Не бойтесь. Ваша боязнь не поможет вывести хлам из оборота. Единственный способ разделаться с ним – принести что-то стоящее. И если у вас есть что-то стоящее, кричите об этом с крыш. Не волнуйтесь, кричите как можно громче. Это единственный способ что-то изменить в мире.
Иисус говорил своим ученикам, "Идите в дальние края мира. Обращайте людей и кричите с крыш, так чтобы каждый мог услышать. Тогда каждый сможет прийти и узреть истину." Будда говорил своим ученикам, "Идите, не оставайтесь надолго в одном месте, ведь мир так велик." Послание Будды было, "чарайвети, чарайвети" – иди, иди! Многие по-прежнему здесь чтобы услышать это послание. Не останавливайтесь, не отдыхайте, чарайвети, чарайвети! Постоянно идите вперед, продолжайте идти, потому что вся Земля ожидает послания.
Не бойтесь. Если вы чувствуете, что можете дать людям хорошие кукурузные хлопья, идите с ними на рынок. Не сомневайтесь, наберитесь смелости. Потому что продаются даже пустые коробки, и когда у вас есть коробки с хлопьями, это единственный способ вывести пустые из оборота. Другого пути нет. В этом нет ничего дурного. Рынок это открытое соревнование для всех. У вас столько же шансов на победу, как и у всех остальных.
Эта проблема всегда возникает у людей, имеющих нечто ценное, они всегда сомневаются. Они сомневаются потому что люди могут их отвергнуть. Кто знает? И хорошие люди всегда сомневаются, а плохие всегда догматичны, решительны. Именно поэтому в мире всегда побеждают плохие, а хорошие всегда стоят за воротами рынка и думают, "Делать это, или не делать?" К тому времени как они решаются, рынок уже наводнен фальшивками.
В частности на Западе это так, потому что сейчас на Западе стало невозможным общаться лицом к лицу. Нужно пользоваться всеми возможными средствами массовой информации. Во время Будды, все было совсем иначе – Будда шел и встречался с людьми лицом к лицу. Не было никаких газет, ни радио, ни телевидения. Но сегодня если вы не используете СМИ, встретиться лично стало невозможно, особенно на Западе. А когда вы используете СМИ, конечно это начинает выглядеть как если бы медитация тоже была предметом потребления. Вам придется использовать те же самые слова, вам придется пользоваться тем же языком, вам придется убеждать людей точно также, как их убеждают другие люди, в своих целях. Если вы скажете что ваша медитация – совершенная, это будет похоже на коммерцию, потому что многие другие говорят то же самое. Они говорят о мыле, "Это совершенное мыло, это предел достижения парфюмерии." Есть духи с названием "экстаз". Рано или поздно кто-то додумается назвать духи "сатори", "самадхи". Вам придется пользоваться теми же словами, тем же языком, другого пути нет. Вам придется пользоваться теми же методами, но в этом нет ничего плохого.
Я уходил в горы и я вернулся на рынок. Разве вы не видите бутылку вина в моей руке? Теперь я на рынке. Будьте смелее. Идите и задействуйте все виды передачи информации, какие только есть. Вы не сможете делать то же что Будда, или что делал Иисус – те дни давно прошли. Если вы будете продолжать делать так же, чтобы разнести весть вам потребуются миллионы лет. К тому времени как вести достигнут людей, они уже будут мертвы. Итак, пока кукурузные хлопья с пылу, с жару, идите к людям.
Третий вопрос:
Расскажите нам побольше о праздновании. Возможно ли праздновать страдания?
Да, это возможно, потому что празднование это способ смотреть на вещи. Даже по отношению к страданиям вы можете занять позицию празднования. Например, вам грустно – не отождествляйтесь с грустью. Станьте наблюдателем и наслаждайтесь моментом грусти, потому что в грусти есть своя красота. Вы никогда не видели этого. Вы так отождествлялись с ней, что никогда не проникали в красоту моментов грусти. Если бы вы пригляделись, вы бы удивились, мимо каких сокровищ проходили. Посмотрите – когда вы счастливы, это не затрагивает вас так глубоко, как когда вы грустите. У грусти есть своя глубина, тогда как радость лишь поверхностна. Идите посмотрите на счастливых людей. Так называемые счастливые люди, плэйбои, вы найдете их в клубах, в театрах, они всегда улыбаются и пузырятся счастьем. Вы всегда увидите что они поверхностны, неглубоки. В них нет никакой глубины. Счастье подобно волнам на поверхности моря, вы живете поверхностной жизнью. Но в грусти есть своя глубина. Когда вы грустны, это не какие-то волны на поверхности, это похоже на глубины Тихого океана, километры и километры вглубь.
Двигайтесь в глубину, наблюдайте ее. Счастье беспокойно, в грусти есть своя тишина. Счастье может быть подобно яркому дню, грусть похожа на ночь. Счастье может быть подобно яркому свету, грусть – темноте. Свет приходит и уходит, темнота остается, она вечна. Свет появляется на время, темнота всегда остается здесь. Если вы двигаетесь в грусть, вы почувствуете все это. Внезапно вы поймете, что грусть стала объектом, вы смотрите на нее, наблюдаете, и неожиданно вы начнете чувствовать радость. Эта грусть так прекрасна! – цветок темноты, цветок бесконечных глубин. Она подобна бездне без края, в ней такая тишина, такая мелодичность, в ней совсем нет шума, никакого волнения. Вы можете падать и падать в нее бесконечно, и вы выходите оттуда обновленным. Это отдых.
Все зависит от вашей позиции. Когда вам становится грустно, вы думаете что с вами что-то не так. Вы интерпретируете, что с вами что-то не так, и потом начинаете пытаться убежать от этого. Вы никогда не медитировали на это. Потом вам захочется пойти куда-то, на вечеринку, в клуб, или включить радио, телевизор, или почитать газету – что-то, чтобы забыться. Вы приняли неправильный подход, что грусть это нечто плохое. В ней нет ничего плохого. Это другая полярность жизни.
Счастье это один полюс, грусть - другой. Блаженство это один полюс, страдание - другой. Жизнь включает и то и другое и благодаря им она становится богаче. Жизнь из одного блаженства будет длиться, но не будет иметь глубины. Жизнь из одной грусти будет иметь глубину, но не будет длиться. Жизнь в которой есть и то и другое будет многомерной, она движется во все измерения. Посмотрите на статую Будды, или поглядывайте время от времени в мои глаза, вы найдете и то и другое – блаженство, мир, и грусть тоже. Вы найдете блаженство, которое включает в себя и грусть, потому что грусть дает ему глубину. Посмотрит на статую Будды – она блаженна, но в то же время грустна. Само слово "грусть" дает вам неверное понимание, что нечто пошло не так. Это ваша интерпретация.
Для меня, жизнь хороша во всей своей тотальности. И когда вы понимаете жизнь во всей ее тотальности, только тогда вы можете праздновать, не иначе. Празднование означает: что бы ни случилось, не имеет значения – я буду праздновать. Празднование не зависит от каких-то условий: "Когда я буду счастлив, я буду праздновать", или "Когда я несчастен, я не буду праздновать". Празднование безусловно, я праздную жизнь. Жизнь приносит несчастье – хорошо, я праздную это. Жизнь приносит счастье – хорошо, я праздную это. Празднование это мой взгляд на жизнь, не зависящий от того, что она приносит.
Но возникает проблема, потому что, что бы я ни сказал, эти слова получают в вашей голове свой смысл. Когда я говорю "праздновать", вы думаете, что вы должны быть счастливы. Как вы можете праздновать, когда грустите? Я не говорил что вы должны быть счастливы, чтобы праздновать. Празднование это благодарность всему что жизнь преподносит вам. Что бы не дал вам Бог, празднование это благодарность, это признательность. Я говорил вам, и говорю снова…
Суфийский мистик странствовал по земле. Он был очень беден, голоден и устал с дороги. Ночью он пришел в деревню и никто не захотел принять его. В деревне жили правоверные мусульмане, и как всех правоверных их было нелегко уговорить. Они не дали ему даже места под крышей. Ночь была холодна, а он хотел есть, устал и одежда совсем его не грела. Он присел под деревом за окраиной. Его ученики сидели с ним, и были в глубокой грусти, депрессии, они злились. И тогда он начал молиться и сказал Богу, "Ты прекрасен! Ты всегда даешь мне все, в чем я нуждаюсь." Это уже было слишком. Один ученик сказал, "Послушай, это уж слишком. Эти слова неискренни. Мы голодны, устали, у нас нет одежды, а ночь так холодна. Вокруг полно диких зверей, а жители не захотели приютить нас, у нас нет крыши над головой. За что ты благодаришь Бога?" Мистик ответил, "Да, и я повторяю снова: Бог дает мне все в чем я нуждаюсь. Сегодня ночью мне нужна бедность, сегодня мне нужно быть отвергнутым, нужен голод, опасность. Иначе зачем бы он дал это мне? Наверное это зачем-то нужно, и я должен быть благодарен. Он так заботится обо мне, это на самом деле чудо!" Это взгляд на мир и он не привязан к ситуации. Ситуация не имеет значения.
Празднуйте несмотря ни на что. Если вы грустите, празднуйте что грустите. Попробуйте. Просто сделайте попытку и вы удивитесь, это сработает. Вы грустны? – начинайте танцевать, потому что грусть так прекрасна, это тишайший цветок бытия. Танцуйте, наслаждайтесь и внезапно вы почувствуете, что грусть пропадает, что между вами появилась дистанция. Постепенно вы забудете грусть и будете праздновать. Вы трансформировали энергию.
