Лада Лузина - Как уберечься от порчи и сглаза

Крест, жатву и три круга кидаю тебе, мытарь. Аминь».

Знахарь три раза крестит больного, плюет через левое плечо тоже три раза. Далее все остальное произносит шепотом.

Отче наш. Иже еси на небеси! Да святится имя Твое, да придет царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли. Хлеб наш насущный даждь нам днесь, и остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должникам нашим, и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого. Яко Твое есть царствие и сила, и слава вовеки. Аминь.

После чего знахарь три раза крестит больного, заставляет его снять с головы материю и убрать. Говорит о том, что после 23-х часов больной должен смочить эту тряпку в святой воде или наговоренной воде. Раздеться до нага и протереть себя с головы до пят. Одеться, взять эту мокрую тряпочку в правую руку и молча выйти из дома. Дойти до перекрестка, встать на него, три раза повернуться с закрытыми глазами по часовой стрелке, остановиться и бросить тряпочку через левое плечо за спину со словами: «Болезнь, уходи и никогда не приходи. Крест, жатва, три круга тебе». Потом молча, ни с кем не разговаривая и не оглядываясь, идти домой. Разговаривать можно только тогда, когда переступишь порог своего жилища.

Это, прежде всего, вода, взятая из трех колодцев или трех прорубей.

Дождевая вода, собранная во время первой весенней грозы. Вода, собранная утром с трав на лугу, - роса. По росам хорошо кататься тем, у кого болит спина, суставы, при этом нужно приговаривать: «Зорька, зорька росистая, возьми, унеси от меня ломоту и корчу, унеси в поднебесье, от века и до века». При сыпях по росе не катаются, а обтираются ею, приговор также другой: «Если с ветру пришла, иди на ветер, а с людей пристала - иди на людей».

Вода, взятая в самом верховье реки. Считается целебной при слабом зрении.

Вода в любом водоеме между утреней и обедней в день Ивана Купалы. Считалось, что от купания в это время проходит любая болезнь.

Вода в крещенской проруби после освящения.

Нужно трижды окунуться в воду до утренней зари, обязательно без свидетелей, приговаривая: «Чистый четверг, очисти мое тело от болезни, а ты, быстрая речка, унеси мою болезнь в синее море».

Можно не купаться в этот день, а просто умыться водой, в которую предварительно была опущена серебряная монета.

Если кто заметит матери, что младенец ее красив и здоров, словом похвалит, то мать, чтобы не взяли младенца уроки и призоры, пусть сделает так: нужно облизать ребенку три раза лицо и каждый раз сплюнуть на землю, затем сбрызнуть его водой, на которую нашептывали 9 раз: «Матушка-вода, обмываешь ты круты берега, желты пески и бел-горюч камень своей быстринной золотой струей. Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желты пески и бел-горюч камень, обмой-ка ты с раба Божьего (имя) все хитки и притки уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу! Понеси-ка ты, матушка быстра река, их в чистое поле, земное море, за потучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын! Будьте мои слова крепки и лепки в договоре впереди, не договоре позади. Ключ в море, язык в рот».

Примечание: воду можно заговорить впрок и хранить ее для такого случая. Перед этим заговором на воду начитывается один раз «Молитва Господня». При необходимости можно вести лечение после захода солнца, но утром повторить.

Чем родился раб Божий (имя), тем пособляется ото всяких болезней, ото всяких скорбей, от уроков, от призеров, от страхов, переполохов, от тяготы, от ломоты, от встречного, от вострого зуба, от вострого глаза, от белого и черного покрова, от бабы, от золовки, от девки-простоволоски. Будьте мои слова легки и крепки. Тем словам замок - море, ключи - зубы. (Больному пить.) Раба Божия (имя) худа дума, ступай в ветер, ветер в камень, камень в воду. Будьте слова мои крепки и лепки, крепче булатного ножа, крепче орудийного ствола, уста мои - замок, язык мой - ключ. Аминь (три раза). Сплевывать через левое плечо.

Святая вода наливается в сосуд с широким горлом, держим левую руку над водой, опустим пальцы над водой. Читаем «Отче наш» и трижды крестимся, затем читается молитва святому (от болезни) и трижды крестимся. Закончить молитвой «Символ веры». Если в молитве нет имени, то закончить молитву такими словами: «Исцели и уврачуй раба Божия (имя)».

На второй день после родов приносят ведро воды. Знахарка наливает воды в кувшин, всыпает туда ржи, овса и проса, на пол кладет топор обухом вниз, острием вверх, кладет на него венок из трав, осторожно наступает на острие, потом трижды поднимает топор, надсекает венок и сквозь этот венок подает родильнице умыться. Затем женщина пьет из горсти, сперва из правой, потом из левой. Ей трут водой крестообразно грудь для прибавления молока и подают полотенце, чтобы утереться. После этого она может садиться за стол рядом с мужем. Церемония называется размывками: водой и родильница, и знахарка очищаются от всего нечистого. Младенца же при первом его купании оберегают еще и заговорами.

Встану я, раба Божия, благословясь, пойду я, перекрестясь, из избы в двери, из дверей в ворота, из ворот во чисто поле. В чистом поле - сине море, в синем море - синий камень. На синем камне сидит Пресвятая Мать Богородица. Она спахивает и смахивает в лесу копоть, с моря морскую пену, от берега до берега, от востоку до запада. Я, раба Божия, ей поклонюсь и покорюсь: «Пресвятая ты Мать Божья, Богородица, не спахивай, не смахивай с лесу копоти, с моря морской пены, спахивай и смахивай с раба Божья, младенца (имя) все страсти, все уроки, все опризоры, все оговоры, отцевы думы и материны, сестрины и бабушкины, из буйны головы, белого лица, из ясных очей и черных бровей, из ретивого сердца, из красного мяса, из пятидесяти локот, из нокот, из подпятных жил».

Парю я, раба Божия, младенца (имя) от скорботные ломоты, от щепоты, от денныя и от ночныя, от полуденныя, от полунощный, от девки-косматки, от бабы простоволосыя. Освободи, Господи, от отцевыя думы и от материнския. Аминь. Аминь. Аминь.

Встану я, раба Божия, благословясь и пойду, перекрестясь, из дверей в двери, из ворот в ворота, пойду в чистое поле, в восточную сторону, под темное облачко, под красное солнце, под светлый месяц, под частые звезды. Пойду на Окиян-море, на Окиян-море стоит столб, в этом столбе ключ и замки. Пойду я в Божью Церковь, на Божьей Церкви стоит престол, на престоле сидят три Божьи Матери: Прасковья, Настасья и Варвара. Я им покорюся и помолюся: «Утишите, усмирите у раба Божьева, младенца (имя), тишины, уроки, призоры и переполохи. Подьте ж вы, тишины, уроки, призоры и переполохи, злые корни, всякие скорби, болезни, на темные леса, на зеленую дуброву, там питера и идера, и мягки постели. У раба Божьего, младенца (имя) нет ни питера, ни идера, ни мягки постели - из буйной головы, из ясных очей, из русых бровей, из печени и легкого, из косточек-жилочек, из суставчиков в поесенушку, из поесенушки в подколеночки, из подколеночек в пяточки, из пяточек во сыру землю».

Благослови, Господи, пар да веник, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Парится, умывается раб Божий, младенец (имя) на корысть, на радость, Божью милость, на благодать Христову. Раб Божий, младенец (имя), не пугайся, не страхайся, не полохайся. Злому, лихому тени в глаза, а зависящему - гвоздь в сердце. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Здравствуй тебе, вода Татьяна, а земля Ульяна! Прибывай ты с круч, с гор, с полей, с лесов, из потоков и притоков! Будь ты, вода, чиста и студена. Господу на славу, людям на радость.

В синем море-Окияне вода чистым-чистая, как слеза, прозрачная, там в лодочке двухвесельной Богородица плывет, к молению моему прислушивается. Ты услышь меня, Пресвятая Богородица! Дай воды студеной и чистой моему колодезю, чтобы не высыхала вода никогда, а полнилась из ключей чистых по молению моему, по слову твоему.