Если человек излишне привязан к чувственной сфере и период наслаждения не чередуется с периодом удовлетворения, могут возникать проблемы с мочеполовой системой. Это выражается сначала в излишней напряженности во время полового акта, затем это может привести, например, к проблеме с потенцией у мужчин. Как следствие этого возможно развитие таких заболеваний, как аденома простаты. Напряжение в интимной сфере в конце концов приводит к дисфункции. С другой стороны, эти симптомы могут сопровождаться проблемами с сердечно-сосудистой системой, повышенным артериальным давлением. Вследствие этого возникает опасность возникновения предынфарктных состояний со всеми вытекающими отсюда неприятными последствиями.
Нам представляется, что исправить положение можно, усилив другую составляющую ритма удовольствие – удовлетворение. Если мы будем визуализировать образы умиротворения, спокойствия, расслабления и защищенности, то проблемы с сердечно-сосудистой системой понемногу станут отступать. Напряженность в сексуальной сфере будет спадать. Воспалительные процессы в мочеполовой системе пойдут на убыль. Нормализуется физиология секса. Это в свою очередь приведет к восстановлению подавленного иммунитета. В конце концов ритм удовольствие – удовлетворение восстановится.
Давая такие рекомендации, мы исходим из того, что перенапряжение одного периода ритма необходимо восстанавливать активизацией другого периода ритма.
Бывают заболевания иного рода. Человек психотипа кама излишне привязан к психической сфере удовлетворения. Он пассивен, инфантилен, полагает, что в жизни он хорошо защищен. У такого человека сильна привязанность к дому, семье, супруге, в которой он прежде всего стремится видеть не партнера по любовным играм, а некое воплощение матери. Такая излишняя привязанность ведет к угнетению сексуальной сферы, в активизации которой человек не испытывает необходимости. Он становится своего рода большим ребенком, сидящим на шее у жены. Такой человек воспринимает дом как свою крепость, в которой он надежно укрыт от жизненных невзгод и неурядиц. Как следствие такого мировоззренческого перекоса могут возникать аутоиммунные заболевания, когда возросший иммунитет начинает «грызть» свой собственный организм. Это артрит, красная волчанка, рассеянный склероз, аллергия.
Чтобы восстановить психический баланс между удовольствием и удовлетворением, надо активизировать период удовольствия. Хотя бы мысленно предаваться радостям любви, если наяву такой возможности не представляется. Романтическое раздевание своей законной супруги при свечах также может поднять тонус этого ритма.
Нарушение психофизиологического ритма, связанного с едой и расслаблением после нее может приводить к неприятностям желудочно-кишечного характера. Существует весьма неприятное заболевание – булимия. Это когда человек практически не переставая ест, при этом он стремится испытывать максимальное наслаждение от еды. Практически вся съеденная пища не усваивается и идет в отвал. Человек, по существу, «кормит» унитаз. Однако больной готов на все, лишь бы заглушить зверский голод, который его охватывает.
Такая реакция – это ответ на стресс. Человек стремится «заесть» депрессию и неприятности. Постепенно привычка переходит в болезнь. При этом совершенно не активизирована психоэмоциональная сфера, связанная с возвышением души над прозой жизни, с ее возвышенными порывами и тягой к прекрасному.
Человеку, страдающему обжорством, можно порекомендовать переключать свое внимание с получения пищевого наслаждения на получение наслаждения духовного. Приобщаясь к прекрасному, слушая духовные песнопения, посещая художественные выставки, в конце концов, музицируя и занимаясь вокалом у себя дома, можно добиться неплохих результатов, когда правильный ритм восстановится.
Обратной стороной медали может стать излишнее увлечение сферой искусства в ущерб потребностям тела. У таких людей нередко появляется дистрофия. Такие люди изнуряют себя голодом, потому что перестают чувствовать вкус еды. Как только они притрагиваются к еде, аппетит улетучивается. В медицинской литературе такой симптом считается признаком избыточной секреции серотонина. Получая радость от «пищи духовной», такие люди обделяют себя пищей обычной. Вследствие этого могут развиваться гастриты, колиты, язвенная болезнь, атрофия, общая слабость и недомогание, снижение работоспособности, ослабление мышления.
Таким людям, пекущимся о духовном, можно порекомендовать мысленно создавать в своем сознании образы еды, сочного винограда, аппетитных блюд, ясно и живо представлять себе запах, исходящий от этих блюд, любоваться их привлекательностью. Пробуждая в себе вкус к еде, такой человек не только восстанавливает нормальную циркуляцию гормонов, он восстанавливает ритм – потребление пищи телесной и пищи духовной; духовного и физического кормления.
Если обжорство – это вредная привычка, то и высокомерное невнимание к еде – неразумное поведение.
Другой важный цикл, организующий работу всего организма, заключается в периодическом напряжении всех сил и полном расслаблении. Если возникает избыточное напряжение, не завершающееся стадией расслабления, то существует реальная опасность гормонального дисбаланса. Однако в основе такой патологии стоит нарушение психоэмоционального равновесия между двумя стадиями: активностью и расслаблением.
Избыточное напряжение может возникать во время длительного стресса, перешедшего в хроническую форму. При этом нарушается секреция кортикоидов – гормонов надпочечников. От этого нарушается водный баланс, часто страдают почки. Кроме этого могут возникать проблемы с глазами, с нервной системой. Нарушается кровообращение в капиллярах. Отсюда могут появляться симптомы варикозной болезни. Все эти состояния в той или иной степени характерны для диабета.
Таким людям можно порекомендовать иногда самим устраивать себе отдых. При этом необходимо «большую» цель, к которой человек стремится, разделить на множество «мелких». Необходимо чаще праздновать достижение этих «мелких» целей. При этом ничто не мешает нам мысленно водружать себе на голову лавровый венок победителя и петь самому себе хвалебные гимны; в своих мыслях поздравлять самого себя с победой и устраивать периоды «почивания на лаврах». Визуализируя эти приметы «победы», можно снять симптомы хронического стресса, грозящего перейти в болезнь[74].
С нарушением ритма активность – расслабление связаны и другие заболевания, например человек может впадать в своеобразную манию величия. При этом период «почивания на лаврах» явно затягивается. Человек перестает себя воспринимать реально, искушаясь словословиями в свой адрес и хвалебными речами. Такое состояние опасно тем, что человек как бы психически засыпает и мнит себя чуть ли не памятником, воздвигнутым еще при жизни. Вследствие этого могут развиваться такие заболевания нервной системы, при которых атрофируется мышление. Человек впадает в маразм. При этом он продолжает считать любое свое слово и любой поступок сверхгениальными.
Таким людям можно порекомендовать визуализировать в своем сознании образы активности и творческого поиска, когда результат неизвестен; ставить перед собой новые задачи и стремиться разрешить их, используя при этом весь свой психический потенциал.
Другой важный психоритм связан в основном с мышлением и работой головного мозга. В нормальном состоянии периоды логического дедуктивного познания должны сочетаться с периодами интуитивного поиска ответов на поставленные задачи.
Однако порой и люди умственного труда, как это ни парадоксально, злоупотребляют своей способностью мыслить логически. Они выстраивают модель мироздания, исходя из логики фактов и личного опыта, при этом руководствуются существующей научной парадигмой. Такой подход вовсе не плох, но он оставляет мало места интуитивному познанию, озарению. Все это приводит к тому, что человеку кажется, что все открытия уже сделаны до него, что он опоздал со своими размышлениями на этот праздник жизни. Его же удел – карьерный рост. При этом он должен терпеливо ждать, когда он «доползет» до интеллектуального верха научной пирамиды. Тогда у него появится свобода для принятия самостоятельных решений. Вот тогда-то он и сможет реализовать свой научный потенциал.
Но в этом и состоит заблуждение. Чем выше человек взбирается в гору идеологического обеспечения науки, тем сложнее ему оставаться свободным от системы, обеспечивающей его продвижение вверх по карьерной лестнице. В конце концов, когда он достигает вершин научной иерархии, от него ждут только одного – выражения верности принципам, обеспечивающим его карьерный рост. В этой ситуации система науки превращается в систему администрирования. Ученый (брахман) становится воином или царем (кшатрием).
