Там оказалось намерение, дух, и в тот момент я знал, что намерение держится от меня на расстоянии. Я знал, что в моей жизни было неправильно, и знал причины, по которым эта сила держалась от меня на расстоянии. Тогда я принял решение исправить свою жизнь, свои неправильные установки, и выразил намерение слиться с духом. Я полетел туда, где было это намерение, и встретился с ним.
- И что в твоей жизни было неправильно? -поинтересовалась я.
- Эту историю я рассказал как пример того, как может пройти встреча с намерением, - ответил он. Зачем тебе знать, что в моей жизни было неправильно?
- Может у меня те же проблемы, ты сам говорил, что мы в чем-то похожи, - ответила я. Возможно, я буду знать, в каком направлении двигаться.
- Думаю, что для того чтобы знать, в каком направлении двигаться, тебе просто нужно встретиться с этой силой. Она сама тебе все расскажет. Другого способа нет - ответил Странник.
- Но что надо сделать, чтобы начать движение в этом направлении? - не унималась я.
- Неречитай книги Кастанеды, особенно первые. Там ты найдешь все, что необходимо знать, чтобы жить правильной и сильной жизнью. Нужно принимать на себя ответственность за каждое свое действие. Давай я попробую еще раз рассказать, что такое дух, может, так ты лучше поймешь, - предложил Странник. Дух не является чем-то таким, что было даровано нам свыше. Да, он был нам дарован, но не каким-то сверхсуществом, а нашими предками. Этот дух живой и осознающий себя, он находится в постоянном развитии. Добавить что-нибудь доброе и полезное в этот дух - действительно достойная задача.
Человеческий дух зарождался еще в те времена, когда человек не считал себя венцом творения, когда он жил еще не в столь «безопасном» мире, когда любая ошбка человека приводила его к его гибели. Б те времена человек жил в гармонии с духом, и человеческий дух помогал ему выжить в трудных условиях.
Но потом произошли события, которые прервали связь человека и духа. Вмешательство чужеродной силы привело к тому, что теперь человеку трудно установить контакт с намерением, с духом. Дух, конечно, старается помочь человеку и дает ему советы, но чувство собственной важности и то, что человек сам «знает», что ему от жизни надо и как этого достичь, не дает возможности правильно использовать эти советы.
Человеческий дух не может принять те саморазрушающие намерения, которые вырабатывает современный человек, подверженный влиянию чужеродного устройства. Современному человеку очень трудно выбраться из той ситуации, в которой он оказался, пусть и не по собственной воле. Единственный способ воспользоваться поддержкой духа - стать безупречным. Тогда дух подойдет ближе, или, вернее, человек подойдет ближе к духу.
Дух по определению безупречен, если бы дух совершил какую-нибудь ошибку, то он был бы обречен, и вся жизнь была бы обречена. Я не знаю высшего счастья, чем пользоваться его поддержкой. Ты сказала, что мы счастливы, когда наши намерения сбываются, и я с тобой согласен. Я знаю, что куда бы я ни оправился по велению этого духа, что бы я ни делал, меня всегда ждет удача. Я чувствую благоговение перед этой силой и очень горд тем, что дух мне помогает. И я также понимаю, что не существует способа расплатиться за эту поддержку. Все, что я могу сделать - это жест для духа, и то, что в данный момент я делаю для тебя, как раз и является таким жестом.
Задача воина стать настолько безупречным, чтобы как можно ближе подойти к безупречному духу и слиться с ним, стать с ним единым целым. Тогда дух получит от воина жизненную силу, а воин получит ни с чем не сравнимое покровительство. Воин узнает все секреты и получает доступ ко всем возможностям и знаниям, которые имеются у духа.
Как ты думаешь, почему новые видящие стали называть себя людьми знания? Кто такой человек знания? Они стали так себя называть не потому, что им удалось получить какое-то количество жизненного опыта, а потому, что они получили доступ ко всем тем знаниям, которые имеет дух. И это, конечно, несравнимо больше, чем может вместить наш многокомнатный разум. Только тогда, когда воин познакомится с теми возможностями, которые ему может предоставить дух, он сможет принести в этот дух что-то новое, что-то такое, что останется там навсегда, и этим он сделает свой вклад в бесконечность.
Дон Хуан как-то перед тем, как покинул этот мир, сказал Кастанеде, что он находится на вершине безупречности. Это вовсе не означало, что он научился скрупулезно выполнять каждое свое действие, это означало, что ему удалось максимально сблизиться с духом. Также он говорил о карте, которая ведет к свободе. Этой картой является «Правило нагваля». Когда он имел дело с духом ради своих личных достижений, то, хотя и добился в этом определенного успеха, не мог достичь полного освобождения. Для того чтобы прийти к полной свободе ему понадобилось еще ближе сблизится с духом. А дух требовал от него идти к свободе вместе с группой воинов. П для этого ему нужна была эта карта - правило. Дело в том, что когда имеешь дело с духом для себя, то всегда есть возможность какого-нибудь компромисса. Но для того чтобы вести группу воинов, этого недостаточно. Дону Хуану пришлось слиться с духом, стать его безупречным проводником, и только тогда он нашел свой путь к свободе.
Дух - это сила, и встретиться с ней можно только в определенном настроении. Свой вклад в дух делали видящие маги, когда отправлялись к границам непознаваемого. Но для этого надо быть в состоянии полной безжалостности, полной уверенности в своих силах, не допускающей никаких колебаний. Человек, движимый эгоистическими мотивами, никогда туда не отправится.
Вспомним историю Нагваля Хулиана. Б молодости он был очень чувственным и распущенным человеком. И когда он чувствовал, что старые привычки начинают брать верх, он отправлялся к границам непознаваемого. И там он встречался с таким мощным намерением, оставленным другими видящими, что все его проблемы таяли словно утренний туман.
- Тогда почему ты утверждаешь, что этот путь такой тяжелый? - спросила я.
- Думаю, сейчас ты готова и к этому разговору, -ответил Странник после длительного раздумья. - Для себя я называю этот путь - путем отчаянных. К непознаваемому приближаются либо отчаявшиеся люди, либо очень бесстрашные смельчаки.
- Почему ты говоришь, что это путь отчаянных? -снова спросила я.
Да потому, что нормальный человек по собственной воле не полезет туда, - ответил он. Потому что это встреча с чем-то, что не имеет названия. Это всегда очень большой риск, нельзя предсказать, что там может случиться. Там вполне реально встретится со своей смертью или с чем-то еще хуже.
Нормальный человек туда не отправится ни за какие награды. Но собственной воле он не подойдет даже на пушечный выстрел к непознаваемому. Другое дело, когда обстоятельства сложились так, что у человека просто нет другого выбора. Только с отчаяния он может бросить взгляд на непознаваемое.
Можно привести пример с мелким тираном. Считается, что лучшим мелким тираном является тот, от кого зависит жизнь и смерть воина. И чем сильнее мелкий тиран загоняет воина в угол, тем лучше. И когда у воина для того чтобы выжить не остается другого выбора, он отправляется к границам непознаваемого. Противостояние мелкому тирану подготавливает воина к противостоянию непознаваемому.
Тогда ты, наверное, являешься отчаянным смельчаком, - сказала я.
- Да нет, такие люди огромная редкость, - ответил он. Но я стремлюсь к такому состоянию и, вполне возможно, когда-нибудь достигну. Кто знает, на что мы способны? Ио начинал я также как и другие, отчаявшись. Практически все так начинают свой путь туда.
Вспомни рассказ дона Хуана о том, как всю их группу охватило отчаяние. Не избежал этого и нагваль Хулиан. Дон Хуан говорил, что на каком-то этапе это ждет каждого, он готовил к этому и Кастанеду. Вспомни также его слова о том, что связи, которые к нему привели Кастанеду, оказались очень слабыми. Он воспринял это как знак о его собственной смерти, и он принял это известие с благодарностью. Дон Хуан был готов умереть, и это дало ему достаточную отрешенность. Но его воинская тренировка и дисциплина не дали ему погибнуть.
- Но почему у них было отчаяние? - спросила я.
- На первом этапе они обучались путешествиям по неизвестному. Это был этап накопления силы, ведь путешествуя по неизвестному, воин чувствует прилив сил. Другое дело, когда он бросает взгляд на непознаваемое. Нормальная реакция - держаться от этого подальше. Но эти воины хотели абсолютной свободы, они искали полного осознания, а это находится как раз в непознаваемом. Бремя шло, а выхода не было, и тогда от отчаянья они отправились дальше и, там, в непознаваемом нашли проход в третье внимание.
Дон Хуан рассказывал, что маги выбрали жить безупречной жизнью, несмотря на то, что потеряли надежду. Именно в таком настроении они отправились на встречу с непознаваемым. Туда не идут в поисках выгоды, туда отправляются от безысходности.
