Что же собой представляют основные виды материи, образующие Космос?
Основные планы пространства и соответствующие им виды космической материи получили в учении Живой Этики следующие названия:
1. Физический, или плотноматериальный мир — привычная человеку «среда обитания». По сравнению с другими планами он представляет собой самое плотное состояние материи. У нее самый низкий вибрационно-энергетический уровень, а формы, создаваемые ею – наиболее жесткие и неподвижные. В сравнении с материей других планов физическая материя – самая грубая и несовершенная, как и мир, образуемый ею.
2. Эфирное пространство. Материя эфира по структуре довольно близка материи физического плана. Но будучи более разреженными, чем физическая материя, эфирные формы не видимы обычными людьми.
Долгое время в науке ХХ века считалось, что все гипотезы ученых разных эпох о существовании некоего вселенского эфира – не более, чем ошибка, сначала древней натурфилософии, а затем и ученых, близких нашему времени (в том числе – А.Эйнштейна, который разделял теорию о существовании эфира). Но последние исследования физиков показали, что эфир – не выдумка и не ошибка, а вполне реальная невидимая субстанция, наполняющая всю Вселенную и земное пространство, без существования которой невозможно было бы найти объяснение многим природным явлениям.
3. Астральный мир. Материя этого плана, как и сам он, называется также «тонкой». Астральная материя, в отличие от физической, пластична и подвижна, подобно газу. Формы астрального мира могут произвольно меняться, принимать различные очертания и облики. Кроме того, астральной материи свойственна светимость, особо заметная в темноте. Название астральной этот вид материи получил именно в силу последнего качества. Образования астрального мира, по свидетельству ясновидящих и просто сенситивных людей, выглядят как светящийся газ или туман. («Гости» из параллельного мира часто имеют именно такой вид.)
Астральная материя не всегда бывает невидимой для обычных людей. Иногда, в силу каких-либо особых обстоятельств, она приобретает некоторую уплотненность. Появление привидений и призраков относится к числу подобных случаев.
Материя физического и тонких (начиная с астрального) миров может быть сравнима по свойствам, соответственно, с железом и, например, с газом. Железо твердо, устойчиво по форме, с трудом поддается изменениям своего состояния. Газ же, напротив, легок, подвижен, свободно меняет форму, невидим из-за разреженности частиц, составляющих его молекулярную структуру.
Свойства пластичности, невидимости, тонкости возрастают в материи высших планов по мере их удаления от плана физического.
4. Следующим, еще более тонкоматериальным слоем пространства, является мир ментальный. Материя этого плана Вселенной во многих отношениях похожа на астральную, но еще тоньше и совершеннее ее по структуре и свойствам.
5. За ментальным следует Мир Огненный , играющий огромную роль в эволюции всех форм материи во Вселенной – как физического, так и астрального и ментального миров. Этот мир оказывает определяющее влияние и на духовную эволюцию человечества. Само название – Мир Огненный – указывает на космическую мощь и совершенство материи, образующей этот слой пространства. Материя этого плана по своей структуре приближается к свету (в Агни Йоге говорится о том, что свет – это и есть материя высших планов космического пространства), а формы и образы, создаваемые ею, сверкают, переливаясь всеми цветами и оттенками спектра. Именно эта светоносная материя служит субстанцией, образующей тела более высокоразвитых космических существ, принадлежащих к этому плану бытия. Все тонкоматериальные планы Вселенной населены разумными существами так же, как и привычный нам физический мир. Высшие планы параллельного мира населены высокодуховными, божественными созданиями. Но наряду с ними в Космосе существуют и демонические вредоносные сущности, обитающие в деградационных, низших слоях параллельного плана.
Ангелы, о которых говорится в религиях всех народов мира, – не выдумки, а реальные существа высших планов Космоса. «Ангел есть неосязаемое, огневидное, пламеносное. (…) Прозрачное тело надевают Ангелы для явления людям», – говорится в книге старых христианских писаний «Зерцало». «Прозрачное тело», надеваемое ангелами, есть не что иное, как светоносная материя высших планов параллельного мира.
Следующие за Миром Огненным более совершенные миры – шестой, Буддхический (от санскритского понятия «Буддхи» – просветление, знание) и седьмой, Атмический (от слова «Атма» – дух) – в силу совершенства и утонченности образующей их материи бесконечно далеки от нашего физического плана. Это миры, не доступные пока сознательному восприятию человека. Однако, несмотря на их большую отдаленность от земного плана бытия, в каждом из нас бессознательно присутствуют искры высших миров, составляя сокровенную духовную сущность человека, внутреннюю космическую природу его души…
Что означает утверждение древней философии о том, что человек – это микрокосм, то есть маленький Космос?
Это означает, что в человеке заключена вся материальная структура Космоса. В нас существуют все виды материи, которыми образовано многомерное по своей структуре мироздание. Согласно древним учениям, в Космосе существует семь основных планов бытия. Из них только один план, физический, может восприниматься органами чувств обычного человека. Остальные миры – эфирный, астральный, ментальный, огненный, буддхический и атмический – невидимы и неощутимы для нас.
Утверждение древности о том, что человек – это микрокосм, не красивая метафора, а физическая реальность. В наше время это подтвердили новейшие медицинские исследования. У медиков были причины задуматься об истинной природе человеческого организма: многие непонятные явления, связанные с измененными состояниями сознания, давно уже поставили врачей в тупик. Особенно это касается случаев клинической смерти, при которой пациент в полном смысле слова находится на границе небытия.
…Человек попал под машину. В коматозном состоянии он был доставлен в реанимационное отделение больницы. Но, придя в себя, задал врачам необычный вопрос: почему они так неосторожно несли его бесчувственное тело, в спешке задевая его ноги об углы больничных коридоров? Когда же удивленные врачи поинтересовались, откуда ему известны подробности его транспортировки в реанимационное отделение, – ведь сам он был в это время в бессознательном состоянии, – пациент ответил, что видел все, что с ним происходило, как он выразился, «сверху».
Аналогичных случаев множество. Молодому американцу по имени Роберт делали сложную операцию. Она была длительной, и врачи, чтобы чуть-чуть развлечься, во время операции рассказывали друг другу анекдоты. Внезапно Роберт увидел всю операционную, хирургов и свое собственное тело сверху, как если бы его сознание отделилось от тела и поднялось под потолок. Один из анекдотов особенно понравился Роберту и он, по его словам, «вернулся в свое тело, чтобы рассмеяться». «Мне понравился этот анекдот, повторите, пожалуйста, еще раз», – попросил он, по-прежнему находясь под наркозом. Врачи переглянулись, один из них велел дать ему еще наркоза. После этого, как вспоминает Роберт, все исчезло. Подобные случаи в медицине получили название «опыта вне тела», или измененных состояний сознания. Эти загадочные переживания происходят с людьми не только под воздействием наркоза и психотропных средств. Нередко измененными состояниями сознания сопровождаются различные стрессовые ситуации, физический и психический шок. Очень часто «внетелесные состояния» испытывают люди, побывавшие в состоянии клинической смерти.
На сегодняшний день в литературе, посвященной различным проблемам танатологии, приводится огромное число свидетельств людей о видении ими своих физических тел как бы со стороны. Более того, огромное количество опрошенных врачами пациентов утверждали, что обнаруживали у себя наличие неких духовных тел, в которые, как они считали, перемещалось их сознание во время стрессовых ситуаций и клинической смерти.
Первой современной научной работой, затронувшей проблему многомерности человеческого организма, стала, конечно же, знаменитая книга Р. Моуди «Жизнь после жизни». Приведенные в ней описания субъективных ощущений пациентов, побывавших в состоянии клинической смерти, стали настоящей сенсацией и для медицинской науки, и для общественности.
Вот как описывали свое духовное тело пациенты, свидетельства которых приводил в своей книге Р. Моуди: «На повороте я потерял управление автомобилем, он сорвался с дороги и полетел в воздух. Помню, как я увидел, что машина падает в обрыв, и в эту секунду понял, даже, по-моему, сказал себе: «Все, попал в аварию, из которой не выходят живым».
