нужно идти туда, останься здесь, с нами — займемся вместе чем-то интересным». Мы что-нибудь придумаем, не имеет значения что, поскольку в данной истории это только пример, иллюстрирующий, как можно оставаться самими собой и предоставлять другим альтернативу, когда ситуация становится критической. Вам не нужно… Мы даже не знаем, в какие ситуации попадаете вы, но дело в том, что, когда вы сталкиваетесь с человеком, который хочет, чтобы его мнение о вас стало вашим мнением, в этот момент и возникает самая большая потребность в том, чтобы проявить истину о себе. А в тот момент, когда вы проявляете истину о себе, слово «Нет» является законченным предложением. «Нет» — это законченное предложение, которое не нуждается в оправдании, — но вы можете дать другому человеку возможность выбора.
Итак, в нашей истории мы намерены предоставить Эрику возможность воспользоваться лазейкой, поскольку если он не сделает этого, все закончится очень быстро. Наши парни повскакивают из-за стола, убьют его парней — и все будет кончено. Это не очень веселая история. Кроме того, нам придется потом приводить себя в порядок, а ведь у нас новое нижнее белье. На самом деле у нас нет никакого желания испачкать все это кровью, вот так вот. Вдобавок король совсем уж выйдет из себя, нам придется покинуть замок, а ведь мы надеялись еще поспать в его покоях, ведь нам понравилась вон та девушка — и все это чистая правда. Поэтому мы направляем развитие событий в нужном нам направлении. Что вы думаете об этом в контексте создания своей реальности?
В итоге Эрик решает: «О да, вы правы». А затем он пытается нам льстить: «Признаю мудрость людей короля». Только представьте — «мудрость людей короля»: он снова рассчитывает на то, что мы будем соответствовать его представлениям о нас или что мы отреагируем на его мнение о нас. Вы можете получать удовольствие от его лести, но не позволяйте этой лести говорить вам, кто вы есть. Вы знаете себя лучше, чем кто-либо другой. Так он всячески расхваливает вас и говорит: «О, люди короля так мудры! Мы останемся здесь, а завтра пойдем на охоту! Уж лучше охотиться, чем убивать друг друга». Так это видим мы.
У этой истории есть один аспект, на который мы хотели бы обратить особое внимание. Мы проявляли истину о себе в текущем моменте и придерживались того, что, по нашему мнению, было правильным. Мы не экстраполировали ситуацию на прошлое или будущее. Мы не поддались эмоциям, а наши чувства в тот момент были такими: «Нас не интересует грабеж; мы определенно не заинтересованы в том, чтобы идти с этими парнями куда бы то ни было», и мы не боялись занять такую позицию, что бы ни произошло в результате.
Но наши парни достали свои мечи — почему? Потому что нужно держать оружие наготове, когда складывается такая ситуация, ведь вы выступаете против бессознательности. А лучший инструмент в борьбе с бессознательностью — осознанность. Наши инструменты — это острые мечи. Те инструменты, которые есть в вашем распоряжении, не менее эффективны.
Итак, на следующий день мы отправляемся на охоту. В этом месте истории пойдет речь о том, как Эрик захотел стать более осознанным. Охота идет полным ходом, мужчины отлично проводят время, а мы даже не знаем, за каким животным мы охотимся, — скажем, за вепрем. Это всегда хорошо, потому что вепри опасны — очень, очень опасны. Когда мы наблюдаем за тем, что делают другие участники охоты, Эрик подходит к нам и говорит: «Вчера вечером мне казалось, что дело дойдет до резни». А мы ответили: «Если бы это произошло, мы убили бы вас, не раздумывая». Это правда. Ведь суть сказанного сводится к следующему: «Мне казалось, что все должно было произойти бессознательно», а вы отвечаете на это так: «Моя осознанность положит этому конец». Понимаете? Он же говорит вам: «Я знаю, что произошло бы. Я согласен с вами, что все было бы именно так».
В наших краях мужчины славятся неуравновешенностью, а безрассудной храбростью. Храбрость — это еще одно слово для обозначения бессознательного поведения: «Я просто сделаю это — и будь что будет. Я буду плыть по течению своих эмоций, просто поддаваясь им». Смелость — это когда вы испытываете страх, но все равно делаете то, что нужно. Безрассудная храбрость превращает людей в пушечное мясо. Вот в чем разница между этими двумя терминами. Правда, не все понимают эти термины так, как понимаем их мы. Общаться с храбрыми людьми интересно, ведь время от времени им удается пережить все испытания и у них в запасе есть занятные истории. Тем не менее мы бы предпочли иметь рядом с собой несколько смелых людей вместо сотни храбрецов. На наш взгляд значение храбрости сильно преувеличено.
И вот Эрик говорит: «Я хотел бы присоединиться к вашим людям и поехать с вами: я хочу понять, как вам удается оставаться собой». Вы можете сделать выбор в этот момент. Речь идет о том, чему научили вас Элохеим: вы проявляете истину о себе и предоставляете людям возможность задавать вам вопросы, сказать вам: «Я хочу узнать больше о том, что знаете вы». Здесь интересно вот что; вы знаете, что этот путь не был легким для вас, и знаете также, что вряд ли он окажется легким и для другого человека. Вы должны предупредить его, что не все так просто, как ему кажется. Но если он все-таки захочет чему-то у вас научиться — что же, это его выбор.
Мы говорим Эрику, что, если он хочет поехать с нами, мы не против. У нас нет каких-то определенных планов, так что можно просто поохотиться на вепря, чтобы было что поесть вечером. Мы не думаем о том, как поведет себя этот парень в будущем. Мы не думаем о том, что скажет король. Эрик пришел к нам с открытой душой, готовый узнать что-то новое, а мы готовы научить его тому, что знаем сами. Мы охотно сделаем это — не потому, что мы такие безупречные, замечательные и добрые, а просто потому, что он говорит: «У вас есть то, что я тоже хотел бы иметь» — и мы можем поделиться этим без ущерба для себя.
На самом деле, когда вы учите кого-то тому, чему вам самим
