история, которую мы изучаем? Где наши воспоминания? Где шумный, меняющийся мир, который мы воспринимаем? Эти конфигурации Вселенной, туман вероятности которых имеет высокую плотность, и которые поэтому, скорее всего, будут восприняты, должны хранить в себе историю — совокупность взаимно согласованных записей, которые подтверждают наличие прошлого. Я называю эти конфигурации "капсулами времени"»
84.
Барбур утверждает, что эти «капсулы времени» существуют в наших сознаниях и не имеют объективной реальности. Эти записи существуют сейчас, а не в прошлом. Мы все живем в текущем настоящем. Сначала кажется, что предложение Барбура легко опровергнуть простым наблюдением: если времени не существует, как мы тогда воспринимаем движение? Ведь движение может существовать только во времени: в один момент времени объект находится в одном положении, а затем он перемещается и обнаруживается в другом месте в следующий момент времени. Однако Барбур достаточно убедительно показывает, что движение не может существовать вне нашего восприятия85.
Важно понимать, что мы видим «реальность» на сетчатке в виде изображения, вызванного светом. Важным здесь является термин «изображение» — это одна картинка, «фотография». Мы воспринимаем движение точно так же, как кинофильм, который дает иллюзию движения благодаря фи-феномену. В кино серия статических изображений мелькает в поле зрения с такой скоростью, что они все «сливаются» в одно изображение. Это одно изображение имеет длительность во времени, что создает иллюзию движения. Серия статических изображений воспринимается как единое движущееся изображение. Сетчатка работает таким же образом. Предыдущее изображение сохраняется в мозге и накладывается на следующее изображение86. Как объясняет Барбур:
«Предположим, что мы могли бы на мгновение заморозить атомы нашего мозга в тот момент, когда мы наблюдаем за выступлением гимнастки. Что нашли бы специалисты в замороженной модели атомов? Они наверняка обнаружили бы, что модель кодирует положение гимнастки в это мгновение. Но она также может кодировать позиции гимнастки в предшествующие мгновения. Действительно, наверняка так и будет, потому что мозг не может обработать данные мгновенно, ведь известно, что для этого необходима их передача по всему мозгу87. Информация о положениях гимнастки в течение определенного промежутка времени находится в мозге в любое мгновение.
Я полагаю, что в мозге всегда содержится несколько кадров из "фильма". Они соответствуют разным положениям объектов, которые, как мы думаем, воспринимаем в движении. Идея состоит в том, что именно этот набор "кадров", все из которых присутствуют в любое мгновение, находится в психофизической параллели с движением, которое мы видим на самом деле. Мозг "показывает" нам "кино", как оркестр играет ноты из партитуры»88.
Мы уже рассматривали случай, описанный неврологом Вилаянуром Рамачандраном, с пациенткой Ингрид, страдающей двусторонним повреждением средней височной области мозга. Ее зрение оставалось нормальным, пока она смотрела на неподвижный объект, но как только объект начинал двигаться, она воспринимала его как при помощи стробоскопа. Рамачандран назвал ее заболевание агнозией движения. Напомню: при общении с человеком ей не были видны изменения его выражения лица; даже налить чашку кофе было для нее трудной задачей — она не могла наблюдать, как наполняется сосуд89.
Этот пример, конечно, поддерживает теорию Барбура. Тем не менее, как обнаружил Уайлдер Пенфилд, полные синестетические воспоминания можно стимулировать путем приложения электродов к определенным точкам коры головного мозга человека. Такие воспоминания аналогичны видеозаписи фильма, потому что их можно приостановить, сняв электрод, а затем продолжить «просмотр» с того же момента, повторно приложив электрод. Это прекрасное подтверждение аналогии Барбура с кино. Если теория Барбура верна, то образы событий, которые вызывал Пенфилд у своих пациентов, вовсе не были воспоминаниями, потому что память — это воспоминания о прошедших событиях. Таким образом, если наше понятие времени ошибочно и все мы живем в бесконечном настоящем, то эти образы были повторными переживаниями настоящих событий!
Приняв теорию Барбура, нам придется признать, что время существует только как часть нашего сознания, а объективно его нет. Поэтому мы измеряем течение времени, опираясь на показания собственного разума. В самом деле, доказательство того, что субъективное восприятие времени может быть изменено, существует в теории Франсуа — Хогланда.
ОТ МЕТАФИЗИКИ К МЕТАБОЛИКЕ
В начале 1930-х годов один врач оказывал помощь своей больной жене. Когда температура ее тела поднялась до 40 °C, он решил, что необходимо приобрести ей лекарства. Несмотря на то что из-за лихорадки она находилась в полусознании, она согласилась несколько минут побыть одна, пока он сходит в аптеку. Муж сказал ей, что вернется как можно быстрее.
Он вернулся меньше чем через 20 минут и обнаружил обеспокоенную жену. В состоянии лихорадки она решила, что ее муж отсутствовал несколько часов. Сочтя ситуацию довольно необычной, врач спустился вниз, взял секундомер и вернулся обратно в спальню. Без лишних объяснений он попросил жену отсчитать 60 секунд. Женщина была хорошим музыкантом и имела прекрасное чувство ритма. Несмотря на болезненное состояние, она выполнила странную просьбу мужа. К его удивлению, она посчитала до 60 гораздо быстрее чем за минуту. Он проводил эксперимент еще много раз, но результат оставался неизменным. В течение нескольких часов, пока у супруги был жар, он повторял эксперимент. Когда температура спала, он обнаружил, что ее биологические часы постепенно пришли в норму. Стало очевидно, что температура тела непосредственно повлияла на восприятие течения времени.
Вернувшись в университет на свою преподавательскую должность, этот человек провел ряд экспериментов, чтобы подтвердить полученные результаты. С помощью электрического тока он смог вызывать у людей состояние лихорадки, которое испытала его жена, и таким образом он проверил свои идеи на многих студентах-добровольцах. Почти во всех случаях испытуемые считали быстрее, когда температура их тела была выше нормы90.
Врачом, о котором идет речь, был Хадсон Хогланд, работавший в фонде экспериментальной биологии Вустера. Его интерес к влиянию температуры тела и уровня метаболизма на восприятие времени разделил француз Мажанди Франсуа, который другим путем пришел к аналогичным выводам91. Узнав о результатах друг друга, американец и француз решили объединить усилия. Работая вместе, они пришли к убеждению, что метаболико-химический ритмоводитель. в мозге может регулировать восприятие коротких промежутков времени. Хогланд выдвинул допущение, что более длительные интервалы оцениваются другими физиологическими аппаратами — теми, которые настроены на ежедневные изменения окружающей среды.
Проще говоря, теория Франсуа — Хогланда гласит, что у нас всех есть биологические часы, которые могут ускоряться при повышении температуры тела. В результате создается впечатление, что объективное время течет более медленно. Из этих заключений последуют интересные выводы, если пересмотреть их в свете открытий Уайлдера
Пенфилда: Пенфилд привел убедительные доказательства того, что мозг физически записывает всю поступающую
