— Ну, а скажем, эгрегоры нечистой силы – всякие лешие, русалки, домовые – тоже реальные существа?
— Во-первых, есть, конечно, эгрегоры русалок, леших, домовых; во-вторых, есть еще всевозможного рода существа, которые проявляли себя тем или иным образом в человеческой жизни и которые получили названия русалок, леших, домовых.
— Что это за существа?
— Такие существа действительно есть. в Магии они называются ундинами, сильфами, гномами и саламандрами. Это элементали – совокупность полусознательных стихийных элементов, составляющих сущность воды, воздуха, земли и огня. Элементали имеют свою жизнь, свою природу. На Астральном Плане они проявляют себя в возникновении различных существ. Там, где присутствует материя, существует проявление этой материи. И глупо предполагать, что, если на Физическом Плане есть рыба, дельфин, кит, то на Астральном Плане не будет аналогичных им существ. Животный мир астрального мира тоже очень разнообразен.
— Сейчас мы говорим об элементалях. Они проявляют себя как-то в физическом мире?
— Да, конечно. Элементали являются внутренним астральным содержанием стихийных процессов. Всякий стихийный процесс (например, возгорание огня) происходит через активизацию соответствующего стихийного элемента.
— Как же возникает образ русалки – женщины с рыбьим хвостом? Или образ лешего – какого-то странного, заросшего шерстью существа, носящегося по лесу…
— Почему – женщина с рыбьим хвостом? Потому что во все века вода считалась женской стихией. Вода являлась символом и отображением астрального мира, женского начала в природе, женского начала во Вселенной, вынашивающего лона. Действительно из воды все произошло и стало «быть», из воды возникла жизнь на Земле.
Воздух же – начало мужское. Вспомни: «Земля же была безвидна и пуста и тьма над бездною, и дух Божий носился над водою». Кстати, в древнееврейском языке нет отдельных слов «дух», «дыхание» и «воздух». Все эти три слова обозначаются одним: «роах». Так происходит зачатие мира: женское начало принимает мужское.
Естественно, что собирательный образ всех существ астрального мира, которые населяют воду, – это женщина с рыбьим хвостом, то есть женщина, имеющая в себе водяное начало, живущая в воде1 .
— Не верится, что народ столь научно обосновал свою мифологию.
— И напрасно не верится. Слово «Человек» тоже создал народ…
— Скорее не народ, а какой-то великий мудрец.
— Который был частью народа. О взаимоотношениях мудреца и народа Пифагор говорил так: «Мудрец должен быть един с народом так же, как оливковое масло, налитое в воду: оно плавает по поверхности воды, не смешиваясь с ней».
— Откуда столько мудрецов взялось, чтоб народу научно объяснить, какими могут быть русалки, лешие, домовые и прочее?..
— Почти все истины мира заложены в человеческом уме и подсознательном мышлении и часто являются оттуда в виде сновидений, образов, откровений, видений наяву и так далее. И расшифровка таких образов всегда есть продукт творческого мышления Человека. Народ же всегда был неистощимым лоном творческого вдохновения. Многие знания существовали в народе в виде аллегорических преданий – например, то же самое учение об ундинах.
— Откуда эти предания пошли?
— Естественно, в каждом народе существовала мощная магическая традиция. И славянская магическая и мифологическая традиция были тесно связаны с древнеегипетской. Это несложно доказать. Например, Хорос и Горус – единые, по сути, божества. Хорос представлен солнечным диском и соколом, летящим вокруг солнца. Это же – древнеегипетский символ Ра-Горуса; а в святилище Горуса обнаружили множество мумифицированных соколов.
Возьмем цитату из Велесовой книги, это о славянском язычестве: «Есть также заблуждающиеся, которые разделяют богов, тем самым разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты родом, ибо не вняли богам. Бог един и множествен, и пусть никто не разделяет того единства».
— Но это говорили волхвы, а не народ.
— Именно те волхвы, которые «не боятся могучих владык, и княжеский дар им не нужен, правдив и свободен их вещий язык и с волей небесною дружен». У этих волхвов были ученики, эти волхвы оставили соответствующие предания. И эти волхвы были не просто выходцами из народа, изучавшими нечто, а владели большим объемом знаний, в том числе унаследованных из Египта.
Всякое знание растет из точки. Всякое знание, которое появляется в народе, растет из его интеллектуального центра, формируемого группой посвященных, магов и учителей данного народа; и они распространяют знание так, как народ его готов принять. Естественно, знание об ундинах, сильфах, гномах и саламандрах было дано народу в той форме, в которой народ мог его воспринять. Хотя, несомненно, и в самом народе были люди, которые хорошо понимали, что за образом женщины с рыбьим хвостом стоят более реальные и конкретные силы.
— Еще немного об античных богах. Не кажется ли тебе, что их эгрегоры ослабли, потому что эти боги по существу занимались всякой дрянью: пьянствовали, развратничали, становились на сторону тех или иных героев, участвовали напрямую в сражениях, стены городов разрушали?
— Перефразируй свой вопрос, иначе ответа не будет.
— На мой взгляд, античные боги были, мягко говоря, не очень нравственными людьми.
— Античные боги, как известно, вообще не были людьми. Большая часть древнегреческих мифов имеет под собой мощный фундамент эзотерической истины. Что такое Зевс? Мифологически Зевс есть единый творец всего, единый создатель мира. Пифагор сказал: «Зевс был первый и Зевс последний, Зевс – корень мира, Зевс – солнце и луна», «… одна сила, один дух – могучая основа мира, и одно божественное тело, в котором все круговращается». Это представление посвященных.
В одной стране люди хотят видеть Бога, нарисованного на облаке, в другой – хотят видеть Его метающим громы и молнии, сражающимся против титанов. Таким образом, мифы, конечно, превращаются в сказки, в которых богам присваиваются все человеческие качества; но не будем забывать, что за каждой сказкой стоит истина. Следует отделять истину от сказки. Иное, что только Человек, знакомый с эзотерическими правилами мышления и восприятия, может отделить в мифе сказку от истины. А если ты думаешь, что вера людей в богов иссякла по приведенной тобой причине, то ошибаешься; наоборот, такие боги вполне соответствовали массовой нравственной потребности. Человеку приятно представлять себе богов, отвечающих его уровню восприятия.
Но и боги были разные. Возьмем, например, культ Асклепия или Эскулапа – за этим стоит реальная человеческая личность, жившая в Древнем Египте во времена фараона Джосера. Великий Маг, поэт, архитектор, врач, писатель Имхотеп – первосвященник Египта, проектировщик и строитель пирамиды фараона Джосера, создатель первой авторитетной медицинской школы мира. Его обожествили и назвали богом медицины, присвоив ему имя Асклепий (трактат, написанный Имхотепом, называется «Асклепий, или беседы о сущности богов»). В Риме он был назван Эскулапом, и ему поклонялись как божеству, хотя подразумевалась вполне конкретная человеческая личность.
Вера в эллинских богов стала ослабевать не потому, что боги по содержанию своему были «низкокачественными», а потому, что человечество стало переходить на иной уровень мышления вообще. Возникло христианство – очень мощное, живое течение, которое в корне подорвало веру масс в этих богов. К тому времени люди извратили и забыли учение Орфея, Пифагора и Платона, да и для постижения этих учений требовался довольно высокий интеллект; и лишь немногие проникали в их истинную сущность. Немногие и раньше понимали, что стоит за эллинскими богами, поэтому и была массовая вера в Зевса-громовержца, в охотницу Диану и так далее. Потом, когда христианство уже стало давать людям живую, реальную истину в популярной экзотерической форме, естественно люди переориентировали свои интересы. Поэтому эгрегоры эллинских богов вошли в противоречие и столкновение с христианским эгрегором.
Кстати, вначале, когда их эгрегоры были сильнее христианского эгрегора, это опосредованно привело к казням и массовым преследованиям христиан. Но что получается позже? Когда христианский эгрегор набирает бoльшую силу и получает бoльшее количество приверженцев, обрастает реальной мощью, – возникает его негативная сторона: христианство само начинает преследовать эгрегоры иных религий и начинает облекать свои действия подчас в варварскую форму.
— Если Асклепий (Имхотеп) был реальной личностью, в дальнейшем обожествленной, то Аполлон, Гера, Гефест и так далее – были созданы человеческим воображением и не имели под собой реальной основы.
