А вот такие ощущения, как «приятно» или «неприятно», более непосредственны, мы испытываем их в сам момент разворачивания ситуации. Кроме того, «приятно» и «хорошо» вовсе не синонимы, так же как «плохо» и «неприятно» далеко не одно и то же. Ведь в жизни каждого человека есть множество воспоминаний, которые, с одной стороны, являются неприятными, но в конечном итоге оказываются хорошими.
«Хорошо» и «плохо» действительны прежде всего для себя, а вот «приятно» и «неприятно» благодаря эффектам психического заражения великолепно подходят для воздействия на других людей.
У нас в руках, точнее в голове, есть удивительный по могуществу инструмент. Это сознание, оперирующее мыслями.
Мысль способна воздействовать на материю и на значения предметов как в индивидуальном сознании, так и в коллективном разуме человечества. Она одновременно влияет на мир и творит его события для нас, выделяя их из непознанной неизвестности.
Наш мир имеет множество закономерностей, которые составляют самую основу его структуры. Поэтому мы обязательно должны их учитывать, чтобы мысль воздействовала именно так, как необходимо. Нельзя достичь успеха, пытаясь создать в реальности то, что в нее не вписывается или ею отвергается.
Для эффективного воздействия нужно учитывать принципы времени, энергии, силы, непротиворечивости законам мира, созидательности. Добавим еще один принцип – принцип логики.
Если событие (явление, предмет, факт – все то, что мы называем мишенью), развитие которого мы хотим повернуть в нужную для нас сторону, уже существует, оно проявлено, оно – реальность. Но вот направление дальнейшего развития этого события пока еще не определено. Нам не известны причины, которые движут развитием этого события, и не известно, в каком направлении оно собирается развиваться. Если мы знаем, что есть причины, направляющие развитие события в нежелательную для нас сторону, то именно с ними мы и должны работать в первую очередь, сделав их нашей мишенью.
Прямое воздействие на событие
Во-первых, нам необходимо установить прямой контакт с объектом – лучше всего визуальный. То есть желательно непосредственно иметь перед глазами ваш объект (машину под окном, грядку с клубникой или что-то другое, с чем вы работаете). Если нет возможности прямо смотреть на объект – при определенной тренировке можно вызвать перед внутренним взором его мысленный образ, ориентируясь на свое воспоминание.
Имея перед глазами реальный или воображаемый предмет (явление, ситуацию), проводим редукцию сознания до точки «Я есмь» и сливаемся воедино с объектом – как бы становимся им. При этом ощущение контакта с точкой «Я есмь» нашим сознанием не утрачивается. Благодаря этому наше ощущение объекта становится как бы смешанным с нашими собственными эмоциональными значениями этого объекта.
Как только мы полностью войдем в это состояние – ощущение слитности с объектом, окрашенным нашими эмоциональными значениями (не просто грядка с клубникой, а любимая, родная, практически одушевленная грядка с клубникой), то у нас появится еще и дополнительное ощущение объекта, не связанное с нашим набором значений. Это ощущение места объекта в мире, его позиции, дислокации и направления его развития. При этом возникнет даже ощущение движения объекта, происходящего как в момент контакта, так и потенциального. Имеется в виду, конечно, не физическое движение (грядка с клубникой вряд ли куда-нибудь сдвинется), а движение в смысле развития, перемены во времени. Вы как бы увидите объект со стороны или, лучше сказать, с высоты и почувствуете, что он живой, мобильный, способный к развитию. Вы ощутите его прошлое, настоящее и будущее одновременно.
Это ощущение вы ни с чем не спутаете. Возможно, перед внутренним взором у вас возникнут конкретные образы, связанные с дальнейшим развитием объекта (вы наглядно увидите картинку краснеющей от обилия ягод гряды), а возможно, это будут какие-то смутные догадки или едва заметные предположения. Не пропустите эти проблески знания судьбы вашего объекта, обязательно отметьте их.
При этом обратите внимание на то, что вы начали воспринимать не только сам объект как таковой, но и сопутствующие его развитию обстоятельства – уже существующие или возможные. При этом обстоятельства эти воспринимаются не сами по себе, а как часть самого объекта. Например, вы ощущаете такое возможное обстоятельство, как хорошая солнечная погода, способствующая созреванию урожая, или, наоборот, грозящие проливные дожди как часть судьбы вашей грядки. А результаты развития объекта под воздействием этих обстоятельств чувствуются тоже как части объекта – но уже как подчиненные части.
Как только такое ощущение пришло, мы готовы действовать. Потому что именно это ощущение дает нам возможность, так сказать, мышления проблемой, а значит, управления ею – то есть изменения ее направления в нужную нам сторону.
Итак, мы слиты воедино с нашим событием (явлением, ситуацией, включая все сопутствующие реальные и потенциальные обстоятельства), которое нам желательно повернуть в нужную для нас сторону. А раз мы слиты с ним воедино, то ощущаем его как часть себя. В этот момент оно и есть часть нас! Значит, сейчас мы можем изменить развитие этого события, просто работая с некоторыми механизмами нашего сознания! Меняя свое сознание, мы меняем развитие события, так как наше сознание и событие в данный момент времени и пространства – это одно и то же!
Что же мы должны сделать с нашим сознанием, чтобы перемена в нем тотчас же оказалась переменой и в развитии интересующего нас события? Мы должны создать в собственном сознании некий вакуум.
Входим для этого в состояние активного ожидания – но пока не программируем то, чего мы ждем. Ощущаем себя как бы стоящими над пустотой в ожидании… чего-то, чего – мы еще не знаем. А затем заполняем образовавшийся вакуум только и исключительно желаемым вариантом развития событий! Таким образом от активного ожидания мы переходим к подталкиванию события в нужное русло… Раз – и вы подтолкнули событие!
А вот теперь необходимо по возможности мгновенно отключиться от него, то есть разделить точку «Я есмь» и само событие. Иначе придется ждать реальных перемен в развитии события, находясь вот в таком соединенном с проблемой состоянии. А это не очень-то удобно по жизни.
Непосредственное управление событиями позволяет нам воздействовать на событие и его причины, пользуясь механизмом управления мыслью. Однако это требует большого сосредоточения, эмоциональной отстраненности и строго ограниченного во времени поддержания контакта с мишенью.
Таким образом, только что рассмотренный нами способ очень хорошо подходит для непосредственного воздействия на объект, предмет, ситуацию. Но у него есть недостатки: он занимает внимание и время. Кроме того, не так просто получается отрешаться от собственных эмоций и быстро отключаться от контакта с задачей сразу после воздействия.
Но есть и другой способ, лишенный недостатков предыдущего. Он позволит нам осуществлять управление развитием события с меньшими затратами внимания и эмоционального контроля. Это способ медленных мыслей.
Сколько раз с вами случалось именно то, чего вы боялись? Вот это и есть управление событиями при помощи мыслей. Только в данном случае к этому процессу вы подошли неграмотно, развернули событие в нежелательную для вас сторону именно потому, что в этом направлении текли ваши мысли. А сколько раз исполнялось то, чего вы хотели? Вот в этом случае вы инстинктивно распорядились событиями окружающего мира правильно, с выгодой для себя.
А теперь, вспомнив подобные случаи, подумаем: отличаются ли чем-нибудь вот такие мысли, обладающие влиянием на окружающий мир, от мыслей обычных, которые ни на что не влияют? Мысли, которые обладают воздействием, как русла подземных рек, залегают глубоко и текут медленно и долго. Будем называть этот тип мыслей – глубинных, обладающих влиянием – медленными мыслями.
И для начала нужно обнаружить в себе медленные мысли – научиться отличать их от остальных и использовать по своему усмотрению.
Обнаружение медленных мыслей
Для выполнения упражнения нужно подготовить небольшой, позиций на двадцать, список повседневно встречающихся в вашей жизни понятий – кошка, собака, зарплата, дети, дача, погода, машина, телевизор и т. д.
Сели поудобнее, прикрыли глаза. Все внимание сосредоточили на внутреннем виртуальном пространстве своего сознания. Теперь начинаем вспоминать предметы из нашего списка, один за другим, запоминая все ощущения, которыми сопровождается у нас это воспоминание – в особенности его скорость и эмоциональную насыщенность.
Вы будете поражены, обнаружив, что ваши ощущения при воспоминании предметов делятся на два различных класса! Одни – быстрые, словно поверхностные, потому что они не сопровождаются какими-либо ощущениями перестройки виртуального пространства, и другие, куда более медленные, словно что-то меняющие в виртуальном пространстве.
