Колодезь сей пуст и иссох, нет в нем воды ни другу, ни недругу, ни чародею, ни пересмешнику на миг, на час, на день и на век! Только тогда ты, колодезь, водою наполнись, как слово лихое, паскудное, от тебя прочь отойдет, как глаз чужой, злоенравный, сам в себя глядеть станет. Тогда ты, колодязь, оживай, воды ключевой, росной и подкручной набирай, добрых людей водой оделяй. Пусть тебе помощник в том белый день и ясный месяц, а советчицы - зори золотые.
Говорится после того, как над колодцем якобы пошептал кто-то чужой либо лихой. После заговора вокруг колодца обходят трижды, крестят его, два первых ведра выливают, а из третьего отпивают воды.
* * *
Как чиста была река Иордань, в которой Иисус крестился, так бы чиста была твоя вода, река крученая, нравная, да по делу своему речному справная. Будь хороша, река-водица, земле сырой сестрица для питья, для унимания жару, для лечения хворей-недугов. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
* * *
Спускались с неба семь ангелов Господних, семь метелок золотых в руках держали, ил-замуть из тебя, река Апросинья, прочь выметали. Ты ясна, река Апросинья, ты красна, река Апросинья, нет в тебе, река Апросинья, ни илу, ни замути, ни рыбы томленой, ни души христианской утопленной. Ты неси, река Апросинья, воду чистую, сладкую в море сине. Там сидит на бережку святой Иоанн, ты ему своей водицы дай, ноги смой, охолоди и напой. Тогда тебя, река Апросинья, почитать стану и зелена вина корец подарю. Аминь.
* * *
Не скудей, вода, не мелей, река, солнце красное, Богом на небо поставленное, не для сушения вашего поутру всходит, по вечеру закатывается. Призови, вода, к себе воду небесную, на тучи черные, грозовой спящую. А я прошу Господа Бога, Иисуса Христа, чтобы наказал Он Илие-пророку громом тучи побудить, молнией их распластать, чтобы воду чистую, небесную, с земною, с речною перемешать. Дай, Боже Иисусе, грозы-дождя, чтобы земля напилась, чтобы река исполнилась. Да будет сие по слову Твоему, во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.
Заговор от болезней и от темных сил
Ставите воду и читаете на нее заговор, прикасаясь к телу больного (в первую очередь касаясь мест, где находятся больные органы, а также голова и позвоночник), приговаривая: «Матушка речная вода, ты берега подмываешь, ты желтый песок смываешь, ты камень моешь, ты горы рушишь. Смой с раба Божьего (имя) все боли, все страдания, порчу, испуг, эпилепсию, заикание, рожу, грыжу, сглаз, младенческий (назвать то заболевание, которым страдает этот человек), а раба Божьего (имя), матушка река, оставь в покое. Аминь. Аминь. Аминь».
Прочтя этот заговор три раза, дать больному выпить немного этой воды. После прочтения заговора организм как бы «открывается», поэтому его «закрывают», прочтя следующее: «Крест на мне, крест во мне, рабе Божьем (имя). Ни один зверь лесной, ни один колдун, ни колдунья, ни один бандит, ни бандитка, ни один злой человек, ни злой язык колдуньи, ни злой язык бандита не обидят раба Божьего (имя). Аминь. Аминь. Аминь».
При болезнях часто испрашивают прощения у воды. Больной или вместо него знахарь приходит к воде, пускает в нее кусок хлеба и отдает поклон, говоря: «На море на Окияне, на острове, на Буяне, гулял добрый молодец да соскучился, пришел он к тебе, матушка вода, с повислою головою да с повинною (при этом отдается второй поклон). Прости меня, матушка вода, простите меня и вы, водяные деды и прадеды, отцы и матери, и ваши малые детушки, чем я кого провинил». Затем дважды, отступая по одному шагу назад, повторяется тот же поклон с тем же приговором. Успех предприятия возможен лишь в том случае, если испрашивающий прощение, идя к воде, а также на обратном пути, не говорил ни с кем ни слова, назад не оборачивался, а в путь отправлялся, крестясь.
Развитие способностей через воду
Вода всегда играла важную роль в развитии способностей к целительству, ясновидению.
В полночь наливаете в таз воду, лучше талую, хотя можно и обычную. Не зажигая света, садитесь рядом, зажгите свечу слева, справа и впереди таза. Вспомните человека, судьба которого вас беспокоит, мысленно задайте вопрос о нем и внимательно минут 5-10 смотрите в воду, ни о чем другом не думая. Примерно через 10 минут на воде вы увидите какую-то ситуацию, что предстоит пережить этому человеку. То есть будет ответ на ваш вопрос. Ну, конечно, результат будет не с первого раза.
Зимой в доме всегда должна быть талая вода. Ее нужно пить, умываться. А лучше приготовить воду себе или близким таким способом: полстакана талой воды поставить на ладонь левой руки. Кончиками пальцев правой руки водите по краю стакана 2-3 минуты, естественно, по часовой стрелке. Необходимо заранее продумать программу, которую вы вносите в память воды. Потом эту воду можно пить в любое время по желанию.
Адамова голова
Ее цветок нужно положить в церковь, под престол и дать полежать там сорок дней. После этого он дает необычайное могущество своему владельцу. Кто хочет залезть высоко и наверняка знать, что не упадет, должен держать цветок при себе, земля будет казаться близкой. Изгоняет страхи как таковые. Помогает в родах, растет около болота.
Анютины глазки
Хороши от сглаза и кашля.
Барвинок
Помогает хранить семью, делает прочным брак.
Богородская трава
Помогает от порчи колдуна. С ее помощью легче справиться с домовым, когда он проявляет недовольство: шумит по ночам, наваливается на сонных домочадцев и душит их.
Василек
Помогает покойнику легче перейти в загробную жизнь. Его кладут в гроб. Хорош - на радость души - в девичьих венках. Компонент зелья от нечистой силы.
Девясил
По самому своему названию указывает на многообразное применение. Помимо лекарственных функций, применяется в снятии сглаза и «уроков». Девясил очень чувствителен к тому, как именно его срывают: без соответствующих приговоров действие его будет ослаблено.
Донник
Одно из признанных средств от порчи. Его применяют иногда сами пострадавшие, не прибегая даже к помощи знахарки. Обращаться с растением нужно уважительно, памятуя, что, обидевшись, оно напрочь откажется избавлять от порчи. Если же человек, желающий снять с себя чужие чары, сам мыслит скверно на своего ближнего, донник не только не окажет помощи, но даже может причинить вред.
Кипарис
Защищает от всякой болезни, как естественной, так и «наведенной» лихим глазом или словом. Можно носить щепочку в ладанке на теле, можно заиметь кипарисовый крестик.
Канупер
Канупер, которым посыпают в доме в клечальную субботу, хранит дом и семью.
Мята
Входит в состав зелья, которым поят человека в течение трех дней после снятия с него порчи. Кроме мяты, туда входит трехцветная фиалка и иван-чай. Иногда добавляется до семи компонентов: шалфей, пустырник, валериана, зверобой.
Осина
Колом, сделанным из этого дерева, прибивают упырей. Осиновые листья стелят на дорожку, по которой может подкрасться к дому нечистая сила, но лежать они должны только от вечерней зари до утренней, днем их нужно собрать и с молитвой пустить по воде или сжечь. Хороша от зубной боли, от боли вообще.
Плакун-трава
Собранная на утренней заре в Иванов день, изгоняет из дома нечистых духов, ведьм, рассерженных домовых, помогает добыть клады. Корень нужно выкапывать без заступа и ножа, лучше всего руками или палкой, взятой от любого растения, растущего поблизости.
Разрыв-трава
Помогает от лихого глаза и от порчи. Ее не берет коса, она бережет владельца от всех болезней. Замки, запертые и охраняемые нечистой силой, могут быть отперты только с помощью разрыва. Может на части разъедать металл. Считается очень редкой.
Сон-трава
Помогает видеть вещие сны. Для этого ее цветок, сорванный непременно в апреле, бережно высушивают, чтобы он, по возможности, не утратил своего темно-голубого цвета и, при необходимости узнать будущее, кладут под подушку. Входит в состав зелий, избавляющих от бессонницы.
Тирлич
Для знахарских целей годен только киевский, собранный на Лысой горе перед Ивановым днем. Поскольку дело это рискованное, добыть тирлич может только тот, кто прежде заимел плакун. Дает великую власть над нечистой силой, но и нашептывает хозяину мысли не божеского, не христианского толка.
