Автор часто напоминает нам, что нам необходима глубокая внутренняя жизнь, если мы хотим «обожествить человеческое»; иначе мы рискуем «очеловечить божественное». И мы также не должны забывать – я часто слышал это из уст самого отца Эскривы – о том, что всякое духовное явление, имеющее отношение к людям, – это еще и человеческое явление. Вот почему чем полнее и совершеннее наше отождествление с Христом, тем сильнее и настойчивее наше апостольское рвение, ибо святость, когда она истинна, переливается через край, дабы наполнить другие сердца, другие души этим своим сверхизобилием (856).
Цель христианина – чтобы сердце его стало таким же большим, как у Христа, чтобы в нем всем нашлось место. Иисус сделает так, что ты исполнишься великой любви ко всем, с кем ты общаешься, и при этом не умалится ни на йоту любовь, которую ты питаешь к Нему; напротив, чем больше ты будешь любить Иисуса, тем больше людей вместит сердце твое (876). И, таким образом, мы приучаемся ненавидеть всякого рода узколобость, провинциализм и исключительность. Итак, два стремления зрелой души оказываются неразрывно связанными между собой: неутолимая жажда душ – Ни одна душа на свете, ни одна, не может быть для тебя неважной (951) – и столь же неутолимое желание соединиться с Богом (ср. 927).
Жажду Бога невозможно утолить в мире сем, и поэтому мы ищем совершенного союза в «вечности». Такова тема последней главы «Кузницы». В духе Святого Павла – и это особенно интенсивно проявлялось в последние годы его жизни – Основатель «Opus Dei» испытывал одновременно и желание как можно скорее соединиться со своей Любовью на Небесах (как часто он повторял эти слова из псалма: «vultum tuum, Domine, requiram!»7 – я буду искать лица Твоего, Господи), и желание плодотворно, в течение многих лет, служить Богу на этой земле. Умереть – это благо. Как можно, имея веру, бояться умереть? Но, покуда ты, по воле Божьей, пребываешь на земле, желать смерти было бы трусостью. Жить, жить, страдать и трудиться во имя Любви: вот твой удел (1037).
В жизни детей Божьих присутствует совершенная преемственность, непрерывность: небесное счастье – для тех, кто умеет быть счастлив на земле (1005). Счастье – награда, обещанная Иисусом Христом своим последователям8: радоваться счастью преходящему здесь, на земле, и обрести совершенное счастье в жизни вечной.
Смею заверить тебя, мой дорогой читатель, что если мы с тобой войдем в эту «кузницу» Любви Господней, души наши станут лучше и очистятся от налипшего на них мусора. Отец Эскрива поведет нас путями внутренней жизни – он идет уверенным шагом человека, из конца в конец исходившего эти дороги. Если мы в самом деле вступим на этот путь, начиная все заново столько раз, сколько понадобится (ср. 384), мы тоже достигнем конца нашего путешествия, исполнившись покоя и счастья, уверенные в том, что наш Отец Небесный с радостью примет нас в Свои объятья.
И не забывай о том, что все мы находимся под покровительством Царицы Небесной. Обратимся же к Ней со словами из «Кузницы», дабы, читая эту книгу и размышляя над ней, мы смогли бы милостью Божьей достичь той цели, какую имел в виду отец Эскрива, когда брался за свой труд. Матерь Божья, не оставляй меня! Дай мне искать Твоего Сына, дай мне встретиться с Твоим Сыном, дай мне любить Твоего Сына – всем моим существом! (157).
Альваро дель Портильо
Рим, 26 декабря 1986 года.
…Мать,
объятая священной любовью, как все матери – называла маленького сына
своим сокровищем, солнцем, светом.
Я подумал о тебе.
И понял
– а какой отец не испытывает в глубине души материнские чувства? -
что эти слова хорошей матери не будут преувеличением:
ты… больше, чем сокровище,
ты дороже солнца
– ты стоишь всей Крови Христовой!
Как же мне не взять твою душу
– чистое золото -
чтобы поместить ее в горнило кузницы;
обработать ее огнем и молотом,
сделать из этого первозданного золота великолепное ожерелье и предложить моему Богу,
твоему Богу?
Хосе-Мария Эскрива
ОЗАРЕНИЕ
1. Мы – дети Божии. Мы несем в себе то единственное пламя, которое может осветить душам пути земные, тот единственный свет, который никогда не покроют тьма, сумрак или тени.
Мы в руках Господа – как факелы, сияющие этим светом… От нас зависит, чтобы множество людей больше не блуждали во тьме, но шли бы путями, ведущими к жизни вечной.
2. Бог – мой Отец! Подумай… И ты никогда больше не откажешься от этой утешительной мысли.
Иисус – мой близкий Друг (еще одно восхитительное открытие), который любит меня со всем божественным неистовством Своего Сердца.
Дух Святой – мой Утешитель, направляющий меня на всем моем пути.
Вдумайся только… ты – Божий, а Бог – твой.
3. Отче мой – обращайся к Нему именно так, доверительно! – сущий на небесах, взгляни на меня с Любовью и состраданием, и помоги мне ответить на Твою любовь.
Смягчи, растопи и воспламени мое ожесточившееся сердце, опали и очисти мою неумерщвленную плоть, наполни мой разум Своим божественным светом – чтобы язык мой возглашал Любовь и Славу Христа.
4. Христос взошел на Крест, раскрыв объятья всему миру, жестом Предвечного Священника. Теперь он рассчитывает, что мы – столь ничтожные! – принесем плоды Его Искупления всем людям.
5. Господи, мы с радостью пребываем в твоих израненных руках. Крепко сожми нас, стисни в Своих объятьях! Пусть мы утратим всю нашу земную скверну! Очисти нас, опали Своим огнем, омой нас в Твоей Крови!
И затем отбрось нас прочь, алчущих жатвы, чтобы наши посевы становились все более обильными день ото дня, ради Твоей Любви!
6. Не бойся. Не тревожься и не удивляйся, не позволяй ложному благоразумию одолеть тебя.
Призыв исполнить Волю Божию – как и призвание – внезапен, как это было с Апостолами: встреча со Христом и следование Его призыву…
Никто из них не сомневался. Встретить Христа означало последовать за Ним.
7. День спасения, вечности, пришел для нас. Снова мы слышим призыв Божественного Пастыря, эти любящие слова: Vocavi te nomine tuo – ”Я назвал тебя по имени твоему.”
Он называет нас по имени, как наши матери нежно кличут нас нашими домашними именами. – Там, в глубине нашей души, Он зовет нас, и мы просто должны ответить: Ecce ego quia vocasti me – ”вот я, ибо Ты звал меня” – и на этот раз я твердо решил не позволять времени утекать подобно воде, струящейся по гальке и не оставляющей следов.
8. Живи рядом со Христом! Стань еще одним действующим лицом Евангелия, наравне с Петром, Иоанном и Андреем. Ибо Христос живет и сейчас: Iesus Christus, heri et hodie, ipse et in saecula! – Иисус Христос жив! Он – ”вчера и сегодня, и вовеки Тот же”.
9. Господи, пусть чада твои уподобятся раскаленным углям, чей огонь не разглядеть издалека. Пусть они будут подобны горящим уголькам, зажигающим каждое сердце, с которым они соприкасаются.
Ты превратишь эту первую искру в пылающий костер: Твои ангелы – я знаю, я видел это – весьма искусно раздувают угольки в наших сердцах… А сердце, очистившееся от мертвой золы, не может не стать Твоим.
10. Подумай о том, что говорит Святой Дух, и пусть сердце твое наполнится восторгом и благодарностью: Elegit nos ante mundi constitutionem – ”Он избрал нас прежде создания мира”, ut essemus sancti in conspectu eius! – ”чтобы мы были святы перед Ним”.
Быть святым непросто, но и нетрудно. Быть святым – значит быть хорошим христианином, уподобиться Христу. Чем больше человек уподобляется Христу, тем больше он христианин, тем больше он принадлежит Христу и тем более он свят.
И какими же средствами мы располагаем? Теми же, что были у первых верующих, когда они воочию увидели Христа или же уловили Его отблеск в том, что рассказывали о Нем Апостолы и Евангелисты.
11. Ты в великом долгу у Отца! Он дал тебе жизнь, разум, волю… Он дал тебе Свою благодать: Святой Дух; Иисуса, через Святое Причастие; богосыновство; Пречистую Деву, Божию Матерь и нашу Мать. Он дал тебе возможность участвовать в Божественной Литургии, и даровал тебе отпущение грехов (сколько раз Он прощал тебя!). Он дает тебе бесчисленные дары, некоторые из них весьма необычны…
Скажи мне, сын мой: как ты отвечал на такую Любовь? Как отвечаешь сейчас?
12. Я не знаю, как это покажется тебе… но мне необходимо рассказать тебе, как волнуют меня слова пророка Исайи: Ego vocavi te nomine tuo, meus es tu! – ”Я назвал тебя по имени твоему”, Я привел тебя в Мою Церковь, ”ты – Мой!” Бог Сам говорит мне, что я – Его! Этого достаточно, чтобы обезуметь от Любви!
13. Только подумай: на свете столько людей! И Учитель ни одного из них не забывает: Он зовет каждого из них к христианской, избранной жизни, к жизни в святости, к жизни вечной.
14. Христос принял страдания за тебя и для твоего блага, чтобы вырвать тебя из рабства греха и несовершенства.
15. В нынешние времена насилия и низменной, необузданной сексуальности мы должны взбунтоваться. Мы с тобой – мятежники, ибо категорически отказываемся плыть по течению и становиться животными.
