И второй процесс, о котором я хочу сказать, – это процесс обратной эволюции материи. Все виды энергий, материализованные в физической форме, как только процесс духовного формирования в них завершается, снова начинают отдавать духовную энергию наверх. Энергия Духа поднимается ввысь, как бы возводя материю к совершенству. И это есть сама сущность эволюции. Как только форма материализована, в ней начинает работать духовный закон. Символически это можно представить так: волна духа как бы опускается в глубину Земли к земному ядру и возвращается оттуда снова наверх.
В Египте существовало предание, что на протяжении тысячелетий Мысль Бога опускается в материю – и это есть период упадка народов; а на протяжении других тысячелетий она поднимается из глубин Земли к Богу – и это есть период возрождения. На самом деле это аллегория, это символизм; но за такой аллегорией стоит великая Истина.
— Вот ты сейчас говорил о коагуляции материи, о нисхождении Божественной мысли в мир… Это – что, общая эзотерическая теория?
— Конечно, это единое эзотерическое Учение. Методы его изложения были разными. Я сейчас даю синтез – в той форме, в которой на своем уровне ты способен это понять логикой, анализирующим умом.
— Разве можно логическим умом понять, что первоначально Бог был не триедин, а потом Он стал триедин?!
— Все стало Быть. И Человек стал Быть. Давай посмотрим, как воплощается Человек. Духовный зародыш наполняет энергией оплодотворенную яйцеклетку. Он пока – только дух. Яйцеклетка не может быть оплодотворена без наличия духовного зародыша. Именно поэтому, кстати, а не по физическим причинам порою женщина долго не может забеременеть. Причина в том, что тот дух, который должен пройти через обоих родителей, не был найден. То есть он не нашел своей аналогии. Так вот, духовный зародыш входит в оплодотворенную яйцеклетку и наполняет ее силой. Начинается процесс формирования астральной энергии. Именно астральная сила, душевная сила начинает развивать эмбрион. Таким образом, мы видим, как материализуется человеческое существо. Приблизительно так же Господь материализовал Себя. Только Он зачал, выносил и родил Себя Сам.
— Сам Себя создал?
— Сам Себя создал из Единой Идеи. Поэтому есть несколько контекстов понимания слова «Бог». В одном контексте – это вся Вселенная в ее трехплановом значении и понимании. Вселенная как плоть и как физическая материя; Вселенная как Anima Mundi, как Мировая Душа и как энергия, как дыхание, наполняющее ее (мы говорим, что Душа Мира – это дыхание, исходящее из уст Господа); и Вселенная как Ум, пронизывающий ее до основания. Это первый контекст: Бог в Его триединстве: Дух, Душа, плоть.
Второй контекст – это сама Божественная Мысль в своей первооснове. Это Айн Соф – беспредельный, абсолютный, непостижимый. Та первоначальная точка, из которой происходит планомерное расширение Вселенной. Учеными-астрономами уже признан и окончательно доказан тот давно известный мистикам факт, что наша Вселенная есть непрерывно расширяющийся шар. Границы этого шара нам неизвестны, его объем и размеры также остаются загадкой, но, тем не менее, его существование является абсолютно логически, диалектически и астрономически обусловленным фактом. Более того, выяснен даже процесс формирования Вселенной: на периферии ее возникают постоянно новые миры, галактики, организованные в форме взаимосвязанных шестигранников по типу пчелиных сот. И вот тут напрашивается вывод: если расширение Вселенной – факт, если наша Вселенная есть расширяющийся шар, – значит должна быть точка, центр, из которого производится расширение. Недавно была выведена новая тригонометрическая функция в математике, позволяющая установить, что у любого предмета, даже внешне бесформенного (вроде амебы), есть срединная точка, где все энергии предмета находятся в кульминации. Это сущность предмета – его беспредельный, непостижимый, невыразимый Айн Соф, точка Божественной Мысли. Хотя сами ученые, которые вывели эту функцию, об этом еще не догадываются. Пойдем дальше. Если Вселенная есть непрерывно расширяющийся шар, напрашивается вопрос: хаотический это процесс или гармонический?
— Напрашивается, действительно.
— Тогда я тебя подведу к ответу. Хаос есть неорганизованное смешение частиц. Это понятно, надеюсь. Хаос есть начало разрушительное. Так?
— Так.
— Следовательно, если бы процесс расширения Вселенной руководствовался хаотическим началом, он был бы невозможен, потому что хаос – враг всякой структуризации и враг всякого сознательного расширения. Любого расширения, любого строения, любого строительства вообще. Ну элементарно: из чего строится дом? Из груды кирпичей, так?
— Да. Однако не каждый дом – гармоническая постройка.
— Так или иначе, какая-то гармония в нем присутствует, иначе он не мог бы стоять. Уже тот факт, что дом есть, говорит о том, что все-таки элемент гармонии в нем преобладал над элементом хаоса. Так вот, таким образом доказывается, что и расширение Вселенной – это процесс гармонический, поскольку в основе его лежат структуризация; гармония; взаимосвязь; распределение; планомерность. Это тоже ясно. Ибо диалектика здесь неумолима: гармония невозможна без наличия идеи.
Может ли оркестр играть без мысли композитора? Может ли дом стоять без мысли архитектора? Может ли писатель писать, не думая?
— Ну это – риторические вопросы.
— Следовательно, Вселенная есть нечто продуманное. И Богом мы называем Того, кто продумал это и кто управляет этой гармонией и этим расширением. По сути – процессы, о которых сейчас говорим, приводят нас к доказательству существования Бога. Это – мысль-идея, расширение, гармония, творчество естественно, потому что происходит Творение. И процесс творения непрерывно продолжается. Таким образом, творчество Бога – беспредельно. И, наконец, триединство. Если существует физическая материя, должна быть энергия, которая ее структуризирует. Если существует энергия – должна быть идея, которая рождает энергию, потому что энергия рождается только из идеи и структуризируется только идеей. В свою очередь, форма поддерживается только энергией. Таким образом, триединство – следующая важнейшая аксиома. И вот теперь мы приходим к пониманию того, что есть Человек, к оккультно-диалектическому доказательству его богоподобия.
— Подожди, я еще не все здесь уяснил. Хорошо, допустим: Бог сам себя создал. Исходная точка – Божественная Мысль – создала свою собственную душу, свою собственную плоть. Создано Божественное триединство. Одно переходит в другое, одно невозможно без другого. В таком случае, как же может существовать некий Чистый Дух? Чистый – вне связи с душой и с плотью?
— Конечно, связь существует. Однако в области Чистого Духа есть сферы, которые не переходят в Душу, а есть сферы, которые переходят в энергию. Представь себе три пересекающихся круга: верхний круг; второй, который пересекается с ним, но находится ниже; и третий, самый нижний, который пересекается только со вторым кругом. Все они находятся в одной плоскости и связаны одной осью.
— Представил.
— Точно таков Мир. Божественная Идея царствует в нем – она есть верхний круг. И только часть этого круга проникает в центральный круг. Нижний круг проникает в центральный круг, но не соприкасается с верхним кругом.
— Это – ясно.
— Точно так же можно представить себе сферу, шар. Представим теперь, что этот шар многослоен. И каждый слой глубже другого. Так во Вселенной насчитывается девять великих слоев. Они названы сефиротами – счислениями по-древнееврейски, потому что ими сочтена Вселенная.
— Сефироты – это для меня слишком сложно, а вот прочее – крайне интересно. Напоследок: тело Бога, Его плоть, как и человеческую плоть, так или иначе необходимо чем-то кормить. У плоти должны существовать какие-то отходы, выделения. Так?
— У человеческой плоти – безусловно.
— Но ведь Божественная плоть – это и мы тоже, и весь грубый физический мир?..
— Процессы, которые происходят в материи, многосложны. Я не совсем понял суть вопроса. Одна монашка, желая уязвить своего епископа, спросила: «Есть ли у Бога гениталии?»… Ты к этому же ведешь свою мысль?
— Я все-таки не монашка. Речь о другом. Должна же чем-то питаться Божественная плоть?
— Тем же, чем изначально питается наша плоть. А наша плоть изначально питается энергией.
— Она перерабатывает в энергию то, что мы потребляем.
— Не совсем так. Так вот, Божественной Душой и питается Его плоть. В этом существование Бога несколько отличается от нашего. Но и в эволюции Человека придет тот момент, когда ему будет необходим минимум физической пищи и максимум солнечного света. Человек кожей, глазами, дыханием будет впитывать солнечный свет и вырабатывать из него силу и энергию, необходимую для его клеток. И сами его клетки начнут функционировать иначе. Однако это вопрос очень далекого будущего. Я говорю сейчас о том, что Божественную плоть питает непрерывная взаимоциркуляция физических энергий. Точно так же мы можем рассмотреть этот процесс уменьшенно, миниатюризированно – на земле. Деревья питаются минеральными веществами, извлекаемыми из почвы. Почва вырабатывает минеральные вещества из иных веществ, которые тоже образуются из иных. Всем управляет солнечный свет. Всем управляет энергия Вселенной.
