К настоящему моменту, исследование, которое провели Дон и я, позволило познакомиться с очень необычным видом целительства. И именно моя болезнь побудила нас серьезно исследовать этот вид целительства. Психическая хирургия вообще не имела отношения ни к ортодоксальной хирургии, ни к ортодоксальной медицине. И, как и все случаи “исцеления с помощью веры”, ее невозможно доказать. Естественная и обычная реакция не только ученых, но и любого человека, не выполнявших исследования по этой теме, - автоматическое “выключение” и полное неверие.
Этого и следовало ожидать. И если бы не многолетние исследования, возможно, такой же была бы и наша реакция. Однако мы, как и многие другие, занимавшиеся исследованием психической хирургии, знали, что ничего не теряем, исследуя такую возможность. Ни один из пациентов психической хирургии не умер, потому что на самом деле с физическим телом пациента ничего не происходило. Это была психическая форма целительства. Мы провели много времени на Филиппинах и в Мексике, где принимали участие в исследовании возможностей психической хирургии.
Вот пример того, как работает психический хирург и что видно человеческому глазу. Спальня на Филиппинах. Пациент раздет, на нем только те части одежды, которые нужны в целях личной стыдливости. Он лежит на кровати, которая в некоторых случаях может быть покрыта простой душевой занавеской, обычно позаимствованной из ванны мотеля. Целитель – обычно очень религиозный человек, часто проведший десять или двенадцать лет своей жизни в одиночестве, “скитаясь в дикости” вулканических гор Лузона и молясь о том, чтобы стать целителем, - входит в комнату. Он несет с собой только Библию. Часто его сопровождает помощник, выступающий в роли переводчика и использующий термины, известные в нашей культуре, ассистент хирурга, а если использовать более точный термин, “уборщик”.
Обычно целитель немного знает английский язык. Он или она начинает с того, что водит руками, ладонями вниз, над телом пациента. Нам сказали, что это метод сканирования тела, как это делал бы рентген. Затем выбирается место хирургической операции, и, если целитель правша, его левая рука сильно нажимает на кожу. Кажется, что кожа отделяется, и видны внутренности тела. Проявление настолько реально, что любой, наблюдавший гениального психического хирурга в работе, поклянется, что тело открыто голыми руками. Затем правая рука целителя входит в открытое место и производит манипуляции внутри тела.
В самом интересном случае, в котором я сама принимала участие, целителю сказали, что у меня артрит. С помощью ассистента он исследовал мое тело. Затем открыл брюшную полость и плавным движением мягко, но уверенно, вытащил то, что выглядело как какие-то внутренние органы, а не суставы. Мне не было неприятно, но, как пациенту, было очень странно, поскольку в органах артрита не было. Затем он убрал то, что казалось тремя маленькими кусочками кровавого материала, причем в середине каждого из них был маленький твердый кусочек того же материала. После этого целитель убрал левую руку. “Разрез” исчез, не оставив даже шрама или какого-либо другого следа. Затем двое мужчин смыли то, что казалось довольно значительным количеством крови, ополоснули руки, взяли детский крем и начали молча массажировать кожу живота.
Когда я спросила, что делал целитель, работая в брюшной полости, переводчик разъяснил, что исследование выявило три кисты на правом яичнике и неправильное расположение или опущение обоих яичников, которое образовалось за много лет активной сексуальной жизни. Вытягивание переместило яичники так, чтобы я не испытывала дискомфорта в период месячного цикла. Ту же цель преследовало удаление кист.
Хотя мой гинеколог обнаружил эти три маленькие кисты, когда я была очень молодой женщиной, я никогда не говорила о них ни Дону, ни кому-то другому, поскольку такой разговор был бы нескромным. Единственным человеком, кто знал о кистах, была моя мать, но она находилась в 12.000 милях от меня.
Вернувшись в Соединенные Штаты, я пошла на обследование к гинекологу, и он подтвердил, что три кисты больше не пальпируются. Они исчезли, и соответственно мой месячный цикл стал протекать намного лучше.
Массаж с помощью детского крема – очень упрощенная и ненавязчивая форма магнитного целительства, при котором произносятся молитвы, и вокруг области операции визуализируется защитный свет, помогающий исцелению.
Дон и я верим, что открытие тела для удаления пораженных частей, закрытие тела и проявление крови и всех других материалов, - это материализация такого же вида, как и материализация привидений и НЛО. Поэтому мы никогда не предпринимали попыток сохранить образцы психической хирургии. Мы знаем, что они не удовлетворили бы критериям существующего сегодня негибкого метода ученых. Рассматривая результаты анализа такого проявления, мы ничего не обнаружим.
Представляется, что любой человек, независимо от того, как велико его желание исцелиться, нервничал бы и испытывал тревогу, поскольку само по себе открытие тела, физическое или психическое, было бы очень травмирующим. Как только руки целителя оказываются в теле, у каждого человека, который прошел через этот опыт, происходит изменение эмоционального и ментального состояния. Психические хирурги называют это присутствием Святого Духа. Это неотъемлемая часть явления.
Позже, в конце 1977 - начале 1878 года, мы сопровождали д-ра Андрия Пухарича и его помощников в Мехико, в целях исследования мексиканского психического хирурга – 78-летней женщины по имени Пакита, практиковавшей вот уже много лет. Дар пришел к ней на поле сражения, когда она находилась в рядах армии Панчо Вилья. И, как и на Филиппинах, большинство пациентов были местные жители, а не американцы. Единственным отличием ее техники было то, что она пришла из другой культуры. На Филиппинах психическое целительство возникло из сильной веры в христианство, которому на протяжении 300 лет учили христианские миссионеры. Христианство было центром жизни филиппинского крестьянства. Почти все они ежедневно ходили к мессе. И когда Дон и я были там во время Святой Недели в 1975 году, нам удалось наблюдать очень либеральный вид христианства, практикуемый там. Например, в Страстную пятницу на улицах Манилы проходил традиционный католический парад ношения креста. Единственным существенным отличием этого парада было то, что к кресту гвоздями прибивалось человеческое существо. Многие оспаривали эту честь. Многие, кому это удавалось и кого затем просили высказаться, отвечали, что очень волновались и надеялись быть избранными для этой церемонии в следующем году.
В Мексике христианство присутствует во всем, но оно сочетается с очень сильной верой индейцев, которая весьма сурова и настаивает на размышлениях. Она обогащает ум памятью о массовых убийствах Майя на крутых ступенях мексиканских пирамид.
Пакита пользовалась очень тупым ножом с 12,5 см лезвием. Она пустила его по кругу по всей исследовательской группе, наблюдая за нашей реакцией, особенно за моей, поскольку я была подопытным “кроликом”. Когда она делала “операцию”, я лежала на животе, поэтому не могла быть свидетелем происходящего. Дон рассказал, что нож, казалось, вошел на 10 см в мою спину, а затем быстро двигался вдоль позвоночника. Это повторилось насколько раз. Пакита сказала, что работала с моими почками. И вновь мы не пытались сохранить “свидетельство”, ибо знали, что это ни к чему не приведет. Многие стремились исследовать психическую хирургию, анализируя ее плоды, и обнаруживали либо неубедительные, либо нулевые результаты, подтверждающие, что психическая хирургия – это обман.
В книге Ариго Джона Фуллера скрупулезно исследуется работа д-ра Пухарича с южно-американским целителем по имени Ариго. Всем, интересующимся этой необычной темой, мы советуем начинать с этой книги. Я никогда не преуспела в том, чтобы ортодоксальный врач исследовал возможные результаты мексиканского опыта. Потому что процедура, используемая для исследования почек, если они уже достаточно повреждены, могла повредить их еще больше, и я не ожидала, что какой-либо ортодоксальный врач пойдет на такой риск. Сам д-р Пухарич не советовал мне проходить через эту процедуру.
При всех сомнениях, исследование в области спорных психических явлений самое интересное, информативное и вознаграждающее терпеливого исследователя, чей подход к вопросу заключается скорее в собирании данных, чем в попытке, шаг за шагом, подтвердить гипотезы, на основе которых он проводил свое исследование. В Материалах Ра обсуждаются проявления такого вида материализации, и эта информация очень интересна.
