В результате вы кормите людей — но как вы кормите их? Вы кормите их тем, что помогает им развиваться? Вы кормите их тем, что приносит им пользу? На первый взгляд, такая позиция обусловлена нехваткой ресурсов: «Нам не хватает того-то, поэтому мы должны…» В долгосрочной перспективе такой подход приводит к тяжелым последствиям для почвы и для всех форм жизни на планете. Для вас это еще одна возможность проанализировать свою жизнь и задать себе вопрос: «Где заканчивается нужда и начинается жадность, стремление к накопительству?» Ведь это и есть энергия накопительства. Накопительство — это явление, противоположное нужде, по своей сути. Но все же в основе накопительства лежит именно нужда. Вы все еще испытываете нужду, но занимаетесь накопительством, чтобы преодолеть ощущение, будто вам все время чего-то не хватает. Вам говорят: «Но ведь мы должны накормить людей». Разумеется, но ведь они еще и пытаются заработать на этом деньги. На самом деле компании просто зарабатывают деньги, но оправдывают это тем, что хотят накормить людей. Но вот интересная мысль: если бы они действительно хотели накормить людей, они бы не продавали им свою продукцию, а раздавали бы ее. Так что давайте проясним ситуацию. Давайте осознаем происходящее. Их интерес не в том, чтобы накормить людей. Их интерес в том, чтобы заработать на этом деньги. Давайте отдавать себе отчет в этом.
Что касается пчел, существует много разных версий относительно причин того, что с ними произошло. Ваши ученые подсчитали, что пчела может пролететь без остановки около восьми километров, прежде чем погибнет. Так вот, нам кажется, что пчел можно было бы найти в восьми километрах от улья, который они покинули во время этого коллапса пчелиных семей. Пчелы летели без остановки, пока не иссякла их жизненная сила и пока их тела не перестали функционировать — ведь они действительно летели столько, сколько могли. Нам кажется, именно так все и произошло. Они летели около восьми миль, не более двенадцати. Учитывая погодные условия, мы бы сказали, что пчел можно было бы найти примерно в восьми милях от ульев, которые они покинули. Так мы это видим.
Итак, когда вы сталкиваетесь с такими вещами, как разлив нефти или коллапс пчелиных семей, помните: все это должно чему-то вас научить, помочь вашему развитию. Это тот дар, благодаря которому вы узнаете что-то новое. Так что воспринимайте все это под таким углом. Не думайте: «Ах, бедные пчелы!» Задайте себе вопрос: «Что эти пчелы показали мне?» Вы можете испытывать по отношению к пчелам эмоции, а можете испытывать чувства, но вы должны принять это как дар… Нам кажется, что вы сделаете правильный выбор. Прежде всего примите тот дар, который преподнесли вам пчелы. Потому что это бесценный дар.
Участник сеанса: Я хочу спросить о наводнении в Пакистане. Вероника не очень много читала об этом. После этого наводнения 20 миллионов людей потеряли крышу над головой. И еще один вопрос — о самоубийствах, которые жители Индии совершают из-за семян компании Monsanto.
Элохеим: Оба эти случая можно воспринимать и как ценный урок, и как серьезный вызов. На Земле происходит много бедствий, таких как наводнения, землетрясения, цунами, торнадо, пожары и тому подобное. У вашей планеты есть много способов обеспечить вас «наждачной бумагой». Здесь тоже актуальна идея дома. Если 20 миллионов людей не имеют крыши над головой, те из вас, кто следит за этими событиями и кто хочет оказать посильную помощь этим людям, поглощены мыслями о доме. Здесь, в Калифорнии, часто происходят пожары и землетрясения, и вам приходится с этим жить. Вам нет нужды беспокоиться по поводу наводнений или торнадо, но пожары и землетрясения — это большая проблема для вас. И если бы случился пожар или землетрясение, из-за которого вам пришлось бы переселиться в другое место, мы в первую очередь задали бы вам такой вопрос: «Что вы возьмете с собой?»
Итак, давайте будем говорить не о тех людях, которые пережили наводнение в Пакистане, а о вас самих. Гораздо легче обсуждать реальную ситуацию, которая может сложиться у каждого из вас. Вы не должны думать так: «Боже мой, а что, если бы здесь действительно произошло землетрясение?» Вместо этого вы можете просто сказать себе: «Я иду в магазин. Что я возьму с собой? Мне не нужно переселяться в другое место, для того чтобы усвоить тот урок, который преподают мне эти события». Вам необходимо поразмышлять вот над чем: «Что я возьму с собой? Что для меня значит дом?» Вы должны прояснить для себя отношение к безопасности и благополучию — двум важнейшим аспектам вашей жизни, связанным с первой чакрой. Если для вас эти два аспекта носят сугубо внешний характер, вам трудно будет пережить наводнение, цунами, пожар или землетрясение в эмоциональном плане. Кроме того, это существенно замедлит ваш духовный рост, поскольку вам придется позаботиться в первую очередь о воде и пище и у вас не будет дома, где вы могли бы размышлять о других вещах.
Если же вместо этого вы возьмете с собой истину о себе, если вы по-прежнему проявляете истину о себе при любых обстоятельствах, вы поймете, что это можно делать и в палатке. В таком случае вам будет гораздо легче снова вернуть в свою жизнь безопасность и благополучие. Если же вдруг вы окажетесь в большом особняке, а не в доме с тремя спальнями, у вас будет гораздо больше возможностей для того, чтобы проявлять истину о себе. Этот принцип работает в двух направлениях — не только тогда, когда вы терпите большие лишения. Бывает и так, что люди, которые достигли в своей жизни многого, тоже испытывают большие трудности. У них есть пища, есть крыша над головой, и все равно перемены вызывают у них тяжелую внутреннюю борьбу. Так что подумайте, что для вас значит дом.
Вы упомянули также о людях, совершающих самоубийство из-за того, что их земля перестала давать урожай. В этом случае тоже сыграло свою роль ощущение дома. Представьте себе: вы всю свою жизнь прожили на земле, и вдруг она начинает вести себя совсем по-другому. Это может разрушить вашу жизнь. То же самое происходит с вами, когда вы меняете работу или когда ваш отец приезжает жить с вами или, наоборот, покидает вас. Такие события нарушают привычное течение жизни. В таком случае стоит вспомнить о том, что в мире происходят наводнения, цунами или большие землетрясения, и подумать: «Ух ты, наверное, это пережить еще труднее». Так оно и есть. Но вернитесь к своей собственной жизни. В каждом из вас происходит свое внутреннее «землетрясение». Все вы в той или иной мере испытываете тяжелые лишения. Но вы должны взять себя в руки и достойно пройти период больших перемен.
В начале сеанса мы говорили о больших переменах, и все вы согласились с тем, что было сказано по этому поводу. Мы надеемся, что в этом воплощении происходящие с вами перемены будут носить духовный, а не физический характер. Вы все еще находитесь в процессе больших перемен. То, что происходит с другими людьми, воздействует на вас как триггер, причем не просто в эмоциональном плане, не только в том смысле, что вы испытываете сострадание к этим людям. То, что происходит с ними, пугает вас. Но мы хотим задать вам вопрос: что вы боитесь потерять? Почему то, что происходит с этими людьми, вызывает у вас страх?
Когда вы видите, какие лишения терпят эти люди, попытайтесь поразмышлять так: «Ух ты, это интересное творение. Хочу ли я каким-либо образом помочь этим людям? Какой урок я могу из этого извлечь? Какой дар они мне преподносят? Могу ли я реагировать на происходящее осознанно, вибрируя на высоких частотах, вместо того чтобы испытывать страх?» Вы всегда должны задавать себе этот вопрос: «Могу ли я реагировать на происходящее осознанно, вибрируя на высоких частотах, вместо того чтобы испытывать страх? Какое озарение открывается мне под воздействием этих событий?» Это не значит, что вы не испытываете сострадание к этим людям; это не значит, что вам все равно. Это значит только одно: вы делаете то, что в ваших силах, поскольку даже миллиардер не мог бы помочь двадцати миллионам людей, оставшихся без крова. Даже самому богатому человеку на планете было бы трудно сделать это. Даже самая богатая страна на планете не смогла бы справиться с такой задачей — иначе Новый Орлеан выглядел бы сейчас по-другому. Так что не нужно думать так: «Как жаль, что я не могу решить их проблемы». Придерживайтесь лучше такой позиции: «Какой урок я могу извлечь из того, что происходит с этими людьми? Как их трудности помогут мне разобраться с тем, что происходит в моей собственной жизни?»
