С каждым годом вокруг мадемуазель Ган закручивался все более неистовый вихрь оккультных сил. Она вращалась в атмосфере нереального, и в ее присутствии ничто не казалось невозможным. В ее характере смешались глубина Мерлина[51] и озорство эльфа. Казалось, ее постоянно сопровождала стая духов, всегда ловивших на лету ее приказания. Ее необыкновенные пророческие способности попеременно изумляли и приводили в замешательство гостей, потому что она, пристально глядя им в лицо, как какой-нибудь дельфийский прорицатель торжественно предсказывала им, по-детски неумело формулируя мысли, место и время их смерти. А.П.Синнетт упоминает, что ее предсказания были настолько точны, что она стала кошмаром своего семейства. От нее нельзя было утаить ничего, что она хотела узнать. Она умела читать самые потаенные мысли и побуждения и мгновенно узнавала о событиях, происходящих где-нибудь очень далеко. Ее тетушка добавляет, что этот юный мистик обнаруживал и сомнамбулизм и разговаривал во сне. «Во сне она обыкновенно вела долгие разговоры с невидимыми персонажами, и тем, кто собирались вокруг постели девочки, одни из них казались забавными, другие поучали, а третьи наводили ужас. Во многих случаях она хоть и казалась погруженной в обычный сон, но, словно впавшая в состояние транса сивилла, отвечала на вопросы, которые задавили люди, державшие ее за руку, относительно пропавших вещей или иных предметов, вызывающих сиюминутное беспокойство».
С любезного разрешения графини Адриэнны де Кориш. Ранее не публиковавшаяся фотография мадам Блаватской
Те, кто знакомы с тайнами невидимых миров, ясно понимают, что силы астрального света закружили бы проявлявшую медиумистические способности мадемуазель Ган, доведя ее до гибели, если бы ее не защищали и не осеняли сила и ум, намного превосходящие ее собственные. В более зрелом возрасте мадам Блаватская сама объяснила это, заявив, что во все критические моменты своей жизни ощущала не заставлявшую себя ждать защиту. Несколько раз от почти неминуемой смерти ее спасала помощь невидимого друга, все значение покровительства которого стало полностью понятным только впоследствии. Среди страшных сил и существ, навязывавших себя ее чувствительной экстрасенсорной натуре, было одно, полностью отличное от всех остальных, которое осталось неизменным до конца. Временами она ощущала почти постоянное присутствие высокой, облаченной в белое величественной фигуры, огромные ласковые глаза которой пристально смотрели на нее. Этот блистательный уроженец Востока, светящийся в силу своей астральной природы, был владыкой ее снов, и с годами все крепло убеждение, что, когда придет время, она обязательно узнает в реальной жизни этого адепта, чье влияние столь явно сформировало содержание ее субъективной жизни.
1851 год имел для русского мистика чрезвычайное значение. Мадам Блаватская, которой исполнилось двадцать лет, посетила Лондон в то время, когда там проходила Международная выставка. Она уже порвала и со своей семьей, и со страной и стояла на пороге полной приключений жизни. Однажды, прогуливаясь с отцом, она увидела приближавшуюся группу уроженцев Востока, входивших в состав делегации, гостившей в то время при дворе королевы Виктории. Один из индусов превосходил остальных ростом и держался с необыкновенным достоинством.
Как только ее взгляд упал на него, она буквально застыла от удивления. Сердце почти перестало биться, потому что она узнала в этом индусе со сдержанными манерами странного защитника из своих детских видений, того, чье прекрасное лицо сияло ей из невидимых миров. Ее первым побуждением было броситься к нему, заговорить с ним, упасть к его ногам, но он величественным жестом приказал ей оставаться на месте и не подавать виду. И она, беззащитная перед очарованием его силы, стояла оцепенев, пока он не прошел мимо.
Этот красивый уроженец Востока был для непосвященных всего лишь принцем-раджпутом, но для мадам Блаватской он был Учителем Морией — одним из Великих Душ мира и Адептом Трансгималайского Братства, члены которого посвятили себя служению духовным запросам человечества. Вечером после своей первой встречи с Махатмой М. мадам Блаватская, движимая какой-то силой, которую она тогда не могла понять, медленно бродила по Гайд-парку. Она погрузилась в задумчивость, снова и снова возвращаясь мыслями к почти невероятному дневному приключению. Внезапно подняв глаза, она увидела, что перед ней стоит тот самый человек, который и был предметом ее грез.
Мадам Блаватская была послушна судьбе, и как сталь притягивается к магниту, так и русский мистик, движимая судьбой, ступила на уготованный для нее путь. «В Лондоне у Серпентина[52], — записала мадам Блаватская в своем дневнике, — я встретила Учителя из своих снов». Об адепте-раджпуте нет почти никаких сведений, хотя известный мадам Блаватской как Махатма Мориа, он, видимо, пользовался также именем Ахазхулама, или Синий Учитель. По самым скромным подсчетам, во время этого визита в Англию ему было 125 лет. Публикуемый здесь портрет Махатмы Мории был написан под руководством мадам Блаватской, которая, похоже, осталась довольна достигнутым сходством. Во второй половине девятнадцатого века Махатма посетил Париж и провел короткое время в Америке. Путешествовал он, соблюдая строгую секретность; его сопровождала восточная свита, и он встречался с очень немногими людьми.
За три года до встречи с Махатмой М. мадемуазель Ган, которой тогда едва исполнилось семнадцать лет, очертя голову вышла замуж за генерала Никифора Блаватского, который утверждал, что ему пятьдесят, хотя, вероятно был значительно старше. Они прожили вместе три бурных месяца, после чего отважная молодая женщина собрала свои пожитки и отправилась в Тифлис. Единственное, чем замечательно ее замужество, так это тем, что благодаря ему она получила фамилию, которой суждено было стать самой важной в сфере современного оккультизма. Затем начался охвативший примерно десять лет период странствий; за это время молодая графиня, которую вынуждало двигаться вперед стремление к знаниям и приключениям, побывала в самых недоступных уголках земли. Ее путь пролегал по Центральной Азии, Индии, Южной Америке, Африке и Восточной Европе. В одно время она исследовала развалины цивилизации майя в Чичен-Ице и Уксмале; в другое — рылась в архивах библиотеки таши-ламы в мрачном старинном монастыре Ташилумпо. Как утверждает Сефариаль, она получила пять ран, вмешавшись каким-то образом в борьбу Гарибальди в Италии. А еще она посещала тайные сборища колдунов вуду в негритянском квартале Нового Орлеана, изучала обряды дервишей и друзов и, предположительно, была принята в орден последних, исследовала тайны японских ямабуси[53]. В начале пятидесятых годов она снова посетила Соединенные Штаты и пересекла Скалистые горы, направляясь в Сан-Франциско на поезде, который вез эмигрантов. От Явы и британских владений на полуострове Малакка до Берлина, Вены и Парижа можно обнаружить следы продолжавшихся весь этот период поисков ею тех фрагментов древних и забытых истин, которые, будучи приведенными в порядок с помощью новых сведений, полученных ею впоследствии, легли в основу ее потрясающих литературных произведений.
Принц-раджпут Махатма Мориа (Учитель М.)
Махатма Кут Хуми Лал Сингх (Учитель К. X.)
Никакой очерк о жизни мадам Блаватской нельзя считать полным, не упомянув об оккультных феноменах, постоянно окружавших ее, пока она решительно не отошла от них в последние годы жизни. Она обнаружила, что изумление, вызываемое ее «чудесами», было нездоровой реакцией. Великие и малые мира сего собирались, чтобы стать свидетелями феноменов, но большей частью совершенно не понимали лежавших в их основе оккультных принципов. То, что человек видит или воспринимает с помощью внешних органов чувств, не может по-настоящему заставить его переменить веру. Просветление есть внутренняя убежденность, осознание духовных ценностей; а те, кого интересуют таинственность или чудеса, как правило, неприспособлены к изучению более глубоких вопросов. И что еще хуже, трансцендентальные способности мадам Блаватской, осмеянные обладателями житейской мудрости, не принесли ей ничего, кроме репутации обманщицы. Любопытствующие приходили не для того, чтобы открывать реальности, а для того, чтобы раскрыть мошенничество, и никакое количество фактов не может потрясти умы, ставшие глухими к пониманию от закосневших понятий. Ей пришлось сделать открытие, что интеллигенция не интересуется философией, а вот ее «чудеса» всегда забавны, более того, они ошеломляют и даже возбуждают. Мадам Блаватская с детства пребывала в атмосфере чудесного. Предметы появлялись и исчезали, словно по прихоти какого-то озорного эльфа. В воздухе звенели невидимые колокольчики, и ниоткуда лилась нежная музыка. Эти феномены принесли «Е.П.Б.», как ее называли любя, совершенно удивительную славу медиума — славу, от которой она решительно отреклась. С самого начала те самые люди, которые настаивали на демонстрации ее оккультных способностей, делали все возможное, чтобы обвинить ее в махинациях. Однако любой, кто имеет представление о естественной ограниченности фокусов, должен признать, что многое из того, что она демонстрировала, совершенно невозможно устроить обманным путем.
