Смысл понятия кармы заключается в следующем: если есть мысль – неважно, в подсознании она или на сознательном уровне, – следовательно, есть действие. Если присутствует действие, следовательно, есть последствия наших действий. Если есть последствия наших действий, есть наша реакция на эти последствия. И так без конца. Мы можем изменить свою карму, изменяя свои мысли. Прервать карму можно, когда мы убираем мысль из себя или когда овладеваем процессом непривязывания к своим мыслям.
Ситуации, в которые мы попадаем, это – уроки, которые мы должны пройти. Если мы применили недостаточно усилий, чтобы разрешить данную ситуацию, она будет продолжаться и не уйдет из нашей жизни. Но как только урок пройден, тут же приходит помощь, ситуация разрешается и больше никогда не повторится. Начинается следующий урок. В конечном счете, все уроки жизни сводятся к одному – научиться любить безусловно – полностью принимать себя, близких и окружающих нас людей такими, какие они есть, а не такими, какими мы хотели бы их видеть. Все наши уроки жизни записаны в нас в виде энергетических блоков.
Блоки – это мысли, убеждения и страхи, которые создают проблемы, повторные ситуации и болезни, мешая действовать эффективно в этом мире. Блоки представляют собой нечто неизвестное нам, чему мы должны научиться. Программирование происходит в детстве под влиянием родителей, школы, социума, религии. В первых годах жизни человека скрыты практически все ключи к тому, что происходит с ним сейчас. Именно это и есть карма, которую нужно отрабатывать в течение жизни. Ограничивающие убеждения препятствуют нашим действиям во внешнем мире и фактически являются блоками-страхами. Такие мысли присущи всем людям без исключения, на них держится даже ложное чувство одностороннего сострадания.
Один мужчина участвовал в преступлении и был непосредственным виновником убийства. Когда его спросили об этом, он стал рассуждать на тему того, что жертва всегда притягивается к убийце, она на него, дескать, сама «выходит». Он был полностью прав, так всегда и происходит. Если вы подходите к информации о дуальности Вселенной с позиций логического ума, она запросто может изуродовать вас и превратить в монстра. Если же вы сумели по-настоящему пережить роль жертвы, вы начинаете понимать ее боль и видеть, как жертва притягивает к себе палача и провоцирует его стать именно палачом. То есть палач по существу превращается в жертву – потому что это жертва превратила его в палача. И тогда вы начинаете понимать и переживать боль, которую испытывает палач. Когда вы поняли обе позиции, дуальная пара превращается в неразрывное целое, где уже не существует ни жертвы, ни палача, а есть только страдание. Тогда вы начинаете испытывать сострадание.
Для введения понятия кармы Миллер приводит буддийское определение, индуистские концепции и современные интерпретации, стараясь медитативно погрузиться в их смысл и прочувствовать его. Допустим, карма – это любые моральные и аморальные волевые намерения. Если же действие совершено непреднамеренно, то оно не создает кармы. Любые желания, порожденные «я», производят карму, воздаяние которой проявляется как в этой жизни, так и в отдаленном будущем. Понятия «рок» и «судьба» явились извращением доктрины «кармы», которая не диктует, а лишь предлагает поменять жизненную колею. Нужно лишь более внимательно относиться к знакам, которые посылает судьба.
Очищение кармы – основа целительства. При работе с пациентом Миллер погружается в состояние измененного сознания и старается увидеть ситуацию, когда произошла завязка кармического узла, образовалась трещина, давшая силу кармической проблеме. Рассматривая кармические зависимости, необходимо учитывать характер личности, который иногда базируется на опыте, состоящем на одну треть из негативных явлений. Чтобы болезнь прошла, требуется снятие кармического блока и искреннее раскаяние человека. На самом деле мы не убираем карму, а переформировываем, поскольку во Вселенной нет «плохой» энергии.
Кармическая линия жизни должна быть построена в медитации для развязывания кармических узлов прошлого. Достаточно прочувствовать два момента своей жизни – прошлый и настоящий – и мысленно провести через них бесконечную прямую. При соответствующей предварительной установке все отрицательные кармические события проявятся на линии в виде затемнений. Параллельно линии жизни идет шкала времени, события на которой проще всего оценить и расставить с помощью маятника. Сплетение кармических действий является той мембраной, через которую изначальная энергия формирует будущее.
Кармический узел появляется в момент неправильного выбора, влекущего за собой неправильный поступок, соответственно он проявляется на ментальном и материальном уровнях. На ментальном уровне обнаруживаются хроническое невезение, невозможность обрести любовь, добиться признания и найти покой. На материальном уровне возникают постоянные стычки с окружением, безденежье, болезни и несчастья. Основной причиной кармических узлов являются стрессы и негативные эмоции, которые «оседают» на мышцах и других частях опорно-двигательного аппарата. Основные принципы развязывания узлов – это любовь, покаяние и прощение.
Развязывание кармических узлов. Миллер пользуется разными традициями для работы с кармическими проблемами – индийской чакровой системой классической йоги, китайской системой энергетических мышечно-сухожильных меридианов или научной теорией современной медицины о нервной системе. Для проведения диагностики и исцеления он применяет различные медитативные техники. Но главное, для развязывания кармических узлов важны прощение и покаяние, которые позволят избавиться от страхов и впустить в сердце любовь к окружающему миру. Первым свидетельством развязывания кармического узла становятся мир и покой в душе, освобождение от негативных эмоций и, как следствие, отступление болезней. Иногда достаточно, например, проработать один меридиан легких. Кармические проблемы, которые вызывают заболевания органов, соединенных с сухожильно-мышечным меридианом легких, в первую очередь связаны со страхом общения. Кармические узлы могут завязываться на ощущениях внутренней зажатости, на страхе остаться неуслышанным и непонятым.
Ксения пришла к Миллеру на прием с жалобой на частые заболевания носоглотки. Дело дошло до того, что она несколько лет не чувствовала никаких запахов. Хроническое воспаление и гнусавость измучили ее в конец. Вечные лекарства, процедуры, санатории – все силы уходили в болезнь… В состоянии транса Ксения увидела, что в прошлой жизни она была подьячим, который давал ответы на челобитные. Чаще всего это были отказы, и она невольно становилась тем гонцом, который приносит дурные вести. Именно ее люди винили во всех своих несчастьях. В это воплощение Ксения принесла страх общения, нежелание видеть людей и разговаривать с ними. Поэтому ей требовался лишь толчок для спуска механизма кармического узла.
Вместо объяснений специалист по кармапсихологии предлагает «веер альтернатив». Он считает, что говорить о карме нет никакого смысла, если на долю человека не выпало в достатке конкретных барьеров, отмечающих вехи жизненного опыта.
Карма – функция и деятельность живого существа в рамках его свободной воли и под влиянием свойств материального мира в течение периода времени. Если под свободой воли понимать деятельность, вытекающую из сознательно выработанных идеалов, именно карма является тем условием, которое позволяет человеку избавляться от подчинения низшим страстям и стихиям. Человек и эгрегор друг без друга ровным счетом ничего не значат. Человек – приемопередатчик энергоинформационных каналов многочисленных подэгрегоров, с которыми он связан кармически. Эгрегор – структурированная единица социальной реальности, то есть определенное человеческое сообщество. Он включает в себя глобальные информационные структуры (напоминающие негласные «программу» и «устав» общества), которые управляют всей совокупностью людей и вещей, вовлеченных в один общий эволюционный процесс.
Коллективная карма. Эгрегор подчиняется закону кармы в части приложения к миру в целом. Он создается для решения кармических и эволюционных задач крупной структурой, и сам создает более мелкие структуры самых различных уровней. В случае выполнения эгрегором конкретной кармической задачи он мягко расформировывается. Реже встречается вариант эгрегора, отработавшего кармическую программу. Тогда работа происходит по инерции, но достаточно легкого толчка извне, чтобы он распался. Самой большой трагедией для человека является смерть эгрегора еще энергичного, но уже не выполняющего своей кармической задачи. Тогда он начинает деградировать, а ближайшее окружение стремится его уничтожить.
