Из вышесказанного ясно, что только те, кто привязан ко Всевышнему и предан Ему, кем движут лищь искренность и истинная духовная любовь ко всем и каждому, смогут избежать всех ловушек и греховных путей, которые будут преобладать в эпоху Кали. У других же не будет необходимых знаний, разума или силы, чтобы победить разлагающее влияние этой эпохи.
Это подтверждается и в Народа Пуране (1.41.24, 30, 48, 51 и 88), где описывается далекое будущее. Там сказано, что в Кали-югу люди всех сословий отвратятся от праведности. Священники отвернутся от Вед и изначального духовного знания. Священные обряды, совершенное знание и доброе поведение канут в небытие. Из-за нечестивой деятельности людей на мир обрушатся бедствия. Ничей ум больше не будет предан Богу. Уже в первой четверти Кали-юги люди начнут предавать забвению знание о Хари, Всевышнем, а к концу этой эпохи никто уже и помнить не будет о Высшей духовной действительности, никто даже не произнесет имени Хари, Кришны. Когда же дхарма или духовное знание исчезнут окончательно, мир обратится в ад. Сильно повысится детская смертность. Безбожный материализм будет устойчиво расти, порождая все новые и новые виды греховного поведения со всеми его характерными чертами, такими как жадность, нечестность и конкуренция. Из этого возникнут борьба, порабощение и убийство. Упадок превратится в порочный круг, из которого уже не будет выхода. Мир станет адом, где люди рождаются лишь для страданий. Общество будет становиться все более и более хаотичным и безумным.
* * *
Чтобы предотвратить развитие такого сценария, мы должны помнить, что религия — это процесс осознания Бога, наших отношений с Ним и собственной духовной сущности. Цель любого религиозного института — распространять это знание и духовно руководить людьми ради блага всего человечества, а также создавать места, где люди с похожим образом мыслей могли бы общаться и вдохновлять друг друга на этом пути. Как только религия начинает насильно управлять людьми или превращает свое учение в догму, которой каждый обязан следовать под угрозой наказания, она утрачивает признаки истинного духовного сознания. Такое происходит, когда религия начинает сеять семена разложения, заменяет необходимость проповедовать духовное понимание желанием утвердить свое превосходство над другими, что, в свою очередь, может привести к тоталитаризму. Преобладать начинают политика, разобщенность, интриги и даже войны.
Все истинные религии признают, что Бог — это конечный объединяющий принцип, всемогущее, абсолютно духовное Существо, обладающее бесконечным разумом и возможностями, из Которого исходит чистая безграничная любовь ко всем и каждому. Он отвечает нам в той степени, в которой мы предаемся Ему и имеем желание понять Его. Религия, которая не дает такого понимания, последователи которой искажают философию или не могут применить ее в своей повседневной жизни, не является истинно прогрессивной или возвышающей религией. В таких случаях бывает необходимо уйти из храма, чтобы стать ближе к Богу. В самом деле, не может же храм быть важнее, чем истинное духовное знание, которое он должен распространять. Другими словами, когда процесс поклонения начинает заслонять объект поклонения, то есть Бога, это значит, что Бога-то вы уже потеряли. Такая религия не принесет духовного успеха, и ее нужно либо исправить, либо оставить.
В применении к будущему это означает, что самым важным для человека будет обрести духовное знание, уяснить для себя, что навязываемая ему догма не имеет ничего общего с истинной религией, и претворить свое понимание в жизнь. Мы уже несколько веков подряд наблюдаем религиозный гнет и преследования на религиозной почве и уже извлекли урок из этого. Как духовные существа, все мы имеем вечные отношения со Всевышним Духом. Ни одна церковь или религиозный институт, ни их последователи не могут возражать против этого. Мы не обязаны отождествлять себя с религией, принуждающей нас к повиновению лидерам, которые развращены, имеют ложные верования или ведут нас не в должном направлении. Мы должны найти чистых преданных, то есть тех, кто действительно поможет нам и даст нам духовное знание, обладая которым мы сможем понять Всевышнего и достичь Его с помощью какой-либо религии или духовного института, либо самостоятельно.
Испорченность семейной жизни и порочность отношений между людьми
В эпоху Кали будет чрезвычайно трудно содержать семью и удерживать ее от разрушения. В Шримад-Бхагава-там (12.2.6) говорится, что человек, которому удастся поддерживать семью, будет считаться очень опытным и едва ли не героем. Мы видим, что уже сейчас во множестве семей царит междоусобица, приводящая к разводам. Мужу или жене приходится работать вдали от дома или регулярно уезжать на работу на несколько дней или даже недель. Это дестабилизирует семейные отношения. Порой отец проявляет независимость и просто покидает семью, вынуждая жену принять на себя всю ответственность за обеспечение и воспитание детей. В Кали-югу такие семейные обстоятельства — обычное дело.
Кали-юга — это время переворотов: что было некогда сильным — слабеет, и наоборот. В Кали-югу мужчины становятся слабы умом и телом, от них уже нельзя ожи-. дать выполнения обязанностей, которые казались выполнимыми всего несколько лет назад. С другой стороны, женщины в Кали-югу становятся заметно более сильными, напористыми, независимыми. В некоторых случаях женщины вынуждены становиться сильными и независимыми из-за малодушия мужчин, которые плохо обращаются с ними или бросают их на произвол судьбы. Бха-гаватам (1.16.21) поясняет, что женщины и дети остаются покинутыми и несчастными по вине беспринципных мужчин, которые постоянно ищут греховных наслаждений с молоденькими девушками. Даже в случае беременности мужчина зачастую оставляет женщину одну бороться за существование, и когда ребенок появляется на свет, то и он и его мать прозябают в нужде.
Бхагаватам (12.2.5) утверждает также, что в Кали-югу брак станет не более чем словесным соглашением. Его не будут принимать всерьез, и мужу и жене будет совсем несложно разойтись и пойти каждому своим путем когда угодно, по какому угодно поводу. Так брак будет низведен до уровня простого разрешения на половое общение, перестав быть институтом строительства семьи, основанной на законных и содержательных отношениях. Поэтому, продолжает Бхагаватам (12.2.3), мужчина и женщина будут жить друг с другом только из-за телесной привязанности, их достоинства как мужчины и женщины будут определяться единственно тем, насколько они искусны в половых наслаждениях.
Вишну Пурана (4.24) подтверждает это, говоря, что для брака будет достаточно взаимного согласия. Союз полов будет основываться на одной лишь страсти, и женщина превратится просто в объект наслаждения. В главе 38 сказано еще, что законы брака и правила поведения мужа и жены будут обесценены.
К сожалению, по мере развития Кали-юги и мужчины и женщины утратят свои хорошие качества, станут эгоистичными и будут злиться друг на друга даже по самым ничтожным поводам. Бхагаватам (12.3.42–43) говорит, что в Кали-югу люди будут ненавидеть друг друга из-за нескольких монет. Они не колеблясь порвут дружеские отношения, перебьют всю свою семью или покончат с собой по совершенно ничтожным поводам. Так люди перестанут интересоваться чем-либо, кроме удовлетворения желудка и гениталий. Они полностью прекратят заботиться о своих родителях, детях и женах.
В эпоху Кали, продолжает Шримад-Бхагаватам (12.3.37), мужчины так унизятся в попытках удовлетворить свои гениталии, что женщины станут ими управлять. Они отвернутся от всех своих родственников и друзей ради общения с сестрами и братьями своих жен. Это означает, что настанут времена, когда дружба будет строиться исключительно на сексуальной основе. В Вишну Пуране (4.38) говорится также, что друзьями мужчины станут его шурья и те, у кого похотливые жены.
Все это означает, что к тому времени, как эти предсказания начнут сбываться, прелюбодеяние станет уже обычным делом, а мужчины станут женственными, и многие из них возжелают сексуальных удовольствий как с женщинами, так и с мужчинами. Пол уже не будет играть роли. Друзьями будут те, с кем можно будет вступить в сексуальную связь. В результате дети будут рождаться лишь случайно, в атмосфере нелюбви. Этим детям придется идти на все ради выживания, поскольку они большей частью будут лишены родителей. Поэтому они будут вступать в банды, чтобы получить ощущение семьи или принадлежности к группе, будут принимать общественный порядок тех времен и станут совершенно необузданными. Нечего и говорить, что такие дети будут настолько неуправляемы, что их нельзя будет обучать ни в каких организованных учреждениях. Уже сейчас мы наблюдаем, как все больше и больше детей носят огнестрельное или иное оружие и даже приходят с ним в школу, замечаем все большее неуважение по отношению к учителям. Все это признак сильного влияния Кали-юги.
