Наполеон, уроженец острова Корсика, подчиненного Франции, действительно не отличался «хипповой» волосатостью, и тирания его продержалась 14 лет и 5 месяцев с 9 ноября (брюмера) 1799-го по 13 апреля 1814 года!
Император родится недалеко от Италии,
Который Империи обойдется слишком дорого,
Скажут, с какими людьми он объединяется,
Что он скорее мясник, чем принц.
Vn Empereur naistra pres d’Italie,
Qui a` l’Empire sera vendu bien cher:
Diront auec quels gens il se ralie,
Qu’on trouuera moins prince que boucher.
1812 год. «Яков идет в Египет и уходит из него». Конечно, в Египет Наполеон тоже водил свою армию, но что значит этот его поход в сравнении с роковым для себя походом в Россию именно в 1812 году? И ведь, по Библии, Яков умер в Египте, уНострадамуса же он УХОДИТ из него! Так вот зачем понадобилось искажать Библию! Чтобы недвусмысленно описать ситуацию 1812 года! Хотя и без того российская кампания для Наполеона действительно была равносильна его смерти как императора.
Готовый к битве, он дезертирует,
Предводитель врага одержит победу,
Арьергард будет защищаться,
Ослабевшим смерть на белой территории.
Prest a` combattre fera defection,
Chef aduersaire obtiendra la victoire:
L’arriere garde fera defension.
Les defaillans mort au blanc territoire.
Великая Империя вскоре будет перенесена
Вместо малое, которое вскоре начнет возрастать,
Место ничтожного графства, совсем убогое,
Там посередине он установит свой скипетр.
Le grand Empire sera tost translate′
En lieu petit, qui bien tost viendra croistre,
Lieu bien infime d’exigue comte′,
Ou au milieu viendra poser son sceptre.
Насчет «белой страны» – суровой русской зимы, заставившей солдат Наполеона бежать домой без оглядки, – все ясно. Что же касается второго четверостишия, то в самом деле вместо Французской империи Наполеон стал «императором» острова Эльба, где и сложил свой скипетр. Больше того, вскоре после этих событий его «незначительное место» действительно возросло, и Наполеон опять стал императором! Правда, через сто дней все вернулось на круги своя, так что пришлось ему «положить свой скипетр» в «совсем уж ничтожном месте» – на холодном, далеком острове Эльба. Все это сбылось.
1851 год. «Исход детей Якова». В этом году Луи Наполеон Бонапарт, племянник Наполеона I, совершил государственный переворот и провозгласил себя императором Наполеоном. История Наполеона I повторилась, хотя и без того размаха.
Надо заметить, что полученная дата не очень точна. По крайней мере, здесь расхождение с реальными событиями около десяти месяцев (при заявленной точности плюс-минус восемь месяцев). Тем не менее факт попадания налицо: в этот год действительно потомок Якова-Наполеона повторил историю своего предка и снова сделал Францию империей. Что же касается некоторого расхождения дат, то давайте не забегать вперед – чуть ниже будет показано, что под некоторыми датами указаны двойные события, так что, когда мы объединим обе таблицы Нострадамуса в одну, эта дата опять может «сработать».
Ну что же, путем несложных вычислений мы получили весьма любопытные даты из истории Наполеона I и его потомков. Катрены, которые мы процитировали здесь для иллюстрации, и раньше интерпретировались в пользу Наполеона, однако, знал ли на самом деле провидец время описываемых им событий, установить из одних только катренов никак не удавалось. В этом и состоит наше открытие. Теперь, на наш взгляд, совершенно очевидно, что даты Нострадамусу были хорошо известны. Из всех ключевых моментов истории Наполеона не указан только 1815 год – время его знаменитых ста дней. Зато точно указано время его тирании – ровно 14 лет.
Кроме того, попробуйте с помощью ограниченного набора библейских персонажей, которые к тому же должны хоть как-то соответствовать Священному Писанию, зашифровать какую-либо хронологию. Поверьте, это адский труд. Действительно, стоит попробовать создать подобную же шифровку, чтобы оценить труд Нострадамуса-шифровальщика. Если же вам все же точность покажется неоправданно низкой – ну, мало ли у кого какие запросы? – то посмотрите на то, какой допуск точности дает для своей шифровки провидец – «плюс-минус 8 месяцев». Подавляющее большинство событий истории Французской революции-потопа и Якова-Наполеона в этот допуск укладываются. Так что все верно!
Кроме этого, в «Послании Генриху» Нострадамус открыто называет еще одну дату – 1792 год, время, «когда покажется, что наступил момент обновления эпохи». Так оно и было – в этом году правительством Французской республики был введен новый революционный календарь, и отсчет лет стали вести не от Рождества Христова, а от начала революции!
Глава 6
Хроника жестокого столетия
О двадцатом веке можно сказать многое. Это век научно-технического прогресса и войн, век глобальных перемен и кровавых революций. За эти сто лет наша родная страна, в которой мы выросли, дважды рушилась и дважды каким-то чудом оставалась живой. Этот век прошелся по нашему народу и лично по нам тяжелым сапогом коммунистической, а затем и чиновничьей диктатуры. Впрочем, было в это время и хорошее, хотя бы в наших розовых мечтах. Мечты, что бы там ни говорили скептики, они ведь тоже в каком-то смысле материальны.
Но мы опять отвлеклись. Давайте наконец вернемся к нашей хронологии.
1894–1897 годы: храм Соломона и Сионистский конгресс
Итак, третья группа дат дает нам 1894 год с комментарием «воздвижение Храма Соломона в четвертом году правления». Еще одно совпадение: 1894 год смело можно назвать переломным в нашей истории, поскольку именно в этом году состоялось небезызвестное «дело Дрейфуса», когда французские власти, исходя из расовых мотивов, приговорили заведомо невиновного еврея к пожизненному заключению, при этом оправдав подлинного виновника. Дело это получило столь широкий резонанс, что, с одной стороны, привело к резкому росту антисемитизма в мире, с другой – это обернулось рождением идеи сионизма, которая была окончательно сформулирована на Первом Сионистском конгрессе в 1897 году – в четвертом году после дела Дрейфуса (сравните формулировку Нострадамуса: «в четвертом году правления»).
Можем ли мы сопоставить рождение идеи сионизма, которая провозглашала восстановление государства Израиль и восстановление храма с формулировкой Нострадамуса: «основание Храма Соломона»? Похоже, попадание Нострадамуса стопроцентное!
1938–1945 годы: межвременье, чума и «второй Антихрист»
Дальше идет нечто еще более интригующее: период с 1938 по 1945 год. Интересно, что этот период времени у Нострадамуса никак не определен – просто «межвременье». Ну и что? Да ничего особенного, просто чуть ниже в тексте «Послания Генриху» речь идет именно о некоем «межвременье». Вот эти строки:
И в эти межвременья родится чума такая великая, что более чем две трети мира придет в упадок. Настолько, что не смогут узнать тех, кому принадлежат поля и дома, и родится трава на улицах больших городов выше колен
Et sur ces entrefaictes naistra la pestilence si grande que trois pars du monde plus que les deux defaudront. Tellement qu’on ne scaura, cognoistre ne les appartenans des champs & maisons, & naistra l’herbe par les ruёs des cite′s plus haute que les genoux.
Ранее этот абзац все воспринимали как повествование об эпидемии некоего вируса, но разве мы сами не называли фашизм «коричневой чумой»? Нам могут возразить, что фашизм возник значительно раньше 1938 года. Ну и что? Первые репрессии фюрера начались именно в этом году! Именно тогда произошли аншлюс с Австрией и аннексия Чехословакии! А дата 1945 год – год окончательного разгрома фашизма и победы союзников во Второй мировой – разве это не точнейшее попадание?
Жаль, конечно, что изложение, которое дается в «Послании Генриху», не имеет четкого порядка – фразы как будто свалены в одну кучу, но все же с полученными оттуда датами теперь легко узнаются многие события, которые ранее оставались «неопознанными».
В Адриатике[5] будет произведен великий раздор.
Что будет единым, то будет разделено. Дойдет до одного дома то, что прежде было и есть великим городом. Высокомерный захватит Европейское Междуречье (Европейский Вавилон) до 45 и другие от 41,42, и 37.
En l’Adriatique sera faicte discorde grande ce que sera uny sera separe, approchera de maison ce que paravant estoit & est grande cite, comprenant le Pompotam la Mesopotamie de l’Europe a` quarante cinq & autres de quarante vn, quarante deux, & trente sept.
Европейский Вавилон – это, конечно же, образный намек на некую империю, сравнимую с древним безбожным Вавилоном, а с учетом того, что пророчество адресовано в наш двадцатый век, о чем мы еще поговорим, непонятные цифры в вышеприведенной цитате прекрасно согласуются с датами Второй мировой:
