возвышенному. Обычными терминами это выражается как чистота и яркость мыслей либо запутанность и темнота. Чистота помыслов связана с нашими умственными установками: если человек набожен, то он будет жить мирно и приносить пользу. Мир и внутреннее спокойствие развивают способность концентрироваться. М наоборот, установки зла и тьмы вызывают разочарование, апатию, печаль и страдания, что в свою очередь, нарушая концентрацию, вызывает депрессию ума.
Это можно сказать другими словами. Во всех священных книгах и писаниях говорится о том, что в действительности человек был сотворен в царстве Вечности. Человека послали в этот мир, когда он совершил акт непослушания. Тот мир вечности был сделан для него невидимым, но человек поддерживает с ним скрытые отношения. Существование человека в вечности связано с его душой. Материальное тело человека руководствуется ощущениями, которые его ограничивают и держат на расстоянии от его души. Когда мы делаем вдох, то приближаемся к вечности, а когда выдох, отдаляемся от нее. Образно говоря, выдох — это завеса, натянутая между вечностью и нашей теперешней жизнью. Задерживая воздух в легких, мы восстанавливаем связь с вечностью.
Дыхательные упражнения включаются в занятия по телепатии для того, чтобы человек смог приблизиться к своему внутреннему эго, к Душе. Без близости к своей душе невозможно добиться успеха в изучении метафизических наук.
Как правило, желающие изучить телепатию стремятся получить от этой божественной науки материальные приобретения, оказывая влияние на свою среду. Но есть также люди, которые ею занимаются с тем, чтобы стать на службу детям Аллаха, например, для того чтобы лечить людей, посылая им свои здоровые мысли. Умы изучающих эту науку людей работают в соответствии с их установками.
Для умственной концентрации предлагается медитация на свет, которая не только дает спокойствие ума и внутреннее безмолвие, но и вычищает наши умственные установки. Установка набожности приближает нас к нашей душе, и к нам приходит мудрость, которая в терминах суфизма называется установкой Праведности.
Мы приводим описание состояний, которые испытывали изучающие телепатию во время практики 1-го упражнения. Вы, должно быть, заметили, что их установки автоматически переориентировались в сторону света. А когда кто-то знакомится со светом, не только его собственная жизнь преображается, но этот человек становится средством избавления от страданий детей Бога.
Мы уверены, что наши читатели, развив в себе способность к концентрации, обретут установку праведности. И, устремившись к набожности и постижению телепатии, они освободятся от напряжения, волнения, депрессии и станут служителями детей Господа.
В первом уроке было четко сказано, что для изучения телепатии необходимо нацелиться на одну мысль, избавившись от других отвлекающих мыслей.
Второй урок по обретению концентрации и способности фокусировать свой ум в одной точке состоит в следующем.
Закройте правую ноздрю большим пальцем правой руки. Делайте вдох 5 сек. через левую ноздрю и задержите дыхание на 10 сек., закрыв левую ноздрю мизинцем правой руки. Через 10 сек. выдохните через правую ноздрю. Делайте вдох через ту же ноздрю 5 сек. Закройте ее большим пальцем и задержите дыхание на 10 сек. Выдохните через левую ноздрю, освободив ее от мизинца. Итак, вдох через левую ноздрю 5 сек., задержка дыхания на 10 сек., выдох через правую ноздрю 5 сек., далее вдох через правую ноздрю 5 сек., задержка дыхания на 10 сек. и последующий выдох в течение 5 сек. составляют один цикл. Необходимо выполнить 10 таких циклов.
Это упражнение нужно выполнять 1раз рано утром до восхода солнца и 1 раз перед отходом ко сну. Важно, чтобы упражнение выполнялось на пустой желудок. Утром его можно делать перед завтраком, а вечером — по меньшей мере через 3 часа после ужина.
После того как вы выполните упражнение вечером, сядьте, расслабившись, и закройте глаза. Вы должны представить небо, покрытое синими тучами, и из них на вас падает в виде дождя свет.
Поначалу сознательный ум так сильно сопротивляется, что появляется головокружение и ощущение тяжести. Ощущение тяжести говорит о том, что вы правильно выполняете упражнение.
Первые несколько дней у вас не будет появляться никаких образов или на экране вашего ума возникнет тусклый вид неба и туч. Когда по ходу практики у вас заработает воображение, то с его развитием вы станете ощущать падающие на голову капли дождя. С дальнейшим развитием воображения вы не только будете чувствовать дождь, но ощутите, что по вашему телу бьют капли света. Со временем, когда вы будете закрывать глаза и попытаетесь представить синие тучи и падающие капли света, вся атмосфера будет выглядеть, как будто в сезон дождей. Когда вы достигнете стадии, на которой сможете с закрытыми глазами отчетливо визуализировать падающий на вас дождь, попытайтесь выполнять это упражнение с открытыми глазами. При помощи третьего глаза нужно представить, что везде идет дождь света, что им пропитана вся атмосфера.
Успешное прохождение этого этапа будет говорить об окончании упражнения.
Размышления о праведности
Джавид Салим из Лахора пишет:
«Вы указали два аспекта мыслей — приземленные и возвышенные. Вы определили возвышенные мысли как мысли о праведном. С точки зрения религии, быть праведным означает жить, строго соблюдая принципы Религии, а в Религии нет и намека на телепатию. Телепатия, по правде говоря, — это одна из наук, которую европейские ученые вывели из других метафизических наук. Меня беспокоит, что вы объединили телепатию с Исламом. Я согласен с тем, что телепатия стала важной отраслью знания, но это не означает, что желающие ее изучать должны иметь праведные установки, то есть быть верующими.
Можете ли вы привести хотя бы один пример из истории, который бы был хоть как-то связан с телепатией? Я хочу обратиться к вам с просьбой вернуть этому знанию первоначальный вид, чтобы разграничить телепатию и Религию».
Ответ: Когда встает вопрос об установке праведности, нельзя утверждать, что это собственность или наследие какой-то одной нации. По сути, это другое обозначение человеческих ценностей. Если их имеет не мусульманин, он тоже человек. А если мусульманин не обладает этими ценностями, то его человеком назвать нельзя. Так сказал Бог.
В Священном Писании говорится: «Те, кто верят в Священное Писание, те, кто следуют еврейским священнописаниям, Сабиане и Христиане — все, кто верят в Бога и в Судный День, кто праведны, — не будут иметь страха и печали». В этом стихе речь идет о том, что хорошие дела и поступки, основанные на добродетели отдельного человека или целого народа, не пропадают даром, они вознаграждаются, если праведность соблюдается во имя Бога. Все дела во имя Бога всегда основаны на правильном образе мыслей.
Спиритуалисты считают, что правильный образ мыслей приближает нас к нашей душе. А близость к душе и ее понимание являются единственным мерилом для человечества. Все священные книги и писания воспитывают в человеке такой подход и проповедуют такие программы, которые культивируют в человеке благонамеренные мысли, когда он в должной степени познает свою душу. Познание души является единственным способом познания нашего Господа, пока еще пребывающего в нашем феноменальном мире. Познание души, с одной стороны, позволяет нам задействовать ее скрытый потенциал, а с другой — постигнуть Бога, властителя всех миров, через призму его творений. Таким образом, установкой, направленной на познание внутреннего я, или души, является благонамеренное мышление. Пророки всю свою жизнь его проповедовали, а сами получили его в дар от Всемогущего Бога. Их миссия состоит в том, чтобы передавать людям эту мыслительную установку, чтобы те спаслись от смуты и зла.
