Друды выполняли функции «Мудрых женщин». Это были советницы (в любых делах относящихся к любви и браку) и акушерки. К тому же, они умели лечить людей. К этому искусству относились не только хирургия, но также и знание трав, способных исцелять человеческое тело. Они должны были обладать и внушительным объёмом сведений о целебных растениях.
Относящиеся к третьей группе, Валы, не только владели знаниями, доступными участницам двух низших групп, но также стояли во главе Maidenschaft, бывшего самодостаточным и жившим обособленно от всех других племён. К тому же, они выступали в роли советниц во всех делах, касающихся благоденствия или невзгод всего племени. Поэтому они должны были обладать внушительным собранием исторических сведений о племени и его отдельных кланах, и уметь выводить их характеристики. Так они логически выводили действия, необходимые племени в определённых важных обстоятельствах. Значит, из знания об истории характеристик кланов, и из знания о прошлом племени, развивалось представление о пророчествах (Hell–sehen[55]) и некромантии (Hel–sehen[56]). Поэтому ошибочно полагать, что с такими представлениями связано некое «колдовство». Чистое и определённое знание о прошлом, а также ясное осознание текущей ситуации позволяло делать верные выводы о том, как должно поступить клану или племени. Поскольку женщины обладают врождённым ясным видением того, что представляет первоочередную важность, Валы часто удерживали разгорячённых мужчин от поспешных, недальновидных поступков, принимая чрезвычайные решения.
Наконец, Альбруны, высшая группа Maidenschaft, были, подобно Валам, советницами, но в масштабах всего народа. Естественно, пост Альбруны был очень почётным. Поэтому на него призывались лишь женщины из числа Maidenschaft, обладавшие особенно превосходными духовными качествами.
Из представленного здесь основного разделения Maidenschaft понятно, насколько важным было положение женщин в прошлом. В клане женщина берегла и направляла честь и мужчин и женщин. В племени она олицетворяла высокий идеалистический полёт мысли и была очагом энтузиазма для великих свершений в интересах племени и народа.
В доисторические времена среди женщин ариогерманской крови не было и следа представлений, подобных первородному греху или сомнений в том, что у женщин есть душа. Тесно связанная с космосом, с Al и Got , отражая их ритмические законы в своей душе, женщина была носительницей всей традиции нашего доисторического прошлого. На основе понимания этой роли развивались институты женского образования. Основой их было знание о значении всех рунных символов, символов, происходящих из взаимосвязей космической и земной жизни. Лишь после того, как наследованные письменные знаки были отобраны у нашего народа посредством запрета рунологии, то есть чтения, письма и счёта при помощи рун, люди оказались лишены древнего культурного имущества, и стали бедны и беспомощны духом.
Из таких девичьих школ впоследствии развился институт христианских монастырей. Разумеется, обычно они появлялись в местах, где ранее располагались языческие образовательные учреждения. Монастыри также наследовали старым школам лекарей, и развивались далее там, где были основаны. Так, в некотором смысле христианство обновило идеи этих древних школ, но подчинило их своим целям. Разумеется, все Средние века женщинам пришлось бороться за признание хотя бы существования их собственных душ. Даже сегодня идея первородного греха притесняет женщин, и поэтому и среди наших современников мы очевидно сталкиваемся с непониманием законов вечного рождения, ритмов цветения, бытия и увядания — на пути к преображению, называемому смертью — включения в бесконечный круговорот вечного ритма творения, которым космос и Al щедро делится со всеми живыми существами.
Представленный здесь материал в общих чертах обрисовывает положение женщины в доисторическое время. Многие детали не могут быть упомянуты здесь ввиду небольшого объёма. Тем не менее, можно видеть, что судьба нашего народа определяется природной чуткостью женщины и её внутренним слиянием с космосом. Поэтому женщина, по крайней мере, в нашем германском народе, всегда должна восставать против навязанных представлений о первородном грехе, не отвечающих законам изначального ритма, и вероятно, проявляющихся лишь там, где надёжный стержень, укоренённый в крови, отсутствует по причине обширного расового смешения. Только там жёсткие внешние меры жречества становятся необходимы, чтобы в какой–то мере обуздать животное начало в человеке.
Описание эволюции человечества согласно тайной традиции нашего Asa–Uana клана Uiligotis
(документ SS, 17 июня 1936, имеется отметка Генриха Гиммлера о прочтении; из архивных документов по Вилигуту/Вайстору, Государственный Архив, Потсдам, NS 19/3671).
Земное человечество, в настоящее время высочайшее выражение творения в плане разумности и умственной силы, разделяется на семь эпох, четыре из которых уже завершены, пятая воплощена в современном человечестве, а шестая и седьмая — принадлежат человечеству грядущему.
Каждая из этих эволюционных эпох, проявившихся до сего времени, согласно тайной устной доктрине, стала результатом крупномасштабных планетарных катастроф, завершавшихся соединением нашей Земли с одним из небесных тел, притянутым к её орбите.
Во время тысячелетних «междуцарствий», немногие из выживших людей предыдущей эпохи постепенно удалялись от ранее обретённых культурных достижений ввиду ледниковых периодов, вызванных космической катастрофой, вплоть до того, что опускались до каннибализма в жестокой борьбе за выживание, за пищу и тёплую одежду. В эти переходные времена (периоды оледенений) редкие остатки человечества постепенно приспосабливались к новым условиям жизни. В дальнейшем, остатки выжившего земного человечества сливались с теми, кто пришёл «с небес» (со звёзд) на «землю». Такая ассимиляция порождала схожие типы интеллекта, и становилась основой нового человечества, которое организовывалось в новые расовые группы. «Первые люди» нового вида присутствовали повсюду в разных точках заново формирующейся земли. Поэтому у разных народов почти всегда «Адам» и «Ева» принадлежат к их собственной расе.
Тайная традиция клана Вилиготис Аса–Уанов называется «Ирминсага», и даёт нижеследующее описание семи эпох.
Сага эта была записана на семи деревянных рунных табличках (дубовых) древним линейным арийским шрифтом, сопровождённым изображениями. Однако они оказались уничтоженными, вместе с другими фамильными документами подобной природы в 1848 году, когда три дома, принадлежавшие семье отставного военного К. М. Вилигута, сгорели (эти дома в Офене защищал от венгерских повстанцев генерал Хенци, убитый в сражении).
В такой ситуации К. Вилигут мог передать эти традиции лишь устно своим потомкам (всегда старшему сыну), и вопрос о том, как эти традиции могли передаваться от одной эпохи человечества к другой, остаётся нерешённым.
Первая эпоха человечества:
Эфирные «айтар–сущности» были вовлечены в постоянную борьбу с «водными сущностями», формировавшимися в тот же период. Они были «бесполыми» и размножались как рождённые Хюмиром[57] (вначале они звались Кюмир, потом Англями или Ангелами) — посредством «сосредоточения воли». В последующем времени они обрели «духовное» единение с водными сущностями, развивавшими тот же способ размножения. Подробности этого процесса не оговариваются в Ирминсаге, и без рунных таблиц остаются неясными.
Вторая эпоха человечества:
После первой великой космической катастрофы (падения луны на Землю), наступил ледниковый период, сформировавший «пояс воздушных сущностей» вокруг Земли. Выжившие воздушные и водные сущности, продолжая постоянную борьбу, «затвердевали» в так называемых «двуполых Англей» (ангелов), которые отчасти обитали на земле, хотя также и в воде, а кроме того, умели летать. Согласно Ирминсаге, они размножались — частично посредством зарождающегося спаривания «однородных душ» среди воздушных и водных сущностей, и достигли уровня Got — то есть, творящего сознания. Сознание было передано немногими выжившими после всеобщего уничтожения, которых теперь называли «сущностями знания» [Wissende]. Их можно описать, как изначальных гермафродитов.
Третья эпоха человечества:
Вторая эпоха закончилась с разрушениями, причинёнными пожарами от столкновения с небесным телом, после которого наступил новый ледниковый период. Пережившие вторую эпоху, называвшие себя «первыми людьми» на Земле, развивались из образовавшегося Ка–Ос[58] в крайне тяжёлой борьбе с теми, кто спустился «с Хюмиль»[59]. Это, видимо, были сущности, подобные новым людям (битва с титанами и гигантами?). В это время их телесные структуры завершили переход к «однополости». Своей волей они рождали новые сущности своего вида, по образу Аийарт. Они умели летать, обитали частично в воде, частично на суше, и имели три глаза. Третий располагался предположительно посреди лба. Этот третий глаз, вероятно, был унаследован в результате скрещивания с теми, кто пришёл «с Хюмиль». Остатки «земных людей» сохранялись как «гномы и жители пещер». Другие же стали «гигантами», более схожими с теми, кто пришёл «с Хюмиль». Некоторые из них также вступали в связи с животными и породили ужасных «зверолюдей». Отсюда произошли «сатиры, фавны, кентавры и человекобыки», пребывающие в постоянной войне с остававшимися людьми правильного облика[60]. Впоследствии третье человечество было уничтожено столкновением с «огненным шаром из Хюмиль» — лишь немногим удалось укрыться в пещерах среди «гномов».
