Но ведь мы с вами из курса истории хорошо знаем, что указанные фараоны жили до нашей эры, а рождение Христа есть рождение новой эры. Получается, что Иисус Христос – это "двойник", простите за невольное богохульство, "призрак" египетского фараона Рамзеса Великого?
А может быть, наоборот? Если мы признаем Иисуса Христа и знаем из Библии его родословную, то египетский фараон Рамзес II Великий и его предки всего лишь призраки. История фараонов Египта – повторение, переписывание истории предков Христа. Тогда получается, что Древнего Египта просто не было. Древний Египет – выдумка историков, призрак истории!
Нет, это невероятно!
Но есть еще одна версия – и тоже невероятная. История цивилизаций, родословные царей, их жизнь и деятельность зеркально повторяются, дублируют друг друга через тысячи лет. Цивилизации словно возрождаются из пепла и проживают новую жизнь, такую же, как и в прошлые века, но на другой территории, под другими названиями.
Давайте посмотрим сравнительную таблицу, которую составил Н.А. Морозов, и попытаемся разобраться в ней.
Действительно, 76 предков Иисуса, перечисленных в Евангелии от Луки, полностью соответствуют 76 предкам Ра-Мессу Великого на Абидосской таблице.
И так далее. 96 удивительных династических повторений, которые мы за неимением места не будем полностью переписывать (Морозов Н.А. Христос. М., 1997.), а покажем только сравнение 19-й династии.
Чтобы облегчить работу для тех, кто недостаточно разбирается в подробностях истории Древнего Египта и Израильского царства, напомним, что династии египетских фараонов впервые были описаны и систематизированы египетским историком Ма-нефоном, который жил в эпоху Птолемеев (Египетская история делится на следующие периоды:
1. Додинастический период, охватывающий главным образом эпоху неолита, или поздний каменный век.
2. Древнее царство, когда была выстроена большая часть пирамид: наиболее известна 4-я династия Хеопса и 6-я династия Пепи.
3. Первое междуцарствие, когда страна погрузилась в хаос: верховная власть в это смутное время была упразднена. О династиях с 7-й по 10-ю почти ничего неизвестно.
4. Среднее царство, охватывающее 11-ю, 12-ю и 13-ю династии. Феодальный Египет был объединен при 112-й династии, и египетская литература достигла той высоты, на которую больше никогда не поднималась.
5. Еще один период хаоса, вызванный вторжением завоевателей, которые в Египте известны как аму и которых греческие авторы называли гиксосами.
Гиксосы были фараонами в период с 14-й по 17-ю династии и правили Египтом без всякого милосердия. Неизвестно, какой народ они представляли.
6. Новое царство. Гиксосы были свергнуты во время Аамеса (Амазиса I), который основал 18-ю династию, самую знаменитую, династию Тутмоса I: знаменитая царица Хатшепсут, Тутмос III, величайший из всех египетских завоевателей, Аменхотеп II. Тутмос IV, Аменхотеп III, строитель великих храмов в Луксоре и Карнаке, и Аменхотеп IV, который называл себя Эхнатоном, величайший еретик. За ним последовали эпигоны, среди которых наиболее известен молодой фараон Тутанхамон, но не великолепием своего царствования, о котором мало известно, а пышностью и таинственностью своего погребения.
Восемнадцатая династия пришла в упадок при обстоятельствах, недостаточно известных, и история сообщает, что за ней последовала 19-я династия, династия Сети Великого, Рамзеса II (Великого) и Минепы. На этом мы закончим рассмотрение периодов династий египетских фараонов. Обратите внимание, как расцвет династий чередуется с упадком, полнейшим хаосом. Не будем продолжать перечень основных периодов древнеегипетской истории и по причине того, что период перехода от 19-й к 20-й Династии известен плохо. Среди фараонов 20-й династии самым выдающимся был, по мнению египтологов, Рамзес III, это последний великий фараон Древнего Египта (см.: Великовский И. Эдип и Эхнатон. Хаос в веках. М., 1996).
Фараоны с 21-й по 30-ю династии представлены в исторической науке ничтожными царьками. Последний местный фараон был свергнут персами в 342 году до н. э. В 332 году до н.э. Египет был завоеван Александром Великим.
Наступает династия Птолемеев (305-30 годы до н.э.). В это время египетский историк Манефон и создал, как мы говорили выше, династическое древо египетских фараонов. Сам Птолемей – один из военачальников Александра. Эта династия угасла со смертью Клеопатры в 30 году до н.э.).
Его история Египта, написанная на греческом языке, не сохранилась, но нашла отражение в трудах греческих историков (До нас дошли только наложения этого списка в трудах христианских писателей Евсевия Кесарийскою (ок. 263-339), Африкана, Зонараса, а также Эра – тосфена. Хотя эти авторы единодушно утверждают, что все они заимствовали свою информацию у одного и того же Манефона, их данные поразительно расходятся не только в определении времени царствований и именах царей, но даже в числе членов одной и той же династии.
Особо полным и авторитетным считается список Африкана, автора якобы III века н.э. (через 600 лет после Манефона!), который рассматривается как основатель христианской хронологии. Его труды до нас дошли только в изложении греческого средневекового писателя Георгия Синкеллоса. Таким образом, "… все основание древней хронологии Египта основано, в сущности, на книге, написанной не ранее VIII века нашей эры, когда (да и то "по преданию") жил Г. Синкеллос").
Нас интересует 19-я династия и конкретно Рамзес II Великий как фантом Иисуса Христа.
Для нас важно, что Рамзес II из 19-й династии царствовал с 1300 по 1234 год до н.э. За 1300 лет до рождения Христа! Через 1300 лет Христос является с родословной Рамзеса Великого!
Итак, в таблице Н.А. Морозова, которая была составлена на основе так называемой Абидосской таблицы и данных библейских евангелистов, выделено 19 династий.
I. Первые 8 царей Абидосской таблицы от Мены до Кебху выделены греческими авторами в 1-ю (Тинитскую) династию, и соответственно им первые 8 библейских патриархов (на левой стороне таблицы) представляют собой особую группу, называемую допотопными патриархами.
В ней первый египетский царь Мена соответствует первому библейскому патриарху Адаму. Если еврейское начертание имени Адам (АДМ) сравнить с иероглифическим начертанием Мены (МНА), указывает Морозов, и прочесть этот иероглиф (как допускается в египтологии) снизу вверх, то получим АДМ. (Звук Н представляет, в сущности, звук Д с резонансом носовой полости.)
II. Следующие 5 египетских царей выделены теми же греческими авторами во 2-ю (Тинитскую же) династию, а в Библии их двойники или "изотопы", как говорил Морозов, выделяются в естественную группу 5 послепотопных патриархов с присоединением к ним Ноева отца (Ламеха), и в иероглифе Ноя показаны 3 сына.
III. Следующие 7 египетских царей выделяются египтологами в 3 – ю (Мемфисскую) династию, а в Библии их двойники выделяются в естественную группу потомков Евера…
IV. Следующие 4 египетские царя знамениты в египетской истории по великим пирамидам, воздвигнутым над ними. Первый из них Хуфу (или Хеопс по-гречески); второй Дедеф – Ре, пирамиду для которого греческие авторы не указывают; третий Хеф-Ре, над которым высится вторая великая пирамида, и четвертый Менкав-Ре (или по-гречески Микерин), над прахом которого воздвигнута третья великая пирамида.
Это такая своеобразная "династия", подобной которой мы не находим в человеческой истории. А кто же является их "дубликатами" по Евангелию от Луки? Взгляните на левую сторону таблицы, и вы поразитесь. Это Авраам, отец множества народов (или в переводе АБ-РМ – отец Римской империи). Это Исаак, его сын, соответствующий Дедеф-Ре, а затем Иаков-Израиль, родоначальник Царства Израильского, успешно боровшийся с самим богом Громовержцем, а четвертый, соответствующий Менкав – Ре, – это Иуда Иаковлев, родоначальник царства Иудейского. Опять имена, равных которым нет в древней истории.
V. Пятая династия египетских царей, в отличие от только что разобранной и называемой Мемфисской, носит у греческих авторов имя Елефантинской династии. Как в Абидосской таблице, так и в Евангелии от Луки она состоит из 8 царей, во главе которых поставлен в Евангелии Ес-Ром, его египетским двойником является Ус-Каф, в память которого, как и его семи потомков, воздвиг нуты пирамиды меньшей величины. Это все непосредственные предки "святого царя Давида".
VI. Следующие 6 царей Абидосской таблицы, начиная от Тота и кончая Мерен-Ре Цефамцафом, составляют, по греческим авторам, династию, а в Евангельской родословной Иисуса ей соответствуют шесть потомков царя Давида, замыкающиеся Соломоном. Давид побиблейски пишется ДУД или ДОД и должен бы произноситься Дола, что очень созвучно с его египетским двойником Тота (ТТА), так как Д отличается от Т только прибавкой резонанса горла. Интересно отметить, что в родословной Матфея здесь отсутствуют четыре промежуточных царя, вставленные как в Евангелии Луки, так и в Абидосской таблице между Давидом – Тотой и Соломоном Премудрым – Мерен – Ре Цефамцафом, переименованным у Луки в Елиакима.
