Имя как формула судьбы
В авестийском учении уделяется огромное внимание именам, которые должны быть в жизни у каждого человека и выполнять функции защиты его истинного космического имени. К подбору имени раньше относились очень серьезно. Занимались этим зерваниты-астрологи, так как они являлись профессионалами, которые способны были подобрать в соответствии с данными новорожденного ребенка наилучший веер имен, или, как тогда называли, барисман имен.
Роль астрологии в выборе имени
Астрология входила в число сакральных знаний учения Авесты, поэтому ею ранее занимались специально подготовленные люди. Астрология изучает взаимодействие человека и космоса, учит, что все в мире взаимосвязано, и эти взаимосвязи проявляются в наших судьбах. Астрологические методы дают возможность познавать окружающий мир и определять место и задачи каждого человека в нем. Поэтому астрология, основанная на древнем авестийском учении, помогает каждому человеку разобраться в своих проблемах и подсказывает, как самостоятельно разрешить их наилучшим способом. В этом отношении авестийская астрология очень похожа на медицину, так как помогает установить правильный диагноз проблем и подобрать методы лечения. Но свой выбор человек всегда должен делать сам, астролог может только помочь ему получить всю необходимую информацию, которую Господь Бог записал на небе в момент его рождения.
Свобода выбора в авестийской традиции считается самой большой ценностью, дарованной человеку Господом Богом. Поэтому настоящий астролог никогда не станет покушаться на свободу выбора. Он только раскрывает варианты судьбы, которые могут развернуться в жизни человека, если сделать тот или иной важный выбор. Наша судьба всегда имеет варианты своего развития, и астрология помогает в этом разобраться. А имена могут выступать как ключи, вскрывающие тот или иной вариант судьбы. Выбор имени — это выбор направления в жизни. Поэтому для правильного подбора имени необходимо обратиться к астрологическим знаниям. Астрологи получают знания о возможных вариантах судьбы человека на основании нескольких составляющих.
Во-первых, рассматривается гороскоп, карта звездного неба, составленная на момент рождения человека в определенной точке земного шара. Личный гороскоп определяет индивидуальную судьбу со всеми возможными вариантами в зависимости от свободного выбора человека.
Во-вторых, в авестийской астрологии обязательно учитывают связь человека с его родом, влияние предков. Наши предки формируют наши тела, передают нам генетический код и могут оказывать существенное влияние на нашу судьбу. От предков мы получаем определенную систему защиты и на уровне тела, и на уровне души. Они дают нам некую охранную грамоту, которая позволяет прожить нормально определенное количество лет, оберегают от опасностей в течение этого срока. Поэтому одни изначально предрасположены к долгожительству, а другим приходится прилагать огромные усилия, чтобы справиться с болезнями и продлить годы своей жизни. Одновременно предки ставят перед нами и определенные задачи, накладывают некие обязательства как долг перед родом, который дал нам возможность воплотиться на Земле. Поэтому в авестийской астрологии изучают геноскоп, который позволяет увидеть генетическую предопределенность нашей судьбы, связанную с предками. В геноскопе учитывается резонансное влияние гороскопов предков на гороскоп потомка.
В-третьих, авестийские астрологи обязательно применяют подход, связанный с календарными циклами. В авестийской традиции огромное внимание уделяется календарным циклам, в которые рождается человек, так как они определяют возможность получения Божьей Благодати, или, как называли в Авесте, — Хварны. Древний арийский календарь, сохранившийся до наших дней благодаря зороастрийцам, представляет собой стройную систему счета лет, месяцев и дней, помогает ориентироваться во временных циклах. А так как время является проявлением в нашем мире непостижимого Абсолюта Зервана, календарь помогает не сбиться с истинного пути, найти дорогу к Богу.
Календарь — это некий Божественный закон, выраженный во времени, с помощью которого упорядочивается жизнь людей. Во всех религиозных традициях принято устанавливать общие для всех религиозные праздники, посты. Календарь объединяет всех людей в единое целое, и тогда все вместе, соблюдая определенный ритуал, люди приходят к Богу. Соответствие своему календарному предназначению, когда человек добросовестно выполняет порученную ему роль, позволяет ему получить дополнительные силы для выполнения общей задачи и делает его отмеченным среди других людей. Такой человек получает Божью Благодать, так как он помогает всему миру идти по пути к Богу.
На основании личного гороскопа, геноскопа и календарного цикла, в который родился человек, можно подобрать для него наилучший веер имен, который обеспечит защиту от зла и поможет реализовать поставленные перед ним задачи. У человека должно быть по меньшей мере семь степеней защиты его сокровенного имени, следовательно, семь различных защитных имен. Так как защитных имен должно быть много, каждое из них можно выбрать исходя из различных астрологических показателей.
Знания об идеальной системе защитных имен человека, необходимых ему для жизни на Земле, были даны высшими силами нашим далеким предкам в глубокой древности. Человек, знающий все необходимые ему защитные имена, практически неуязвим, может не бояться ни сглаза, ни порчи. Он не поддается воздействию сил зла и может сам выбирать свое будущее.
Древние арии относились к своим именам, во-первых, как к системе защиты, во-вторых — как к формуле судьбы, в-третьих — как к коду связи с родом, предками, в-четвертых — как к молитвенной формуле, в-пятых — как к коду связи с высшим миром и стимулу к эволюционному развитию. Поэтому наши имена должны нести нас, окрылять, способствовать нашей защите. Имя дается нам для того, чтобы облегчать нашу жизнь, помогать решать какие-то задачи. Однако часто получается, что мы придавлены своим именем, несем его по жизни. По сути, имя должно нести нас, если оно нам подходит, соответствует нашей судьбе. Для того чтобы выяснить, подходят ли нам наши имена, надо обратиться к древней традиции.
Среди семи защитных имен, которые как минимум необходимы человеку, чтобы не только уберечь свое сокровенное имя, но и гармонично жить и развиваться на Земле, три имени можно связать с календарными циклами, в которые он родился. Календари бывают разными, но в основу большинства из них положены циклы Солнца и Луны. Земля делает полный оборот вокруг Солнца за период времени, который мы называем годом. Кроме этого, она вращается вокруг своей оси, делая полный оборот за один день. И одновременно вокруг Земли вращается Луна, совершая примерно 12 оборотов за один солнечный год. Единицу времени, в основу которой положен цикл обращения Луны вокруг Земли, принято называть месяцем.
Первоначально в идеальном творении Земля обращалась вокруг Солнца за 360 дней и одновременно делала 360 оборотов вокруг своей оси, а Луна за это время совершала ровно 12 оборотов вокруг Земли. Таким образом, циклы Солнца и Луны устанавливали Божественный Закон, выраженный во времени, отмеряли течение времени в днях, месяцах и годах.
Но потом дух-разрушитель Ангра-Манью внес противоречия в движение небесных тел. В результате космической катастрофы Земля изменила свою орбиту и начала обращаться вокруг Солнца за 365,25 суток, а Луна вместо 30 дней стала совершать полный оборот вокруг Земли за 29,5 суток. Поэтому солнечный и лунный год в настоящее время не совпадают, нарушена идеальная картина мироздания. Современные астрономы удивляются, наблюдая, как в космосе одновременно проявляются гармония, порядок и дисгармония, взрывы сверхновых звезд и черные дыры.
Древние астрологи, которые были одновременно и первыми астрономами, воспринимали космос как гигантскую арену битвы между светом и тьмой, Добром и Злом. Они считали, что, для того чтобы не заблудиться на пути к Богу, необходимо ориентироваться на идеальные первоначальные циклы, существовавшие в Солнечной системе до вторжения зла. Первоначальные циклы Солнца и Луны положены в основу сакрального календаря древних ариев, который сохранили до наших дней зороастрийцы.
В этом календаре год начинается со дня весеннего равноденствия (21 либо 22 марта по современному календарю) и состоит из 12 месяцев по 30 дней каждый. Всего получается 360 календарных дней. Последние 5 или в високосный год 6 дней перед днем весеннего равноденствия являются добавочными днями, которые зороастрийцы считают днями покаяния, молитвы и очищения, днями скорби об утраченной гармонии мира.
