Итак, о травме предательства (да и любых иных).
Если мы беспокоимся о том, что нас предадут, то нас предадут.
Если мы не беспокоимся об этом, то человек, который по резонансу аналогичной травмы притянулся к нам, не сможет этого сделать, поскольку мы выключаем программу и эта информация в нас не работает.
Мы идем на свой страх и он исчезает. Это принцип духовного айки-до.
Рассматриваемый здесь метод относится к инновации, определяющей юмейхо, как путь духовного развития – фьюжн-юмейхо-до.
Юмейхо – помощь телу в обретении власти над телом.
На практике это связка из блоков алгоритма, выполняемая ежедневно в течение периода времени, посвященного решению той или иной проблемы (он может быть и длиной в жизнь).
Практическая суть заключается в выстраивании отношения к миру и себе в нем, а, следовательно, взаимоотношений с миром и его объектами, выполняемое изо дня в день, причем с учетом параметров каждого нового состояния на следующий день и с учетом энергетики самого дня. Второе не является самоцелью, в отличие от магии, но служит средством навигации и подспорьем. По сути – это матрица событий, но она остается мертвой, если человек не меняется в контексте изменений этой матрицы. Это движение известно было в древнем Китае и алгоритм его определялся Каноном Перемен, причем прямая последовательность гексаграмм определяет алгоритм любых процессов во Вселенной, а мантическая часть работы показывает в каком из возможных вариантов жизненных состояний находится человек в данный момент и подсказывает, что необходимо делать для дальнейшего движения (для выхода из негативной ситуации).
Надо сказать, что применение базовых Законов Вселенной дает возможность выхода из всех тупиковых ситуаций. Только на основе этих законов возможна трансформация сознания и жизни.
Гармонизировав свои эмоции благодаря музыке, замедлив ритмы тела с помощью дыхательных упражнений и, наконец, сместив свою фокусировку с периферии сознания на его внутренние глубины (управляемая концентрация на областях тела), мастер может войти в состояние медитации, не прекращая при этом работу в юмейхо. Остается некая сторожевая частичка сознания, которая позволяет это делать, но для этого нужно иметь большой опыт, когда все приемы, любое движении доведено до автоматизма. Необходимо полное молчание. Желательно также дать установки пациенту. Если в транс войдете вы оба, получится «сворачивание времени». В таком состоянии установка на исцеление, предварительно данная пациенту и установка на тотальную эффективность, данная самому себе, имеют шанс сработать. Это и есть фьюжн-драйв.
Далее я приведу один из способов-инструментов трансформации, выполнение которого эффективно в контексте данного здесь учения. Этот инструмент известен издавна, информация о нем содержится в Таро Ошо аналогичной системы трансформации.
Начало всего – медитация. До нее осознается проблема и устанавливается задача – состояние, которого желательно достигнуть, решив проблему. Например, мы работаем с основной проблемой – проблемой страха. По выходу из медитативного состояния (из сеанса фьюжн-юмейхо) формируем отношение принятия страха, отделяя себя от него. То есть, понимая, что в нас присутствует страх, но он не является частью нас самих. Делаем медленный глубокий вдох, принимая свой страх, пропуская его в самые глубины своего естества. Затем, на короткой задержке дыхания переформируем страх в любовь к себе, людям, миру, и на выдохе возвращаем это состояние в Мир.
Вернемся к эффекту Гурджиева. В своей танцедвигательной терапии он упоминал о феномене «двойной стрелы». Так и в юмейхо: с одной стороны внимание направлено наружу – на форму движений, на ритм музыки, на мастера, ведущего «танец». С другой стороны стрела внимания направлена внутрь – обратно к нашему центру, к источнику движения, к внутренним энергиям, которые движут нами, назад к источнику любой функции, такой, как дыхание, наблюдение, движение. Так мы ищем равновесие, и так юмейхо обучает подсознание помогать человеку находиться в деятельности жизни, никогда не теряя себя. Одной из целей этого процесса является открытие «присутствия существа» через приведение в новое равновесие трех центров: физического, эмоционального и ментального. И нового порядка их функционирования. Ясно, что главным инструментом является физический центр (гравитационный центр). Фьюжн-юмейхо, как своего рода танец, оживляет внутренний огонь, глубокое желание сердца, о котором говорят Суфии, смелость продолжать идти в глубину и отказ сдаваться. Но это происходит от активности мастера, который отзывается мужским пульсом в ответ на женский призыв из подсознания пациентки (в случае мастера-женщины и пациента-мужчины происходит то же самое – так пробуждается мужской потенциал в пациенте, но для этого мастер должна быть с гармоничным балансом в сторону нормального преобладания женского). А важна ведь активность самого пациента. Для этого Сайонжи создал в дополнение к юмейхо аэробический его аналог. Это было мудрое деяние. Можно использовать его, но как-то не приживается это у нас, зато популярны фитнес, тайбо, пилатес, восточные танцы (да и «латина» хорошо развивает и сублимирует сексуальную энергию). То же можно сказать о цигун и его аналогах. Проводимые мною тренинги «Крылья Света» (парная медитация фьюжн-юмейхо, тибетская гимнастика «Пять движений возрождения» и Бадуан-цзин) в творческих коллективах способствуют повышению креативности, созданию самореализующихся проектов, повышению благосостояния фирмы. Это новый способ решения проблем кризисного периода, да и вообще любых проблем любой фирмы любого калибра. Фьюжн-юмейхо подключает человека к универсальной матрице, а через нее – к всеобщему информационному полю Вселенной, где содержатся любые возможные варианты реализации любого плана, из которых можно выбрать нужный (при условии конструктивности проекта).
К тому же, движения мастера могут включать слова, фразы – как программы, запускающие ту часть ума, которая поддерживает процесс, эта часть не имеет шанса уклониться от фьюжн (он де Дзен, или состояние «Здесь и Сейчас»). В танце если ум уклоняется, немедленно проявляется ошибка в движении – таким образом, мы учимся через ошибки. В фьюжн-юмейхо ум вовлекается со своей разумностью и ясностью в работу вместе с Телом и Сердцем – до того, как он может уклониться и совершить ошибку.
Другая цель биодинамической чрезтелесной интеграции в фьюжн-юмейхо – создать дистанцию от ощущений тела, эмоций и настроений, мыслей и ассоциаций мыслей: научиться управлять ими вместо того, чтобы быть захваченными ими в рабство. Движения в «Крыльях Света» вообще, и в юмейхо, в частности, помогают участникам стать «мастерами себя», принося их больше и больше в пространство спокойствия и внутреннего умиротворения. Также мы научаемся двигаться одновременно расслабленно и быстро, а не расслабленно и лениво, и не быстро и напряженно. Нужно уметь в любой момент отпустить состояние напряжения, которое появляется, например, при переизбытке желания, возбуждении ума, беспокойстве. Мы научаемся двигаться из расслабления, храня живым вопрос; «Как я могу двигаться из неподвижности, не нарушая ее?» И также мы научаемся оставаться внутренне активно присутствующими, выполняя медленные повторяющиеся движения, требующие много сфокусированной точности.
Это своеобразная встреча Инь и Ян, мужского и женского принципов, которые будут излучаться в наших жизнях. Эта расслабленная живость способна открыть нас к совместному воздействию разных качеств энергии, которая движется в наших телах, делая их живыми каналами для течения тонких и очень приятных энергий. Принимая эти энергии, находясь в состоянии фьюжн-драйва, буквально, между небом и землей, мы становимся точкой встречи двух миров, человеческого и другого, из которого исходит высшая энергия. Когда юмейхо становится фьюжн, оно приобретает совершенно иное значение – и мастер, и клиент становятся единым инструментом вселенской энергии, открывающим через музыку, движения, самонаблюдение путь к гармоничной, а значит, более тотальной и полной жизни.
Массаж богини. Тантра вместо секса?
Это одно из названий юмейхо в период его возникновения, звучавшее тогда в Токио – там, где богини ценят массаж. Вероятно, это было не только маркетинговой уловкой, но и отражало тантрическую суть метода, характерную именно для Востока.
Юмейхо демонстрирует уникальную форму работы энергии. Это включает индивидуальную работу пациента, особенно полезную, если мастер подсказывает ему и помогает дополнительными назначениями, если пациент помогает себе сам упражнениями ци-гун, танце-двигательной терапией. В сеансе мастер передает поддающейся трансформации энергии через глаза, руки и движение, музыку. И через танец, ведь юмейхо можно считать своеобразным танцем с пациентом. Сессия может проводиться в глубоком безмолвии, сродни космическому.
