Все Вы собрались здесь сегодня послушать эту лекцию о моей новой целительской системе, которую я назвал Рэйки и которая базируется на воззрениях, прослеживающихся во многих религиях. Несмотря на то, что я сам исповедую Шингон – Буддизм, эта Универсальная система не ограничивается только Буддизмом, а является действительно универсальной по своей концепции.
На множественных примерах мы можем проследить, что во всех религиях мира есть практики использования целительских сил, которые не ограничены принадлежностью только к одному религиозному единственному ритуалу, и применение которых, как правило, успешно, когда мы призываем их. Поэтому мы должны предположить, что где-то в нашей Вселенной существует какая то форма целительской и жизне-восстанавливающей (живительной) энергии, которая существует независимо от религий и может использоваться всеми. Это как раз та энергия, на базе которой я построил свою систему Рэйки, и это озарение пришло ко мне во время моей медитации на горе Курурама (так в английском тексте – НГ), о чем я Вам сейчас и расскажу.
Во время моей медитации на горе Курурама мне пришло понимание, что высшее целительство подразделяется на три основные части и одну дополнительную часть. В тот момент, когда во время медитации передо мной манифестировалась синяя сфера, я сразу же понял, что это и есть сама целительская энергия. Эта энергия может исцелить или исправить основную вибрационную матрицу конкретного человека. Позвольте мне это пояснить:
Каждый из нас состоит на высших уровнях из определенных вибраций (энергетическая матрица – НГ). Когда болезнь проявляется, то причиной тому служит нарушение вибраций на данном уровне существования человека. Это нарушение вибраций проявляется на физическом уровне. Целительская энергия синей сферы корректирует это нарушение вибраций, что проявляется на физическом плане как исцеление данного человека. Я назвал эту синюю энергию Вселенной как «РЭЙ», и каждый практик Рэйки использует эту энергию, получив настройку первой ступени.
Вторая сфера, которую я назвал «КИ» является фактически жизненной энергией и человека и Вселенной. Она манифестируется как сфера красного цвета, и с ее помощью Вы восстанавливаете потерянную жизненную силу и увеличиваете ее в организме.
Третья сфера кристаллически-белого цвета и она является второстепенной по отношению к первым двум (для наших целей – НГ). Эта сила используется для очищения негативных действий и должна быть использована в комплексе, перед тем как применять синюю или красную сферы.
Эти сферы манифестировались передо мной как пузырьки, поднимающиеся в воде и, затем я понимал их значение и методологию их применения. Сначала кристаллически-белая сфера вошла в мое Хари и вся моя негативность очистилась. Затем, синяя сфера погрузилась в мое Хари и все мои болезни и травмы были исцелены. И в конце, красная сфера погрузилась в мое Хари, и моя жизненная сила восстановилась и увеличилась. После этого передо мной появилась сфера золотого цвета с символом ДКМ (Мастерским) рубинового цвета в центре сферы. Она так же вошла в меня, наделив меня возможностью передавать эту систему для других людей.
И теперь, я передаю эту систему Вам, чтобы Вы тоже могли передать ее дальше для благополучия и помощи всем существам.
Конечно, практики Медицинского Учения Рэйки (Мен Чо Рэйки) знают, что вся целительская энергия проистекает от Будды Медицины и что его деятельность направлена на исцеление всех людей, а не только тех, кто исповедует Буддизм.
И поэтому, в других религиозных системах он манифестируется в другом обличии, чтобы провести это исцеление. Мне стало вполне очевидным на горе Курурама, что необходимо в дополнение к моей основной системе Рэйки для буддистов (Мен Чо Рэйки), сформулировать и систему, которая могла бы быть использована и не буддистами.
Четыре сферы различного цвета, манифестированные из пустоты как пузырьки в воде, каждый из которых содержал в себе свой определенный символ, представились для меня как возможный путь представления буддистских божеств для практиков не-буддистов. И, согласно безграничному состраданию всех Будд и Бодхисаттв, именно таким путем они будут проводить целительские и жизневосстанавливающие энергии для использования их всеми без каких-либо религиозных ограничений.
Конечно же, Вы знаете, что кристаллически-белая сфера это энергия очищения, манифестированная Буддой Махавайрочана, синяя сфера представляет целительскую энергию Будды Медицины, красная сфера – это восстанавливающая и продляющая жизнь энергия Амитаюса, в то время как золотая сфера представляет силу Будды Махавайрочаны, действующего как инициирующий Мастер в тантрических практиках.
Теперь Вы понимаете, значение сфер, почему они были манифестированы для меня и какую прочную связь они имеют с божествами Мен Чо Рэйки. Когда же Вам приходиться сталкиваться с аудиторией слушателей не-буддистов, то необходимо представлять их именно в такой форме, как они проявились передо мной на горе Курурама. Я верю, что это было сделано Буддами специально, чтобы обойти те ограничения, которые другие религии как Христианство, Иудаизм и Ислам налагают на своих верующих.
(Др. Усуи)
За свою жизнь Микао Усуи подготовил несколько тысяч своих учеников. Одним из самых любимых и способных учеников у доктора Усуи был Чуджиро Хаяши. Он был морским офицером, буддистом, в какой-то период его жизни, его взгляды на мироустройство заставили его отказаться от карьеры военного и он, оставив военную службу, пустился на поиски своего пути духовного развития. Эти поиски в скором времени увенчались успехом, и он встретил в своей жизни Микао Усуи, став его непосредственным учеником. Чуджиро Хаяши отличался очень пытливым и живым умом, что позволило ему быстро освоить систему Рэйки и привнести в нее некоторую упорядочность и гармонию, особенно в сфере практического применения и обучения этой методике. Чуджиро Хаяши открыл собственную клинику Рэйки и начал очень обширную практику в лечении людей и помощи им всеми имеющимися в его распоряжениями средствами и методами, которыми так богата система Рэйки. Результаты его труда не заставили долго себя знать и весть о том, что в клинике Рэйки, действительно помогают и занимаются исцелением человеческих болезней и пороков, быстро разнеслась по всей Японии. Количество пациентов, желающих лечиться именно этим методом, быстро возрастало, и встала необходимость в расширении лечебной деятельности, которой занимался Хаяши. И это расширение произошло, в основном, не за счет еще более интенсивной работы самого Чуджиро Хаяши, а в основном за счет того, что он стал обучать всех желающих поправить свое здоровье методам Рэйки и производил их посвящение в эту систему. После того, как Микао Усуи покинул этот план существования и перешел в другой, Чуджиро остался, одним из немногих, носителем линии духовной передачи Рэйки берущей начало от Микао Усуи. Он по мере своих сил занимался пропагандой идей Рэйки в обществе и благодаря нему, метод Рэйки был официально признан на правительственном уровне в Японии, и его стали практиковать открыто на равнее с такими методами, как иглорефлексотерапия, точечный массаж, прижигания и т.д.
Надо отметить тот факт, что вплоть до Чуджиро Хаяши, обучение Рэйки проходили только мужчины и только японцы. Это была очень строго организованная система, передача знаний в которой проходила по строгим правилам восточной философии и восточным правилам передачи духовных знаний от мастера ученику. Именно во времена Чуджиро Хаяши окончательно установилась система трехступенчатого обучения в Рэйки, которая делилась на 1-ю ступень, 2-ю ступень и 3-ю ступень (многие которую стали называть ступенью Мастера).
В 1935 году в клинику Чуджиро Хаяши, приехала госпожа, Хавая Таката, и это стало переломным моментов в истории Рэйки. Для начала необходимо познакомиться с тем, кто такая госпожа Таката и что ее, уроженку Гавайев, привело в Японию. Такакта родилась на Гавайях и после ее рождения местные астрологи, рассчитав ее жизненный цикл, сообщили, что этой девочке суждено прославить эти острова и именно поэтому необходимо ей дать имя, которое носит их остров. Так Хавая (Гавая) Таката стала именно тем, кем мы ее знаем и сейчас. Она росла и развивалась в простой семье крестьянина и, как и все, с детских, лет занималась тяжелой физической работой. Там же, на Гавайях, она выходит замуж и до поры до времени все у нее складывается нормально, настолько нормально насколько могла складываться в то время жизнь простой крестьянки на таком острове. Когда ей исполнилось тридцать два года, у нее скоропостижно умирает сестра, и она сама заболевает очень тяжелой болезнью. Врачи определяют, что у нее рак и предлагают срочно же принять меры для его оперативного лечения. Так как за операцию необходимо было заплатить довольно большие деньги, Хавая Таката, решает уехать в Японию, для того, чтоб уже там решить вопрос о своем лечении. Таким образом, она попала в одну из клиник официальной медицины в Токио, где ей то же было предложено сделать операцию. На это она спросила:
