Бронислав Виногродский - Искусство управления миром

75

Мастер осмысленных действий знает, что люди в сообществе страдают от недостатка источников питания потому, что сверху неразумно спускаются слишком высокие налоги, которые кормят плохую машину управления.

Людьми в сообществе трудно управлять потому, что управленцы слишком вовлекаются в решение частных дел. Потому трудно наводить порядок.

Люди начинают с пренебрежением относиться к смерти потому, что управленцы в сообществе стремятся жить слишком интенсивно, торопясь попасть в гущу жизни. Потому и люди в сообществе с пренебрежением относятся к смерти.

Мастер осмысленных действий придает ценность жизни, стараясь не вовлекаться и не привязываться к частным ее проявлениям.

Мастер управляемых совпадений знает, что сил для управления обстоятельствами не хватает лишь потому, что предъявляешь к себе несоразмерные требования, пытаясь сохранить удобное состояние заблуждения.

Управлять обстоятельствами трудно потому, что на пути превращения обстоятельств постоянно вмешиваешься в отдельные дела, забыв о необходимости сохранения целостности состояния.

Порядок в ходе преобразования обстоятельств трудно сохранять потому, что появляется пренебрежение к силе смерти.

Управляя обстоятельствами, пытаешься производить слишком сильные действия, устремленные к сильным переживаниям.

Когда устремления направляются в гущу жизни, забывается и теряется страх смерти как состояние, необходимое для правильного взаимодействия с обстоятельствами.

На пути управляемых совпадений жизнь ценится больше всего, и потому нужно стараться не вовлекаться в частные проявления узора обстоятельств и пустые переживания.

На пути достижения творческих состояний нужно понимать, что дух ощущает нехватку жизненной силы потому, что в уме придумываются слишком высокие требования к себе, и голова слишком занята сложными мыслями и хитроумными замыслами.

Трудно поддерживать правильное ощущение и творческое состояние духа потому, что ум слишком занят решением частных вопросов, думая, что они могут привести к решению больших задач. Потому ум не способен управлять творческим состоянием.

Ощущение возможности полной утраты жизненной силы теряется потому, что в голове слишком много глупостей и сознание переполнено мыслями, пребывая в общем стремлении к чувственному проживанию жизни.

Потому и теряется ощущение возможности утраты жизненной силы.

При правильном отношении к сохранению здорового творческого состояния, в первую очередь в уме, придают ценность жизненной силе, и потому нужно стараться не вовлекаться в решение частностей и мелких дел, растрачивая запас жизненной силы и теряя возможность длительного поддержания творческих состояний.

Мастер осмысленных действий созерцает природные движения и видит, что человек, рождаясь, мягок и слаб, а перед смертью он жесткий и сильный.

В природе травы и деревья рождаются мягкими и слабыми, а к смерти их приближают жесткость и сила.

Так что жесткость и сила являются постоянными спутниками смерти, а мягкость и слабость – это постоянные спутники жизни.

Потому, имея сильное оружие, невозможно добиться конечной победы, ибо в нем только смерть и нет жизни. Сильное дерево сохнет и ломается.

Сильное и великое должно помещаться ниже, чем мягкое и слабое.

Мастер управляемых совпадений, созерцая закон превращения обстоятельств, видит, что в самом начале узор обстоятельств обладает качеством мягкости и податливости, а при завершении становится жестким, теряя гибкость.

И в мире природы, когда травы и деревья только появляются, они мягкие и слабые, а когда они приближаются к смерти, в них правит жесткая сила смерти.

Так что жесткая сила является спутником и вестником смерти, а мягкость и слабость – это постоянные спутники жизни.

Применяя сильное оружие, невозможно добиться правильной победы. Такое орудие не способно создавать жизнь, оно несет в себе силу смерти.

Сильное дерево засохнет и сломается.

Сильному и большому нужно придавать меньше ценности, чем мягкому и слабому.

Когда на пути достижения творческих состояний с мудростью подходишь к наблюдению происходящего в теле, то видишь, что при совершении первых усилий сначала все движется мягко и трепетно, потому чтонаполнено жизнью, а при завершении становится жестким и твердым, потому что приближается к смерти.

В природе все только что рожденное и наполненное жизненностью проявляет качество мягкости и слабости, а подходя к рубежу погибели, становится крепким и сильным.

Так что жесткость и сила в ощущениях – это всегда спутники гибельной силы, а мягкость и слабость – это качества жизненности.

Если и способен проявлять большую силу на пути преодоления препятствий в направлении достижения творческого состояния, никогда не достигнешь настоящего состояния игры, потому что способность применять силу ведет к гибели.

Сильное дерево сохнет и ломается.

Потому большое и сильное должно быть ниже, чем мягкое и слабое.

Мастер осмысленных действий видит, что путь управления деятельностью подобен натяжению тетивы лука.

Когда натягивается тетива, верхний конец лука опускается, а нижний поднимается.

То есть при создании напряжения то, что в избытке, потерпит ущерб, а то, что в недостатке, будет восполнено.

На пути управления деятельностью нужно всегда помнить этот образ, чтобы руководствоваться им, убавляя там, где избыток, и прибавляя там, где недостаток.

Обычный же человек действует наоборот, убавляя там, где недостаток, чтобы прибавить там, где избыток.

Осмысленный деятель помнит, что, давая миру оттуда, где есть избыток, ты следуешь истинным законам природы.

Потому мастер осмысленных действий во всех делах остается бесстрастным, не соблазняется заслугами и не стремится к славе. Он никогда не стремится выглядеть мудрым.

Путь управления обстоятельствами подобен натяжению тетивы лука.

Когда тетиву натягивают, верхний конец опускается, а нижний поднимается вверх.

Следовательно, в управлении обстоятельствами, создавая напряжение, нанесешь ущерб тому, что в избытке, но добавишь силы тому, что в недостатке.

На пути управления обстоятельствами всегда нужно помнить этот образ, убавляя избыточное и прибавляя недостаточному.

Подход обыденного ума противоположен этому. Он убавляет там, где недостаток, прибавляя там, где избыток.

Мастер управляемых совпадений следует закону превращения состояний, беря там, где избыток, отдавая туда, где недостаток.

Потому он всегда сохраняет бесстрастность, не соблазняется заслугами и не стремится к известности.

Он никогда не пытается выглядеть мудрым.

Усилие, направленное на достижение творческого состояния, подобно натяжению тетивы лука.

Когда натягивается тетива, верхний конец лука опускается, а нижний поднимается.

При совершении усилия, направленного на сохранение состояния игры, нужно наблюдать, как избыточное потерпит ущерб, а то, что слабо, усилится.

На пути сохранения и поддержания творческого состояния нужно помнить этот образ, чтобы руководствоваться им, убавляя там, где избыток, и прибавляя там, где недостаток.

При применении обыденного ума всегда убавляют там, где недостаток, и прибавляют там, где избыток.

Нужно находить, где есть избыток силы, и направлять ее поток туда, где есть недостаток. Так можно следовать истинным законам природы.

На пути творческого преобразования мира следует во всем хранить бесстрастность и не стремиться прославиться.

Творческое действие никогда не старается выглядеть мудрым.

Мастер осмысленных действий всегда помнит, что самое слабое и мягкое вещество в мире – это вода. Но самая большая сила и твердость, нанося по воде удар, не способна справиться с ней. Это потому, что ничто в мире не может занять ее место.