Алистер Кроули - Магическое Дао (сборник)

Соединение Фаллоса и Ктеис становится совершенным только тогда, когда их переплетение уравновешено, что выражается в равновесии Солнца и Луны. Гексаграммы следует изучать парами. Единственный оставшийся вопрос — почему они следуют именно в таком порядке. Возможно, это объясняется моими схемами? Есть ли по этому поводу что-либо в китайской мифологии, вроде подобных легенд у синтоистов и индусов? Например, про то, как огненный бог сжег Ктеис, этим бы объяснялось, почему первым явным элементом стала Луна в Огне (III).

Триграммы следует рассматривать как символы, которые объединяют эти значения, гексаграммы как их комбинации, выбранные соответствующим образом. Таким образом,  — это Огонь , или Энергия я. Этот знак может символизировать начало изменения, то есть по сути своей силу, направленную на преодоление препятствия.

Таблица 1

Таблица 2

Алистер Кроули, как и большинство англоязычных исследователей того времени, получил общее начальное представление о различных восточных системах из изданного в Великобритании в конце XIX века 50-томного издания «Священные книги Востока» (S.B.E. — «Sacred Books Of East»). Именно в это издание входили работы упомянутых им переводчиков. Так называемые Священные Писания любой традиции относятся к совершенно особому виду литературы, для своего понимания они требуют наличия определенного ключа, а любой перевод требует не только хорошего знания языка, но и точного смыслового понимания самого текста. Кроули подошел к рассмотрению Дао Дэ Цзин со своей позиции. Во-первых, он учел свой собственный мистический опыт, в частности работу с полученной им от египетских богов «Книгой Закона» («Liber AL vel ССХХ»), многие пассажи Дао Дэ Цзин расшифрованы Кроули в соответствии со своим пониманием этой книги, которую он сделал фундаментом своего учения Телемы. Во-вторых, он использовал уже хорошо известные ему каббалистические методы работы посредством призывания различных сущностей и энергий. Упомянутый Кроули адепт по имени Амалантра на самом деле являлся астральной сущностью. Существует неполностью сохранившийся вариант так называемой «Работы Амалантры» («Amalantrah Working» — «Liber 729»), это целая серия отчетов о контактах с потусторонним разумом посредством духовидения. «Рукопись Дао Дэ Цзин» была одним из таких видений. Есть теория, распространенная в мистицизме, что всегда существует связь между рукописью и ее создателем. Таким образом Кроули при помощи специальных методов смог идентифицировать себя с Лао Цзы и посредством каббалистических интерпретаций дать понятное изложение его доктрины на языке, понятном западному мистику и особенно людям, пользующимся системами, разработанными самим Кроули. Для более глубокого рассмотрения этих вопросов читателю следует ознакомиться с его работами, в частности «Магия в теории и практике» («Magick In Theory And Practice») и «Книга 777» («Liber 777»).

Перевод выполнен Ассоциацией Т.U.А.Т.

АЛИСТЕР КРОУЛИ

МАГИЧЕСКОЕ ДАО

Сборник работ

Издание второе, исправленное и дополненное

Дао де Цзин

И Цзин

Классика Чистоты

Книга Триграмм

Неизданные комментарии к И цзин

Перевод с английского — ассоциация T.U.A.T., [email protected]

Разработка дизайна серии и дизайн обложки — Елена Сайко, [email protected]

Препресс обложки — Максим Астапов, [email protected]

Оригинал-макет — Елена Крючкова, [email protected]

СТАРКЛАЙТ при участии ПБОЮЛ Завражнова Н. Ю.

Сдано в набор 15.04.2002. Подписано в печать 10.07.2002.

Формат 84x108/32. Печать офсетная.

Гарнитура «Officina». Объем 5,5 печ. л.

Заказ 3560. Тираж 3000 экз.

Отпечатано в ФГУП Издательство «Известия» Управления делами Президента РФ

127994, ГСП-4, Москва, К-6, Пушкинская пл., д. 5