После Индии, мне посчастливилось попасть в еще более мистическую и красивую страну – Тибет! Пройти внешнюю и внутреннюю коры Кайласа, посетить пещерные города Гуге, выполнить некоторые практики в Местах Силы Тибета, и, оставить там некую часть себя и своего сердца! Тогда продолжилось мое знакомство с Тибетскими поющими чашами.
Потом были экспедиции в Тибет и Малый Тибет – Ладакх, на Алтай (восхождение на гору Белуха Восточная), потом снова в Непал… Знакомство с монахами и Ламами в горных монастырях, выполнение духовных практик Тибетской традиционной медицины традиции Юток Нинтиг. Знакомство с носителями культуры и практик традиционного массажа для этих регионов. Мне посчастливилось учиться Тибетской медицине, духовным буддийским практикам для врачей тибетской медицины, мантратерапии и Тибетскому массажу Ку-нье у Доктора Ниды Чангцанга. Вдохновленный его наставлениями, я выполнил два одиночных затворных ритрита по практикам Нендро и Гуру-йоге в традиции Юток Нитик, одиночные ритриты по переданным им целебным мантрам. Так же мне посчастливилось стать личным учеником и получать наставления от Йогина Ламы Пемы Рандрола, принимать участие, а иногда и ассистировать ему в проведении буддийских практик и ритуалов.
В это же время, судьба свела меня с егерем Анатолием Сергеевичем, много лет проведшим в Якутии, который любезно передал мне некоторые народные фармацевтические рецепты на основе наших Российских природных ресурсов. Использование их, позволило помочь некоторым моим пациентам и друзьям. В сочетании с технологиями русской бани они давали очень выраженный сильный оздоровительный эффект.
Все эти годы я продолжал изучать свойства и воздействие Тибетских чаш на организм человека, с позиции не столько и не только эзотерической, сколько с научной! Совместно с врачом фитнес-клуба Надеждой Рындык мы проводили исследования по влиянию Тибетских поющих чаш используя методику диагностики функционального состояния организма с помощью вариационной пульсометрии. И мы получили неожиданные и очень интересные результаты! Мне посчастливилось, получить консультацию у известного звонаря в Суздале, и узнать очень многое про русские колокола и колокольный звон и провести многие параллели с Тибетскими поющими чашами и так называемыми «Храмовыми колоколами». А благодаря друзьям ученым из Политехнической Академии Нижнего Новгорода, выяснить тонкости по составу материала, из которого изготавливаются Тибетские поющие чаши.
Все это время я продолжал свои регулярные поездки и обучение у Мастера Звука и Поющих чаш в Непале. Я очень благодарен этому Мастеру и всем тем людям, благодаря которым, через три года, мне посчастливилось приезжать в Непал, жить в его семье и учиться у самого Мастера!
Сегодня, я могу с уверенностью утверждать, что Тибетские поющие чаши, это не только и не столько музыкальный инструмент или мистический предмет, сколько совершенно реально существующий материальный инструмент для вполне реального и физиологического воздействия на организм человека или животного, который обладает определенными и научно определяемыми физико-механическими свойствами.
Исследования, проводимые моими учениками Сергеем Матвеевым и Татьяной Поляковой в области телесноориентированной терапии и биоэнергетики, подтвердили это! На примере личного опыта применения Тибетских поющих чаш в сочетании с классическим терапевтическим массажем, я отметил значительное сокращение острого периода заболеваний опорно-двигательного аппарата, и увеличение периодов ремиссии у моих пациентов.
К сожалению, официальных клинических исследований нам пока провести не удалось в силу большой финансовой затратности в таких исследованиях.
В настоящее время, а это 2014 год, мы планируем организовать экспедиции в Королевство Бутан и Мустанг совместно с Центром развития «Лакшми» (Нижний Новгород), с намерением найти там ответы на многие, вопросы относительно практик с Тибетскими поющим чашами. Поскольку, как известно, именно в Бутане, Мустанге и Ладакхе, по сей день сохранились традиции тантрического (тибетского) буддизма. Поскольку эти страны или регионы, в отличии от Тибета, избежали взаимодействия с Китаем в 50–60 г. г., и, как следствие, так называемой Культурной революции, в результате которой в Тибетском Китае было уничтожено огромное количество не только культурных ценностей, но живых носителей традиции.
Тибет: Земля ///
Tibet: Earth / 80x100 / canvas, oil / 2014
На сегодня, очень сложно найти реально существующих носителей традиции духовных или целительских практик Тибетскими поющими чашами. Это обусловлено тем, что с течением времени их физически остается все меньше и меньше. А кроме этого, мало кому удается передать и мало кто готов принять на себя ответственность – сохранять в чистоте линию передачи. А уж тем более, интегрируя или внося в эти практики, что то свое, брать на себя ответственность – нести это в мир! Поскольку вероятность ошибок, отсутствие понимания или чувствования – очень велика, а карму себе портить мало кто хочет!
Кроме этого, любые исследования в этой области, как и экспедиции с целью поиска носителей традиции и сохранения практик, бюджетно очень затратные, как и затратные по временным ресурсам.
Ищу базу для исследований воздействия Тибетских поющих чаш (ТПЧ) в сфере СПА и индустрии красоты
Цель исследования: Проверить методики Тибетского массажа поющими чашами на пациентах приблизительно одной возрастной группы с глубокими химическими пилингом или после пластических операций. Выборка 10 человек испытуемых плюс 10 контрольная группа. Оценка по скорости и качеству периода реабилитации и по психоэмоциональному состоянию в период реабилитации. С моей стороны предоставление высококачественных процедур исследуемой группе пациентов за разумное вознаграждение со стороны предприятия на базе которого проводим исследование. Со стороны предприятия пациенты в период реабилитации. Города в которых желательно провести исследования: Ростов на Дону, Питер. Так же любая страна ЕС.
Ищу базу для исследований воздействия Тибетских поющих чаш (ТПЧ) в сфере СПА и индустрии красоты
Tibetan series of paintings:
Тибет: Созвездие Яка \
Tibet: Constellation of Yak / 70x100 / canvas, oil / 2014
Автор обложки для этой книги:
г. Новочеркасск
Художник, архитектор, поэт, путешественник, участник экспедиции к истоку Ганги (май 2013 года), экспедиции вокруг горы Кайлас (сентябрь 2014 года)
Тел.: +79185277493
@annyouta
https://annatarasenko.com/
Эл. почта: [email protected]
Facebook/annyoutaom
Мастер-Учитель Универсального Рэйки, Мастер – Сенсей Мен Чо Рэйки. Практикует Универсальное Традиционое Рэйки с 2003 года и Мен Чо Рэйки с февраля 2005 года. Проводит семинары в городах Москва, Нижний Новгород, Галич, Барнаул, Дзержинск, Краснодар, Муром, Павлово, Санкт-Петербург, Сочи, Украина – Киев, Германия – Франкфурт на Майне
Координаты для связи: моб: +7—903–788—50–80;
e-mail: [email protected]; web-site: http://www.reiki-center.ru
Нида Ченагцанг. Лечение мантрами в Тибетской медицине., Москва, Yu Thok Mendrong, 2003. С.64
Anneke Huyser. Singing Bowl Exercises for Personal Harmony – Binkey Kok Publications BV, Havelte, Holland. 1999. С.46
Eva Rudy Jansen. Singing Bowls: A Practical Handbook of Instruction and Use – Binkey Kok Publications BV, Havelte, Holland. 2001. С.18—19
Огуй В. О. Тибетские поющие чаши: Метод естественного оздоровления – М.: ИД «Сталинград», 2015
Огуй В. Тибетский массаж поющими чашами // Les Nouvelles Esthetiques. 2015. № 1.
Авторская методика биоэнергокоррекции «Тибетский массаж поющими чашами в традиции Цеинг Нгодруб»., протокол научно-экспериментальной апобации № 79–14 от 25.12.14., ЗАО «НТК Интегративные системы».
Исследование воздействия Тибетских поющих чаш на организм человека Методом вариационной пульсометрии. (Нижний Новгород, 2013 г., Рындык Н. В., Огуй В. О.) URL: http://daodar.ru/ru/pojuwie-chashi/svojstva-poyushchikh-chash
Неврологическое воздействие Петер Хесс – вибро аккустического массажа.// Доктор Керстин Гоммель (Dr. med. Kerstin Gommel), (http://www.fachverband-klang.de/files/Fachzeitschrift_07_2010.pdf, S. 20–24.)
Дипломная работа: «Тибетские поющие чаши в психологическом консультировании. Методика использования негармонических звуковых обертонов». Руководитель работы: Липец Н. В.,Слушатель: Мустаев Д. В., гр. 16, Москва, 2011 г.
