Люди XXI века обычно говорят: «Почему мы должны соблюдать какие-то неписаные правила?»
Что ж, это ваше право. Только домовой, если он есть в доме, становится его частью. Вы считаетесь со многими факторами, воспринимая их как данность. Так почему не считать данностью того, кто ощущает энергии домашнего очага, кто в состоянии немедленно отразить в реальном мире аномалии, проблемы, в конце-концов, человеческое невежество и неразумение?
Налейте в блюдце молока с медом и поставьте его к батарее на кухне. Делайте так раз в месяц, первого числа, – и вы увидите, как изменится климат в вашем доме.
В настоящее время форма домашнего очага изменилась, но назначение его осталась прежним – приготовление пищи, создание уюта и комфорта в доме. Однако этим его возможности не исчерпываются. Наши предки после постройки нового очага или печи проводили обряд жертвоприношения огню, создавая определенную энергетику этого места.
Обряд мог и дублироваться, если в этом возникала необходимость: сложности в семье, проблемы, неурядицы – в этом случае поддержка предков играла важную роль.
...
«Вселение семьи в новопостроенную избу сопровождалось обрядом перенесения огня из старого жилья и переселения домового из старого подпечья в новое. Домового зазывали и приглашали: «Домовой, домовой! Пойдем со мной!» Или же хозяин, стоя в воротах и кланяясь на три стороны, возглашал: «Батюшка домовой и матушка домовая, батюшка дворовой и матушка дворовая со всем семейством, пойдемте к нам на новое жилище с нами жить!» Домового переносили в горшке с жаром из старой печи на хлебной лопате».
Рыбаков Б. А. «Язычество древних славян»
Очаг – основной стихийный элемент культа огня, который исповедовали наши предки. Огонь в печи да огонь на капище – вот все разновидности огня, который играл важнейшую роль в жизни рода.
Тепло, еда, уют – основные составляющие домашнего очага. Редкое обрядовое действо, которое проводилось в доме, совершалось без участия огня очага.
Сила очага
Вам понадобится новый горшок. Можно использовать чугунный или глиняный.
Возьмите корнеплоды, которые используются в вашем доме, – по одной штуке. Также возьмите горох и фасоль. Залейте водой и поставьте в духовку. Варите до готовности. После этого оставьте блюдо в печи до утра.
Обряд лучше всего проводить в пятницу вечером, тогда в субботу вы сможете накормить этим блюдом всю семью.
Этот обряд усиливает родовые связи, укрепляет потенциал семьи.
Помощь очага
Обряд схож с вышеописанным. Отличие только в том, что в горшок, который должен стать для вас оберегом и храниться для подобных мероприятий, кладутся фрукты и орехи.
Все это печется и оставляется до утра. Утром или в обед следует накормить домочадцев приготовленным блюдом.
Я не случайно не даю рецептов или советов по приготовлению блюд. Если вы сумеете приготовить вкусное блюдо, то вы также сумеете дать и нужные силы семье, передать им те возможности, которые дают наши предки через плоды земли. Если же ваша стряпня не будет одобрена, то вам необходимо подучиться. Это важно и для вас, и для вашего рода.
В настоящее время очаг заменила плита, газовая или электрическая. Но это не изменило сути влияния очага на энергетические процессы, происходящие в семье.
Не изменилось отношение и к кухонной утвари – посуде, которая должна быть целой, без сколов, щербинок и трещин. «Через них уходят силы рода» – так говорили наши предки и зорко следили за тем, чтобы все было цело и опрятно.
Народная примета: хранить разбитую посуду – к несчастью.У южных славян в новом доме очаг делали в последнюю очередь. Место очага было в центральной или восточной части жилища. В Болгарии, если возводили строение на месте старого дома, вначале зажигали огонь в старом очаге, оставляли там мед, хлеб и вино. Первый огонь зажигала самая старшая в семье женщина, она приносила угли из домов родных и произносила благопожелания: «Чтобы никогда не угасал этот очаг и чтобы кипели на нем горшки и котлы для свадеб и угощений».
В русских семьях Саратовской губернии, при переезде в новую избу переманивали также и старого домового из-под печки старой избы: насыпали в лапоть горсть земли и высыпали ее под печку новой.
В Болгарии на новоселье каждый гость приносил подарок, который вешал на очаг.
Печенье
Приготовление печенья считалось одним из обрядов, который был направлен на укрепление семьи и поддержание связи с предками.
В пятницу хозяйка вымывала плиту. Перед приготовлением пищи все должно быть чисто. Даже если плита чистая, все равно необходимо ее протереть.
После этого замешивалось тесто и ставилось на плиту – доходить. Выпечку затевали в пятницу вечером или в субботу утром, до того как проснутся домочадцы.
Печенья должны быть вырезаны в форме животных. Это могут быть тотемные животные (см. главу «Тотемные животные») или любые другие.
Печенья делятся на три части. Первая, большая, часть отдается домашним. Вторая часть, обычно два-три печенья, – домовым. И последняя часть относится на кладбище – покойным родственникам.
Такой обряд, помимо простого приготовления пищи, требовал от хозяйки внимания и сметливости. В этот день ей могли дать подсказки предки, как и что нужно сделать по дому, чтобы было лучше и правильнее.
Такие подсказки обычно ждали от незваных гостей, которые приходили в дом. Или получали их, прислушиваясь к разговорам в дороге – до и после посещения кладбища.
Помимо печи в обряде могли участвовать и другие печные атрибуты – веник, заслонка (на которой делали приворот к дому), кочерга (при помощи которой гадали и отгоняли нечисть).
Считалось, что все, что связано с очагом, приобретает его силу и скрытые возможности.Камень в очаге
Этот обряд направлен на то, чтобы сконцентрировать силу, которую дает очаг, в определенном предмете.
Прежде всего, нужно найти камень. Для этого вставали рано утром, до рассвета, шли в сторону перекрестка, смотря себе под ноги, и высматривали камень с нужным символом (см. главу «Священные камни»). Чем больше камень – тем больше его сила.
Камень приносили в дом и клали рядом с печью или под нее. Часто после этого проводили обряд «Сила очага».
Лопатка
Хотя атрибуты печи в настоящее время практически не используются, тем не менее некоторые возможности печных инструментов перешли к инструментам хозяйственным. В первую очередь речь идет о лопатке, которой современные хозяйки перемешивают пищу.
Для того чтобы приучить домашних к своей трапезе и увеличить пользу от съедаемой пищи, понадобится эта лопатка. Она должна быть новой, а из какого дерева сделана – не так важно. Также понадобится около У л растительного масла. Лучше всего подсолнечного.
Возьмите горшок и налейте в него масло. Доведите его до кипения и, сформулировав свое обращение к огню о том, чего же вы хотите, опустите лопатку в масло на несколько секунд. Так сделайте три раза подряд, каждый раз повторяя свое обращение.
Старайтесь, чтобы вся рабочая часть лопатки пропиталась маслом. Затем отложите ее в сторону и не используйте в течение недели. Лучше всего замотать лопатку в холщовую тряпицу и положить ближе к домовому.
Масло, оставшееся после обряда, используйте в приготовлении пищи. По прошествии недели лопатку можно использовать.
Избавить от проблемы
Для того чтобы избавить человека от проблем, прибегали к следующему обряду.
Брали шапку, которую носил человек. Этой шапкой обтирали печь (в нашем случае кухонную плиту). Тщательно, собирая весь сор и грязь.
После этого нужно пойти к перекрестку и произнести:
Сор я собрала. Дедушка-домовой помог. Чур отдал пустое и злое, чего в роду не было. Заберите и вы худое-недоброе.Затем повернитесь спиной к перекрестку и бросьте шапку на дорогу. Перекресток считался магическим местом в проведении обрядов родового круга. На перекрестке пересекались силы четырех дорог, формируя энергетический, силовой узел.
Веник
Печной веник, изготовленный из молодой травы, являлся одним из важных магических атрибутов. При помощи такого веника можно было согнать хворь с человека, снять сглаз или избавить от порчи.
В настоящее время такие веники до сих пор в ходу в далеких деревнях. Даже простое наличие подобного оберега позволяло усилить защиту дома.
Вы можете и сами создать такой оберег. Для этого вам необходим лен, который вы, очистив от ростков, сформируете в виде веника. Из того же льна вы делаете косичку, которой скрепите волокна веника. Волокна перегибаются пополам, как бы образуя раскрытый бант, который и перевязывается лентой из льна.
Это техническая часть. Теперь – обрядовая.
