Приведенная цитата говорит о том, что Иисус готов научить власти (дать волшебную силу) любому, кто остался непорочным и «не изведал глубин сатанинских» власти, которая была дана Ему Отцом (Богом-Творцом) для борьбы с язычниками (отступниками, познавшими «глубины сатанинские»). Он говорит, что власть (сила) эта скрыта в железном жезле (копье, посох мудреца и волшебная палочка – три в одном), который сокрушит всех, предавшихся порокам (сатанинским), и « звезду утреннюю » (любовь и Откровение). Значит, если мы применим все сказанное Иисусом к королевичу Елисею, стряхнувшему колдовские чары со спящей царевны (ее души), или Тесею, который победил Минотавра, то получится, что тот и другой боролись с порочными «глубинами сатанинскими». В первом случае, в сказке А. С. Пушкина, царевна вкусила отравленное колдовское яблочко (т. е. буквально на нее навели порчу или же она сама под влиянием извне поддалась каким-то порокам), а во втором – Тесей убил Минотавра, который сам был персонифицированным злом (символом сатанинских пороков). Царевич Елисей искал свою возлюбленную, и им двигала любовь к ней, а Тесею любовь Ариадны в прямом смысле помогла найти выход из лабиринта. У царевича Елисея, как у каждого доброго богатыря-рыцаря, были щит и меч – верные спутники. Были они у Тесея. Иисус говорит о «жезле железном», который в мистическом символизме был волшебной палочкой мага, жезлом правителя и посохом мудреца одновременно, символом его власти.
Мы сейчас не будем конкретно говорить о железном жезле (волшебной палочке), потому что нам придется еще вернуться к этому несколько позже, а посмотрим, что именно подразумевалось под «утренней звездой», т. е. любовью. Вот что говорится о ней в Евангелии от Матфея:
«И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется… » (Евангелие от Матфея, 24:10 – 13).
Здесь подразумевается, что только тот, в ком не охладеет любовь, сможет претерпеть до конца. Это означает, что только тот, кто движим любовью, которая дана нам Богом (и Сыном его – Иисусом), имеет власть, т. е. силу, вытерпеть любые испытания, а значит, и совершить героический поступок и победить не только Минотавра, но и другие чудовища не только в себе, но и вокруг себя.
«Иисус же говорил: Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. И Я открыл им имя Твое… да любовь , которою Ты возлюбил Меня, в них будет…» (Евангелие от Иоанна, 17:25, 26).
Эта и другие цитаты из Священного Писания, которых можно привести великое множество, свидетельствуют о том, что любовь Божественная происходит от Бога, что она дана каждому человеку. Например, одна самых ярких, пламенных фраз о любви звучит так:
«Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога. Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (Первое соборное послание святого апостола Иоанна, 4:7 – 12).
На самом деле Тесей не смог бы справиться с чудовищем Минотавром, если бы не красавица Ариадна, которая была влюблена в Тесея и которая дала ему клубок ниток, чтобы он мог с его помощью выбраться из лабиринта. Другими словами, получается, что любовь помогла Тесею решиться на бой с чудовищем и она же спасла Тесея. По сути, в этом мифе любовь представлена красавицей Ариадной. Если же говорить о реальной жизни и вечных законах мироздания, то мы должны говорить о любви Божественной в самом высоком ее понимании, когда она представляет собой частицу Божественного света, дающую возможность найти некий баланс между добром и злом, то состояние, что сродни гармонии, нахождению золотой середины. На этом наш разговор о любви и ее связи с магией не прекращается, и в этой книге еще целая глава будет посвящена любви. Сейчас же поговорим о нити Ариадны, с помощью которой Тесей нашел выход из лабиринта, – и эта нить не является нитью в буквальном смысле слова (хотя идея не плоха и стара как мир).
В нити Ариадны скрыт глубокий мистический символизм. Эта нить на самом деле символизирует древнюю мудрость (как и в случае с королевичем Елисеем), которая призвана спасти смелого и благородного героя (Тесея), готового рисковать своей жизнью ради того, чтобы избавить человечество от зла. Любовь (Божественная любовь) позвала его на подвиг, а древняя мудрость (нить Ариадны) помогла ему совершить этот подвиг. Стараясь докопаться до сокровенных тайн магии, мы с вами тоже, как я уже говорила, пробираемся через лабиринт неизведанного и тоже кропотливо распутываем клубок, в котором таится истина. Это тоже можно в определенном смысле считать подвигом. В конце концов, не все подвиги совершаются на поле брани с мечом в руках. Поэтому в данном случае между нами и Тесеем есть много общего.
Я уже упоминала и в связи с историей королевича Елисея, и в связи с именем Иисуса, и в связи с друидическими традициями, и в связи с мистическим значением лабиринтов, что все древние мистические школы в конце прохождения определенного курса обучения устраивали своим ученикам различные испытания. Лабиринт страстей был одним из таких испытаний. Минотавр – это символ того, что Иисус называл сатанинскими глубинами. В древности мудрецы считали, что только человек, который будет настолько храбр и умен, что откажется от земных страстей ради служения великой мудрости (древним тайным знаниям) и Божественной любви, сможет победить Минотавра, который подобен зверю, пожирающего лучшее, что есть у человека – его душу. И в этом смысле юноши и девушки, которых пожирал Минотавр, представляют собой духовное будущее человечества и каждого отдельного человека.
Если принять все это во внимание, то, может быть, и мы, подобно Тесею, сможем найти выход из своего собственного лабиринта страстей и, следуя за нитью Ариадны (т. е. постигая тайные знания), найдем выход из тупика духовности, в котором в настоящее время пребывает наше общество, а вместе с этим и ответы на все вопросы, даже самые тупиковые. Ведь на самом деле ясно, что проблема современного цивилизованного или не очень цивилизованного общества состоит в том, что людьми движут глубины сатанинские, а вовсе не Божественная любовь. И в этом все дело. И в связи с этим будет нелишне напомнить, что миф о Минотавре не такой уж и древний по сравнению с другим мифом, куда более древним, который человечество знает испокон веков. И сейчас мы поговорим о нем и о лабиринте страстей человеческих, который ввергает его в дьявольские путы.
Наверное, кому-то уже стало скучно. Конечно, куда веселее смотреть кино про Гарри Поттера и попивать кока-колу, сидя на мягком диване и получая от всего этого одно сплошное удовольствие. Если вам наскучило путешествие по лабиринтам магии, то магия – это не то, что вам нужно, и у вас никогда не хватит силы воли для того, чтобы составить хотя бы одно-единственное заклинание и заставить его работать. Это истинная правда. Если вам хочется просто быть похожими на Гарри Поттера только внешне, то отправляйтесь к модный салон, и вам на лбу сделают наколку, как у Гарри Поттера, или идите в магазин для детей, торгующий карнавальными костюмами, и купите там себе плащ-накидку, как у Гарри Поттера, или полосатый шарф и очки. А если вам не по душе имидж Гарри Поттера, то купите себе колпак визиря и золотой плащ звездочета, а заодно и волшебную палочку из яркого пластика с надписью «Made in China».
Вечная пляска в «лабиринте дьявола»
Легенда о золотом тельце
«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось. И сказал им Аарон: выньте золотые серьги, которые в ушах ваших жен, ваших сыновей и ваших дочерей, и принесите ко мне. И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону.
Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! Увидев сие, Аарон поставил пред ним жертвенник, и провозгласил Аарон, говоря: завтра праздник Господу. На другой день они встали рано и принесли всесожжения и привели жертвы мирные: и сел народ есть и пить, а после встал играть…» (Исход, 32:1 – 6).
Что же представляет собой современный «лабиринт страстей»? Помнится, в Священном Писании сказано, что Моисей корил своих ослушавшихся последователей за то, что предали его, что в его отсутствие устроили пляски вокруг нового бога – золотого тельца, языческого идола.
На первый взгляд кажется, что суть этой легенды заключается просто о том, что люди сохраняли приверженность старым богам. Однако если легенда имеет в виду только это, то тогда надо признать, что новая вера, знамя которой нес Моисей (а это было на рубеже XII – XIII вв. до н. э.), не особенно привлекала их. В конце концов исследователи доказали, что в Древней Руси, например, языческие верования существовали аж до XIV – XV вв. и новая христианская религия, хоть и была признана официально за пять столетий до того, вовсю подгонялась под старые языческие верования. И это убедительно доказывает в своей книге «Язычество Древней Руси» Б. А. Рыбаков. Если рассмотреть пример Британии и Ирландии, то и там тоже языческие верования, в основе которых лежал друидизм, никуда не исчезли после завоевания римлянами. Там вообще зафиксирован факт того, что на самом деле никто не переходил в новую веру, а число верующих пополнялось только за счет притока новых завоевателей – норманнов и готтов. Этот процесс продолжался там тоже в течение пяти столетий. Это парадокс, но это так. Точно так же происходило утверждения новой веры и на территории Европы, и на территории России, где ученые исследователи официально признают период перехода из одной веры в другую периодом двоеверия. Парадоксально также и то, что во всех случаях утверждение новой веры длилось примерно пять столетий. Получается, что для утверждение новой веры нужно, чтобы сменилось двадцать поколений людей. Вдумайтесь в это число и сосчитайте, сколько поколений своих родственников вы помните – одно или два?
