Встречи позволяют людям создавать истинное пространство совместного бытия или совместной сущности.
Мы видим себя разъединёнными, но ведь каждая клетка живого представляет собой голограмму целого.
Формула, сочетающая в себе йогическую и западную школы медитации: «Быть спокойным и знать: Я Есть Бог».
Духовное исцеление означает исцеление собственного сознания.
Создавайте исцеляющий космос.
Исцелите пространство собственного сознания, и ваше мышление проявит себя, освобождая и исцеляя остальные пространства.
Творчество подразумевает создание новой ситуации путем преображения ситуации негативной.
Быть.
сПОКОЙствие.
Знать (не думать, не бороться).
Я. Есть. Бог (любовь, исток, изобилие).
Для пробуждения интуиции погрузитесь «глубже» — на следующий уровень сознания (Альфа).
Задайте вопрос.
Убедитесь, что вопрос сформулирован верно.
Объявите себе, что уже обладаете ответом.
Дождитесь полной уверенности в этом, а затем выходите из космоса (Альфа) и отбросьте все сомнения в том, что ответ может быть получен.
Запаситесь терпением: все произойдет в своё время.
Живите в ожидании ответа — сновидения, чьей-то случайной фразы, строки в книге или интуитивной подсказки.
Следуя интуиции, мы расширяем свои возможности.
Мы видим здоровье отчетливее, чем болезнь, и тем самым создаем условия для его выявления.
Воображение приподнимает условия и обстоятельства до уровня образа.
Видя единство во всем, мы вызываем единство.
Удерживайте в себе образ дружбы и доброты отношений, и они установятся.
Учитесь слушать с незатуманенным сознанием.
Слушайте, ожидая ответа, — это требует времени.
Ответ непременно возникнет — из услышанного, увиденного или прочитанного где-то.
Тот, кем мы являемся, знает все задолго до вопроса.
Не спешите прибегнуть к помощи разума — слушайте интуицию.
Долой рассудок — доверьтесь Всевышнему!
Быстрейший способ пробудить интуицию — вообразить себя «безголовым».
Для развития интуитивного восприятия можно попробовать мгновенно проявить своё отношение в 1-10 определениях той или иной ситуации: личное процветание — крепкое здоровье — мгновенные ответы.
Это демонстрирует «сейчасность» нашего мышления — дар уже здесь, если только вы освободили для него пространство и, разумеется, если хотите его принять.
Порою мы себе в ущерб возражаем собственным интуитивным предчувствиям.
Привыкайте уравнивать в правах свою интуицию с сердцем и разумом.
Духовное исцеление состоит в возвращении всего к Единому Истоку.
Исцеление или «восполнение» есть возвращение к Единству всего, оказавшегося за его пределами.
Аллопатия, лечение травами, акупунктура и т. п., конечно же, ценны, но, тем не менее, являются внешними способами воздействия и относятся, строго говоря, к сфере «воздействовать на что-то».
Духовное исцеление — всеобъемлюще и представляет собою работу в сознании по восстановлению всего: не только тела, но и всего существа, сущности и бытия.
Наша жизнь не является следствием нашего двойственного («сепаративного») разума.
Болезнь или неблагоприятные условия, рассматриваемые нами безотносительно к нашему Я, лишаются разрушительной силы и возвращаются к Истоку.
Это миссия сознания, а не силы воли или «позитивного» мышления.
Существует принципиальное различие между «позитивным» мышлением и духовным исцелением.
Позитивное мышление признает наличие болезни, хотя заболевший придерживается положительных ментальных структур.
Эффект условный: стоит пациенту прекратить позитивное мышление, как он оказывается в прежнем состоянии.
Духовное исцеление, имея дело непосредственно с причиной того или иного явления, преобразует это явление и предотвращает возможность его повторного возникновения.
Однако это исцеление также оказывается временным, если изменения в сознании не коснулись самой сущности исцеленного.
Таким образом, практикующий духовное исцеление заинтересован в полном и необратимом исцелении пациента.
Ни одна болезнь, существующая в области физики тела и разума, не является болезнью Я.
Иначе говоря, никакой режим, уход или лечение не способны исцелить человека, убежденного в своей болезни.
Исцеление должно происходить на глубинных уровнях Я.
Существует разница между физическим, ментальным и духовным исцелением.
Врачи в большинстве своем заняты физическим исцелением: «Ты есть тело, и мы сделаем что-нибудь для его исцеления».
Они, фактически, имеют дело лишь с одним процентом наших внутренних отклонений.
Но в организме все взаимосвязано, потому, скажем, болезнь сердца не является болезнью только сердца, а затрагивает (как и любая другая) и прочие органы.
Вера в болезнь связана с определенной жизненной позицией, и мы верим в болезнь, как индусы в свою принадлежность к высшей или низшей касте.
Но ведь эта вера может оказаться абсолютно ложной или, по меньшей мере, достаточно ограниченной.
Физическое воздействие основано на стремлении изменить то, что происходит с нами, то есть повлиять на следствие, не затрагивая вызвавшей его причины.
Ментальное (психическое) исцеление также относится к сфере двойственного — «верно» и «неверно».
Психоаналитики, психиатры, невропатологи, телепаты, экстрасенсы и тому подобные профессионалы достойны всяческого уважения; они знают своё дело, но пространство их действия — «С тобой что-то неладно».
Соответственно, установкой практикующего врача является «Я должен сделать что-то с тем чем-то, что является для тебя ложью или злом».
В состоянии Альфа мы вступаем в контакт с Реальностью того, чем мы являемся, недоступной разуму на уровне Бета.
Наше Я не принадлежит разуму — оно наблюдатель.
Следовательно, мы должны становиться наблюдателями, хранителями, знающими, что болезнь — это привязанность к условиям, допускающим её существование.
Истинное исцеление состоит в способности БЫТЬ с болезнью или в условиях, нарушающих гармонию жизни, таким образом, чтобы они исчезли.
Не сопротивляться им, не игнорировать их, не стремиться от них избавиться.
Благодаря совместному БЫТИЮ болезнь сама обратится к вам.
Освоив это, вы можете достичь полного исцеления, поскольку любая болезнь является напоминанием нам о необходимости возвращения к состоянию Единства.
Исцелять духовно не означает ДЕЛАТЬ что-либо с условиями, поскольку это сообщает болезни дополнительную энергию.
Задача духовного целителя проще: быть спокойным (установить связь с собой) и — знать.
Знать: ничто не разделяет вас и Исток.
Исцеляет Любовь, которая есть Я, а не тело или разум.
Исцеляет лишь то, что содержит в себе всех и всё.
Поскольку существует единственное сознание, вопрос заключается в том, как мы себе это представляем.
Если болезнь в нас исчезает, или появляется ощущение её исчезновения, это вызывает её подлинное исчезновение в мире материальном, если не считать тех, кто сопротивляется болезни.
Разумеется, каждый из нас, если пожелает, вправе оставаться больным.
Таким образом, мы создаём пространство, в котором происходит исцеление.
Ситуация исцеляется в нашем сознании.
Тем самым достигается истинное выявление здоровья.
Хотя существует только Я и Бог, воплощающий добро, мы живём так, словно окружены злом, стремящимся нас настигнуть.
Возможно, причиной этого является вина, ощущаемая каждым из нас за своё отделение от истока, — мы ощущаем её подспудно.
«Если сегодня мне хорошо, значит, завтра я буду вынужден расплатиться за это», — ошибочное представление.
Отыскивая в жизни добро, мы всегда находим его.
Все наши проблемы — это призыв нашего Я к осознанию Божественности, напоминание нам о необходимости обратиться не к разуму, а непосредственно к Я.
Это кажется сложным, если мы находимся в самом разгаре болезни или разрыва отношений.
Первым шагом должно стать погружение в тишину и покой.
Для разума любая проблема — Проблема.
Для нас же она — благоприятная возможность.
Получается, что именно к ней мы и должны обратиться в ходе своего совершенствования.
Подлинный наркотик — не героин, а убеждение, существующее в нас и препятствующее нашему освобождению.
Этот ментальный наркотик нам предстоит превратить в мощный источник полезной энергии.
Разум не способен разрешить эту задачу, поскольку сам находится под воздействием наркотика.
Для этого необходимо действие в сознании, вызывающее соответствующую перемену.
Разум, пытающийся разрешить эту проблему, напоминает грабителя, бегущего к полицейскому с криком «Держи вора!» и не отдающего себе отчета в том, что вор — он сам.
