Четыре стихии представляют собой агрегатные состояния как энергетического, так и материального мира; каждая из них заключает в себе соответствующую ступень определенного энергетического и материального основного (невозбужденного) состояния.
Так:
• Дерево посредством
• Огня может стать
• Дымом и газом (Воздухом), причем частицы сажи в какой-то момент, соединяясь
• с молекулами Воды, обращаются в дождь и
• смачивают и делают плодородной Землю.
Другая картина – это возникновение радужного сияния, когда облако из капель дождя, как призма, преломляет солнечный свет. Цвета имеют непосредственное отношение к стихиям (даже когда они друг другу не идентичны).
Наша жизненная сила за счет энергетических центров (чакр) и нашей генетической предрасположенности расщепляется на различные «соки», или стихии. Возникают четыре типа химического строения, или конституции: флегматики, сангвиники, холерики и меланхолики. Мы, имея соответствующие этому строению обмен веществ и темперамент, реализуем заранее определенную форму реакций и поведения. Тысячелетнее учение о четырех стихиях – это учение о взаимодействии души и тела, согласно которому человек с рождения принадлежит к определенному конституциональному типу. Каждый из нас, хочет он того или нет, имеет то или иное конституциональное строение. Однако современная теория психосоматики предполагает наличие у человека свободно выбранного элемента, который даже при всех ограничениях делает возможным ощутимый сдвиг или даже окончательное выздоровление. Поэтому больной с психосоматическим заболеванием может стать здоровым, в то время как человек с конституциональным нарушением имеет возможность предпринимать действия только в рамках своего конституционального типа и пытаться выздороветь, не выходя за эти границы.
О воззрениях представителей гуморальной медицины и об их предпочтениях в выборе способа лечения можно судить, например, по тому, как ими решалась проблема раковых заболеваний. Так, в античности рак считался преимущественно следствием нарушенного функционирования определенных «соков». Меланхолия обусловлена наличием «черной желчи». Конечно, у других конституциональных типов тоже наблюдаются нарушения тока «черной желчи», но именно у меланхоликов, согласно учению о гуморальной патологии, они происходят чаще. Наряду с нарушением обмена «черной желчи» у меланхолика присутствует склонность к мрачным мыслям (меланхолии). Исследования в области психонейроиммунологии доказывают, что общее пессимистичное мировоззрение и постоянное состояние уныния предопределяют заболевание раком. Если болезнь уже есть, то прогноз для человека, который постоянно хандрит, будет менее утешительным, чем для оптимиста.
По сути, врачи античности рассматривали рак в качестве чего-то такого, что предопределено судьбой. В то время люди были фаталистами и, становясь свидетелями этого заболевания, даже отговаривали больного от всякого лечения. Терапия только ускоряет неизбежный конец – с этим мнением Гиппократа соглашались медики того времени. Так что больного раком нельзя было вылечить, хотя уже тогда врачи не ошибались в своем диагнозе. Гиппократ первым использовал обозначение «карцинома» для злокачественной опухоли, потому что закупоренные вены грудной клетки у больных раком груди напоминали ему настоящего рака. Древнеримский медик Гален, чьи взгляды на гуморальную патологию оказывали влияние на медицину вплоть до Нового времени, первый предпринял осторожную попытку терапевтического лечения рака. Он запретил употреблять в пищу все, что способствует вырабатыванию «черной желчи» (среди прочего – мясо, сыр, уксус и вино), и рекомендовал больным поститься. Очевидно, что уже тогда повышенная кислотность рассматривалась как патогенный фактор. Гален также давал своим пациентам совет избегать всяческих волнений, а это весьма созвучно современным взглядам.
Согласно античному учению о «соках», каждому конституциональному типу соответствует определенная смесь жидкостей, которая, как правило, имеет те или иные нарушения. У меланхолика нарушается циркуляция «черной желчи», что располагает его к меланхолии и заболеванию раком. У холерика «желтая желчь» является причиной его вспыльчивого темперамента и вялого обмена веществ (вплоть до образования камней и других процессов накапливания веществ – например, в форме артроза). Проблема флегматика – затрудненное течение слизи, что обусловливает его медлительность и формирует предрасположенность к болезням слизистых оболочек. Наконец, нарушенный состав крови у сангвиника ведет к тромбозам и заболеваниям сосудов, а самого человека наделяет переменчивым настроением.
Легче всего понять суть стихий, если рассматривать их как агрегатные состояния, каждому из которых присуща своя динамика. Каждая из стихий стремится к обретению равновесия. Как перепад температур воздуха от теплых к прохладным, происходящий из-за перепадов высокого и низкого давления, ведет к уравновешению климатических зон, так и четыре стихии предопределяют различные «состояния превращения» энергии. Понятие «состояния превращения» возникло впервые в древнем Китае. Я намеренно использовал здесь этот термин, потому что он наилучшим образом отражает тот факт, что жизненная энергия превращается, меняется вследствие воздействия четырех стихий. Это воздействие стихий можно сравнить с функцией приводного ремня: жизненная сила посредством динамики превращения, присущей четырем стихиям (элементам), переносится на материальный человеческий организм.
Таким образом, первейшее и самое важное правило учения о четырех стихиях гласит: мы остаемся здоровыми до тех пор, пока жизненная сила в пределах стихий течет нормально. В конечном итоге это означает, что нормальная циркуляция жизненной силы возможна при достаточной концентрации стихий (элементов). В любой экосистеме неизбежно возникают сдвиги или нарушения, если одно время года длится слишком долго, а другое – аномально мало. Если зима короткая и теплая, вредителей будет намного больше обычного, а если при этом и лето задержится, то ситуация станет совсем драматичной. Все зеленые растения прежде, чем успеют расцвести, будут съедены или погублены насекомыми. Сходные явления происходят и с человеческим организмом, когда нарушается соотношение элементов. Жизненная сила начинает течь неравномерно, что приводит к различным заболеваниям.
Путем многочисленных наблюдений и опытов удалось установить, что определенные стихии подчиняют себе определенные органы и системы организма. К примеру, стихии Воды в китайской медицине соответствуют почки и система минерально-водного обмена. На основании определенных характеристик пульса, изменений кожи и слизистых оболочек, состояния языка, запаха пациента и особенностей его поведения китайский врач может определить нарушения Воды. Появляющиеся при этом нарушения жизненной силы могут быть незначительными или серьезными, поверхностными или стойкими и так далее. С помощью определенных медикаментов и действий (например, посредством прижигания точек акупунктуры), нормализующих стихию Воды, врач попытается изменить направление токов жизненной силы и вылечить пациента. Если болезнь не зашла слишком далеко, то он достигнет успеха в лечении.
Учение о четырех стихияхи естественнонаучная клеточная медицина
Уровень стихий
Согласно учению о четырех/пяти стихиях (элементах):
• энергия соединяется с обменом веществ;
• «соки» (гуморы) – это переходящие друг в друга наподобие времен года основные состояния (превращения) энергии.
Лечение с помощью приемов гуморальной медицины (Гален, Гиппократ), Аюрведы, традиционной китайской медицины.
Оказывает влияние на
Клеточный уровень (уровень клеток)
Действует как:
• аллопатия (вызывает реакции клеток);
• генетика (подвергает клетки изменениям);
• хирургия (удаляет клетки);
• регенерация (стимулирует восстановление клеток);
• ортомолекулярная медицина (нормализует ферментные процессы).
Врач, практикующий принципы китайской традиционной медицины (КТМ), лечит не только непосредственно орган и систему – почки и нарушенный водно-минеральный обмен, – но и расстройство стихии Воды в целом. Медики прежних времен (в европейских странах) действовали практически так же. Они лечили общее нарушение элемента, которое являлось причиной заболевания. Если же почка по какой-либо причине не может восстановиться, на первый план должна выйти современная западная медицина. Большие камни в почках разрушаются методом ударно-волновой литотрипсии. Если орган сильно поврежден, используют диализ или производят трансплантацию почки. Но обращение к достижениям современной естественнонаучной медицины оправдано в том случае, если излечиться силами своего организма по какой-то причине не удается.
