— Интересно! — удивился Олег. — Нам об этом случае на факультете не рассказывали.
— Вот я и говорю, — продолжал размышлять вслух профессор, — какую историю мы изучаем. Сколько раз её переписывали в угоду правящему режиму. Вся древняя история придумана в средние века. Это факт. Начиная от крещения Руси князем Владимиром уничтожались живые свидетели и материальные носители исторической памяти: сжигались живьём все непокорные люди, древние рукописи, харатьи и целые библиотеки. И это на Святой Руси повторялось не раз. Взять хотя бы пропажу безценной библиотеки Ивана Грозного. А в каком положении сейчас другие библиотеки и музеи?! Вот так нас постепенно превращали в Иванов-безродных и Демьянов-непомнящих.
— Вы подумайте, Олег, — профессор встал с кресла и подошёл к окну, — ведь это же смешно! Наши предки бегали в шкурах по лесу за мамонтами.
— Но ведь именно эта картинка есть в учебниках истории.
— Включите свою логику и разум… Эта так называемая официальная научная теория не выдерживает никакой критики. И вообще, кто сказал, что историю нужно изучать по датам! Ведь смысл истории — это не сам факт, а связь причин и следствий. И были ли наши предки такими дикими, как это описывает история. Да, они были первобытными! Но первобытный — не значит примитивный.
— Теперь я понимаю, — сказал Олег, — почему не сходятся некоторые исторические факты. Дело в том, что при раскопках в Сибири наша группа обнаружила предметы, во многом сходные с теми, которые я раскопал в Греции. И если возраст греческих находок три тысячи лет, то сибирские раз в десять старше. По этим данным можно очень точно проследить путь наших предков.
— Да, — сказал профессор протяжно, глядя в окно, — за десятки тысяч лет наши предки немало побродили по свету. Вы думаете, откуда пошла присказка: «В тридевятом царстве, в тридесятом государстве…» Сколько же было царств у предков наших — сейчас не скажет никто. По мнению многих учёных славяне были прародителями народов Европы и частично Азии. А в Индии до сих пор сохранилась ведическая культура. Именно русская мифология стала основой для мифологии всех народов, вышедших из русского этнодерева.
— Но меня особенно интересует история языка, — прервал размышления профессора Олег. — Мне кажется, что именно через язык можно глубоко погрузиться в историю.
— Вы совершенно правы, — профессор стал расхаживать по кабинету. Говорил он спокойно, но Олег чувствовал каждое его слово. — Язык — это сокровищница мудрости, средство хранения и передачи жизненного опыта наших предков на протяжении тысяч лет. Русская буква несёт в себе очень большую историческую информацию. Это первоэлемент, носитель древних, очень древних ведических знаний. Это необычные символы, через которые материализуется божественный свет. Русский язык, его фонетика и образность, имеет глубоко духовную основу. Основные же европейские языки, произошедшие от этрусского языка, который в свою очередь был одной из ветвей протославянского языка, утеряли образность, огрубели фонетически и стали более материальны.
Есть такое понятие, как русское пространство, русский космос. И это не просто земля, на которой проживает русский народ. Это и небо, и звёзды, которые светят над этой землёй. Это и невидимые простым глазом тонкие миры наших пращуров богов, с которыми не теряется связь, даже если мы отворачиваемся от них и начинаем поклоняться чужим богам. Сейчас каждый должен осознать свою ответственность за сохранение, восстановление и укрепление славянского мироздания, космоса. Евроремонт здесь не поможет. И начинать нужно с языка. Ведь суммарный словарный запас русского языка — около 5 000 000 слов. Это самый богатый и самый древний язык на Земле. И он имеет сакральный смысл. А с потерей слов мы теряем образы и память, а значит и свой род.
— Александр Васильевич, получается, что до Кирилла и Мефодия на Руси была своя письменность!
— Это неоспоримый факт, — согласился Суворов. — В своё время Екатерина II говорила: «Славяне задолго до Рождества Христова письмо имели».
— Но тогда какова роль этих двух монахов в истории нашего языка?
— Будучи в Корсуни (Херсоне) Константин-Философ (он же Кирилл) изучал русский язык и сравнивал его с другими языками, в частности греческим. Для чего он это делал? Да для того, чтобы написать христианские книги на русском языке для активного распространения христианства по всей территории Руси. Дело в том, что в те времена эти книги могли быть написаны только на так называемых священных языках: арабском, греческом, еврейском и латинском. После того, как Константин-философ изменил русскую азбуку, выбросив из неё 5 букв и ещё 4 заменив греческими, стало возможным использовать русский язык для перевода «Евангелия» и «Псалтыря». Получается, что они изменили то, что существовало много тысяч лет до них. Мало того, на Руси было несколько видов письменности. А что дошло до сегодняшнего дня?
— И вообще, — продолжал профессор Суворов, — Нам, славянам, давно нужно отказаться от старых надуманных мифов, восстановить наследие предков. Необходимо стать хозяевами своей судьбы, сплотив свои ряды. Вновь построить национальное Русское государство, возродить забытую культуру. И возможно именно вы, Олег, положите недостающие кирпичики в наше славянское мироздание.
— Ну а сейчас нам пора прощаться, — сказал профессор, подходя к Олегу. — Через десять минут у меня начинается лекция.
— Спасибо, Александр Васильевич, — поблагодарил Олег профессора, крепко пожимая его руку. — Вы прояснили для меня многие моменты в истории, хотя я сам историк.
— А я благодарен вам, — сказал Суворов с улыбкой. — Вы, историк, открыли для меня, филолога, ещё одну грань русского языка.
Они оба рассмеялись.
— Обязательно расскажу об этом моим студентам. Мне было очень приятно общаться с вами. Жду вас к себе снова уже с разгадкой текста.
— Конечно, профессор. Я думаю, что вы будете одним из первых, кто узнает об этом.
Олег направился к выходу.
— Да, вот ещё что, — остановил его Суворов уже возле самой двери. — У меня есть одна давняя знакомая. Мы с ней дружим со школьной скамьи. Тоже очень увлечённый человек. Кстати, она ваша коллега. Руководила раскопками Трипольской Культуры на территории Украины. А сейчас разъезжает с выставками по всему миру. И меня приглашала, но не было времени. Я думаю, что вам будет интересно с ней пообщаться.
— А где она живёт? — спросил Олег, явно заинтересованный этой информацией.
— Она живёт в Киеве. Сейчас перепишу вам её телефон.
Профессор Суворов вернулся к столу, открыл записную книжку и переписал на листок фамилию, имя и телефон своей знакомой.
— Вот, возьмите, — протянул он Олегу бумажку. — Зовут её Людмила Смолякова. Она очень хороший человек. Скульптор. Мастер по керамике. У неё прекрасные работы из глины.
— Александр Васильевич! Огромное спасибо за всё, и до скорой встречи.
— Всего доброго, Олег! — сказал профессор на прощание.
Суворов и Светлояров ещё раз пожали друг другу руки.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Всё чрез Него начало быть, и без Него ничего не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь, и жизнь была Свет Человеков.
(Евангелие от Иоанна.1.1–4)В своих предыдущих книгах «Возлюби болезнь свою» и «Сила намерения» я подробно описал механизм, с помощью которого человек создает свой мир. И, как известно, главным инструментом в создании и преобразовании окружающего мира являются наши мысли. Причём положительные, созидательные мысли создают благоприятные ситуации в нашей жизни, а негативные, разрушительные — болезни и страдания.
В течение длительного времени я изучал человеческое поведение и исследовал, как наши мысли и слова влияют на то, что происходит с нами. Я действительно понял древнюю истину: «В начале было Слово».
Зависимость получилась самая прямая. Оказывается, происходящее с нами полностью соответствует тому, какие у нас мысли и образы и какими словами мы их выражаем.
Наш язык определяет нашу реальность, структурирует ее, а уже потом описывает. Описывает то, что было создано нами за мгновение до этого.
И наши слова не только описывают окружающий мир, но, прежде всего, — пишут его. Другими словами с помощью языка мы создаём ту реальность, в которой живём.
Об этом же говорит принцип лингвистической относительности Сепира-Уорфа. Смысл его в том, что не реальность определяет наш язык, а, наоборот, язык определяет реальность. Всё зависит от того, в какой модели сознания мы находимся: жертвы или хозяина.
То есть материя была дана нам когда-то Всевышним в ощущения, но она активно воссоздаётся нами. Из невообразимого и загадочного хаоса Вселенной мы, с помощью такого инструмента, как Слово, выделяем и структурируем нашу реальность. Один автор сказал об этом очень поэтично: «На холсте жизни с помощью слова-кисточки и эмоций-красок мы пишем мир». И, как вы уже догадались, у каждого получается своя картина. Ни хорошая и ни плохая, а просто своя.
